端午节散文1000字左右
端午节起源于春秋战国，距今已有两千多年。古民谣唱到：“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。
又快到端午了，那遥远的记忆仿佛穿透了时空，在脑海中变得分外清晰起来。儿时的端午节，熏雄黄，挂艾叶，吃粽子是必不可少的事情。
到了节日那天，我们便会早早的起床，按照父母的叮嘱去水库边的堰塘去采菖莆，到山上或田埂去扯艾叶，如果哪家的门口未挂艾叶菖蒲，那绝对是伤风败俗的事情。
熏雄黄，是为了防蛇虫咬，因为蛇是怕雄黄的，只是对于艾叶和菖莆的用途我却是一知半解，只知道与避邪之类的迷信活动有关，大概是起到类似于钟馗驱鬼的作用。要说端午节记忆最深的事情，自然是与粽子相关的。
喜欢吃粽子，不仅仅是那个年代缺衣少食人总是处于饥饿状态的缘故，更重要的是因为粽子里有肉，是那时当之无愧的顶级奢侈品。所以不到过节，那绝对是只能在脑子里想想的事情，我们甚至会因为能从青菜里吃到一块被煎成黑锅粑状的油渣而幸福得不知所措。
那时的乡村，穷得狗真的只能吃屎，人吃的菜基本上只有小菜，遇到年成不好时，能混上红薯泡盐水就不错了。记忆中菜里几乎是没有油的。只记得，母亲炒菜时，总是小心翼翼的先把那块油光闪闪的肥肉放到烧得通红的锅底走一圈，待锅里响起吱吱的声音并飘出香喷喷的油烟后，又赶紧将它捞起放到油盅里保存，然后将菜叶倒入锅中，而我们的目光便会追逐着母亲放油渣时锅铲的轨迹而最终定格在那块肥肉上。我想那时我的下巴一定和妹妹一样在不停的滴着口水。
绝大多数时候，我们眼巴巴的目光是以失望收场的，因为那小块肥肉不煎得油干水尽是不会轻易跑到小菜里面来的。只有极少数单独机会让我们中的一人能偷偷享受那黑锅粑带来的欢乐，为此还得象地下工作似的极速做好善后，被母亲再三叮嘱千万不能泄漏半点风声。而姐姐、我或妹妹们总会刨根问底的追问那块无端消失锅粑的去向，那个时候，母亲便会显得有些狼狈不堪。
我至今都异常清晰的记得，肥肉是如何从油光可鉴最终演变成黑乎乎的锅粑的。而那时，那块丑到没边的锅粑在我们的眼里却是如此的可爱，这也是我们宁愿被呛人的浓烟熏得眼泪哗啦也要坚守在火坑边唯一的动力。所以从大年捱到端午，然后吃上粽子那绝对是除了过年外最幸福的事情。
有记忆开始，我就觉得母亲无所不能，扯秧、插田、摘茶叶，她是全生产队的一面红旗，她可以随心所欲的将第二名甩到十万八千里之外，男同志干的犁田、打耙、担谷这些力气活她也是一把好手，编鱼网、纳底做鞋就更不在话下了，连裁布、缝衣这类技术活她也是无师自通，我们小时候穿的衣服，基本上是她买布后自己完成裁缝的。
包粽子绝对是母亲的拿手好戏，她包出来的粽子总是棱角分明，好看又好吃。那时的生产队是吃大锅饭，父母亲做得再多也只有每人12个工分，带着我们五个小孩，日子过紧巴巴的。为了省钱，她不得不重复使用包了好几次的粽叶。母亲将那少得可怜的肉剁成碎沫，然后拌入一大盆糯米中，尽管我们很难从粽子里吃到我们渴望已久的碎肉，但粽子的扑鼻香味却让总我们垂涎三尺。
每年端午节那天，父母总是早早的叫醒我们，然后变戏法似的，拿出平常不知被他们藏在哪个角落的新衣服，把我们一个个打扮得花枝招展，然后肩挑背扛的把我们带到两公里外的外婆家。外婆每次见到我们，总是笑眯眯的拉拉这个的手、牵牵那个的袖，看我们瘦了没有，或问我们听不听话之类的话。
每到节日，外公外婆总是早早的开始了准备，我们到达时，还在屋外就闻到了老远飘过来的诱人香味，外婆家的上堂下屋便成了我与表哥、表弟、表妹们玩捉迷藏、打仗游戏的天堂。当然，游戏过程中，时不时的溜进厨房偷偷地叼上一块猪肉或鸡腿是我们的惯用伎俩，外公外婆乐得直叫我们小馋猫。待到吃饭时，鸡和肉成了我们小孩子的主攻目标，粽子反而被凉在了一边。外婆、外公总是不厌其烦的将粽子重新夹到我们碗里，并讲了一大堆端午吃了粽子如何好之类的话，看着大人都吃得津津有味，我们也跟着吃了起来，生怕端午节不吃粽子，就会如外婆所讲以后真的会缺少了什么好吃的东西。
外婆家的`粽子实在是比我家的好吃太多，以至于那天我一口气吃了两只，直到小肚皮撑得胀鼓鼓的才作罢。也正是因为那次，我就开始埋怨起母亲，向外婆诉说着母亲的不是，又讨好的说外婆包的粽子是如何如何的好吃，外婆边笑边装模作样的斥责了母亲一番。她当然心知肚明，理解父母一手拉扯五个小孩的不易。而那一年，我因为粽子的事对母亲耿耿于怀了好长一段时间。此后的端午节，外婆家的粽子成了我最贪婪美食。
还记得有一年端午，我们到了外婆家，二姨父因为刚经过长途跋涉，口渴得厉害，把灶边满满的一碗猪油当水喝了个底朝天，外婆当时心痛辣辣的好久说不出话来，我看到外婆眼睛分明有些红了，然后看到她转过身去，用衣袖擦了擦眼角的泪痕，而我那鲁莽的二姨父一时也紧张得不知所措，但他的身体居然没有发生任何的不适。
八十年代，农村分田到户后，家里条件有所好转，在父母的辛勤打理下，我们彻底告别了挨饿的日子，母亲也逐渐变得大方了，端午节时，粽子里的肉明显多了起来。稍长大后，我也完全明白了母亲当年的良苦用心。
上初中后，我一直在远离老家的学校寄宿，学习很紧张，端午节也渐渐的淡化了不少。参加工作后，离家更远了，特别是近几年在新疆工作期间，与家人聚少离多，节日也难得回来一趟，基本没有在家里过上一个端午节，这个曾经让我儿时无比祈盼的节日也就变得越来越模糊了。
现在，外婆、外公和二姨父已经去逝三十多年了，那时外婆家的粽子，还有我和表哥们游戏时的快乐便成了我对端午节的全部理解和记忆。
一大清早，爸妈就给我打电话让我和老公回家吃饭，我才记起，今天才是我们传统意义上的端午节。不尽感叹，又是一年端午节，父母永远都记得我们，而我们却一味的忙着自己的工作与生活。
根据我们当地的风俗，我们过端午节是在每年的农历五月十五，在我很小的时候，有包粽子、腌鸭蛋、做糕点的习惯，只是现在随着生活水平的提高，老人渐老，年轻人也不会，所以就用买来取代了。儿女们会在这个节日里回来给父母送礼品，聚一聚，后来国家规定农历五月初五放端午节的假，所以我们也就把初五视为了过节。对父母来说，她们想要的不是儿女的礼物，而是开开心心坐在一起吃顿饭，聊聊天。或许父母老了，孩子大了，在一起的时间成为了奢望，所以每次过节，父母都会很开心。记得小时候，很开心的是我们，因为那时有很多很多好吃的东西。再后来我工作了离家远了，过节时也会买来吃，不是因为那些东西好吃，吃的是怀念、是心情。
记得妈妈每年会在端午节那天清早，太阳没出来之前，去割一堆艾叶回家放着晒干用，据说是没见过阳光的艾叶去毒效果较好，我们在这一年中都会时不时用艾叶洗洗澡，泡泡脚，清清毒，有很好的药理作用。一直到现在，我没事就跟妈妈要也还记得妈妈每年会在端午节那天清早，太阳没出来之前，去割一堆艾叶，据说是没见过阳光的艾叶，特别是女儿出生后，经常用它来给女儿洗澡。
也还记得十五岁那年端午节前几天，同学邀请我去她家吃粽子，到她家后就傻眼了，桌子上有各种馅料，红豆沙的、绿豆沙的、肉松的等八种，还有一堆洗好切好的芭蕉叶条，一桶白白的糯米，同学很热心的教我包粽子，我怎么都学不会，不是这里露米了，就是那里露馅了。虽然我也知道是将叶子先一卷，放米，用手压紧，放馅，然后包起来，用细线缠成一捆一捆的。后来每次吃粽子，我就会想起这件事，想起我这同学，多年以后，我们都结婚生子了，也都各相隔一方，挺想念的。有些事，有些人，除了留念，只有放在心里，那是我们永恒的记忆。
那年在广东过节的时候，我看了一场划龙舟的比赛，男女老少皆有，个个神采奕奕，精神饱满，脸上露着幸福的笑容，必竟一年也就这么一次来纪念我们尊敬的爱国诗人屈原先生。
我们应该感谢屈原先生，是他让我们有了今天，当然也应该感谢我们的亲人，给我们过了一个快乐的节日，最后祝大家端午节快乐!有空常回家看看!
我们那里的风俗，端午节那天是家婆(外婆)屋最大。过去家庭子女多，对于家有“七仙女”的人家，端午节是个补偿和安慰。女儿们都要携女婿和外孙回娘家拜节，女儿多的人家这一天必定人声鼎沸，热闹非常。若无女儿，就是儿子再多，家中也是冷火囚烟，剩下公婆二人冷冷清清。若是有老人长寿，婆婆也是女儿没当出头的，正好婆媳各回娘家，家中关门大吉。
家婆的荣耀是在女儿为婆家添丁进口，婆家来人“接家婆”。接家婆必须坐轿子，说是“轿子”，也就是两根长竹竿中间捆扎一把竹椅，应该类似于重庆的滑竿，如此而已。竹竿的前后有横杠固定，也是抬轿人搁肩的地方，两人抬起竹竿，中间的椅子因为有了重量下坠，竹竿的柔韧恰好发挥了作用，竹椅便上下起伏，并伴随有节奏的吱呀声。这是家婆第一次过门看新外孙，轿子后还跟着一人，通常是新外孙的舅爷，挑一担竹箩筐，箩筐里不外是孩子的新衣新鞋新袜之类。坐轿子看新外孙这是家婆的专利，也是过去我们那里的一景，若正好赶在端午节，更是喜上加喜，异常闹热。现在公路四通八达，班车多了，小轿车也不稀罕，抬轿子接家婆已是难得一见。
端午在礼节上则有辞节和拜节。辞节是在端午节的前三天，主要是送猪肉。若是将要新婚，准女婿则要给女家凡能沾上边的亲戚送肉辞节，只要不是结了仇，恩断义绝，哪怕常年不相往来也要送，否则对方争起礼来，这个不亲不疏的亲戚也就走到头了。女家亲戚多的，男方需杀一到两头猪。送肉的人辛苦，接肉的人内心也在叫苦，送来的肉如同下的一道帖子，随礼的钱是要早早地备好了。端午的节候气温已高，肉经不得久放，于是将收到的肉再赶急赶忙送出去，一天之内一挂肉有的要在数家之间几进几出，烈日下的来来往往，让肉已熏熏然有了气味。
拜节是在端午节的这一天，小家庭倾巢出动回娘家。刚挂红的鲜桃、绿豆糕等时令鲜果糕点以及烟酒视各自的经济状况而定，扇子却是必不可少的。一般人家蒲扇即可，讲究些的则有鹅毛扇。盛夏来临，为娘家人送清凉，既富情意也有实惠，正合女儿的身份，真是极好的创意。家婆屋则备有粽子、鸡蛋。鸡蛋已煮熟涂红，一进屋，家婆手里的红鸡蛋就塞进了外孙的怀里。午餐丰盛，肉是女婿们前一天辞节送来的，新蔬是自家菜园的时鲜菜，烟酒也都不缺。家婆外孙、姐妹连襟、郎舅翁婿，人伦之乐，其乐融融，夫复何求!
端午节的大戏是接龙船，一个村的龙船下河要接受沿河村镇出嫁姑娘的迎接。龙船所去的村镇必定有本村的姑娘，而姑娘的婆家事先得到了消息，鞭炮、香烟与红包已准备妥当。龙船还未进港，守候多时的姑爷们就心急火燎地放起了爆竹，爆竹声此起彼伏，哪条龙船受到爆竹迎接的程度最热烈是很荣耀的事。待船进港靠岸，姑娘姑爷们上船派发香烟红包。烟和红包有专人记账，一是事后大家好分配，二是哪家的姑娘派发了多少数目字，是要回去向其娘家通报和在村中宣扬的，这也是各家的脸面。迎接龙船完毕，各路英雄齐聚，正是风云际会，接下来是龙船赛。龙船竞渡，河面上鼓声号子，风生水起;岸上的人各为其主，呐喊吼叫，地动山摇!哪家的龙船得胜，最高兴得意的还是姑娘，如同娘家的兄弟多压住了婆家的势头一般，连腰板也挺直起来。
周作人将传统的节日称作民间的娱乐的节日，他说：“一年中让大家有几回饮食娱乐的机会，我想也是很好的，端午就是其一。”在民间，人们在节日里享受的是实用的快乐的生活。如果有人将传统节日当作心灵的仪式，在每年的一些固定的日子里寄托家国之思、个人前途之虑，以及对人生道路和人生观的检讨等等，这也是传统节日作为“纪念日”的别一种作用。
传统节日如同历史之井、时间之窗、岁月之泉。是鲜活的现实生活连接传统血脉的脐带。