灵性彭山古韵流风散文
武陵一脉，牵澧水穿山越岭而来，于洞庭西滨，澧阳南鄙，遽然崛起。耸屹龙虎胜形，横卧万顷平畴，俯瞰呎尺州治，眺望十里城头山，招来千般气象，凝聚八面风光，披阅古今变迁，生出无限意境，此乃初之“虎山”，后为“彭山”者也。
古往今来，彭山之引人者，如刘梦得言：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”彭山有仙，亦有龙也，故而秀色璀璨，性灵焕然。
若道其仙，不能不念“彭思王”也。是王也，唐高祖李渊之十二子。初封为“荆”，旋即改“彭”，以冠服奢僣免，迁澧州刺史。然思过而改，又功于吏治，体恤黎庶，朝野德之。及至猝殁，高宗祭悼待灵，痛彻心骨。民亦追恩，峰顶筑庙，四时祭焉。由是山则更以“彭”名，庙则称号曰“思”。其“彭”与“思”也，蕴涵何知？或曰反思，元则折节易行，不以皇室之胄倨也；或曰忧思，是子“居庙堂之高则忧其民”，“处江湖之远则忧其君”也；或曰思念，斯人已去，感慨而悲也！以故后之登山者，自省求善，咸服思齐，诚拜以仙也。
曰龙者，《史传部·名胜志》载：“澧水迳其（彭山）阴，其上有雷洞，白龙井。”彭山龙虎兼行，亦融其势也。虎望其表，龙潜其腹。其龙也，隐现于洞与井，沉雷殷鸣，白云绕焉。其出也，间或浊浪排空，良多景明莹光。若蓝天一碧，则吸芝兰而吐长虹，发紫气而祥万物，澧土由是物阜岁丰。又龙卧之水，沐灵膏瑶脂，酿酒洞藏，载醇载芳，乃厚乃柔，诚为甘露琼液也。思王怜之，庶民爱矣。
又传龙之彭峰“遗爱井”，拜庙访仙，普施龙涎，满山或挂悬泉瀑布，或潺涓涓细流。泉流曲折婉转，羞涩款款，长年抹滑叮咚，犹七弦泠泠，管笛悠悠，虽瑶池仙乐，不过此也。龙涎之泽，梨花凝脂，杏面胭红，海棠泛彩，杜鹃铺云，玉兰傲星，石榴绣球，松竹滴翠，金桂孕丹，诸类嘉木瑶草，季季岁岁，灼灼其华。由是莺飞燕舞，百鸟和鸣，彩蝶翩翩，娇蜂嗡嗡。得此装点，画轴彭山，一派锦绣，终年繁荣。
彭山幽幽，烟峦绕云叆，花浪醉香涛；树影籁声，竹筛月魂；风物流韵，秀水涵笺。大端卓荦，气象矜高。身临其境也，宜何如哉？
或曰：彭山本古帝之凤阁，曲曲小径也，三坟五岳之气飏飏；又属柳眠之汉苑，盈盈苍苔者，九丘八索之韵逸逸，实可读焉！读是山也，当来禹梦玄彝，刺史鸡窗；紫芝眉宇，思曼风姿。举凡夭夭之桃、唐棣之华、葳蕤蕨薇、蔽芾甘棠、茁茂葭蓬、依弱杨柳，喓喓草虫、晛睆黄鸟，越古穿今而来者，《诗经》情愫，尧风境界。
或曰：步履其间，身之所染，目之所触，神之所动，自有玄玄之妙，冥冥之寓，汩汩而生意也。譬若见涧滨有蘋，而知忠信之昭也；遇沼沚有蘩，而度夙夜之公也。听雎鸠关关，而想淑女好逑；逢葛蕈萋萋，而思女子制衣。错薪翘翘也，推之樵夫之恋；卷耳漫道也，联以怨妇之怀。然即景之得，岂曰《诗经》？儒家之学，老庄之说，屈子之辞，唐宋至清古籍，直至开拓华夏新纪元者润之宏著，亦可神会而心谙也。
或曰：在山水之两阴皋渚，置柳川烟浦、蒹葭蕙兰间，可作鲁隐之观鱼也。是处垂钓，任凭日月起落左右旁，朝夕晴晦相随将，横竿放长线，所求者非鱼也，而在山水之间也。有牧笛盈耳，鱼鹰凫游；轻云绕水，纹波粼银；一花飘过，万香追远，则好疏野性情，放鹤胸怀，得览涵虚之象，而收太极之数也。若漠漠澧水浮混沌，漫漫星月涌大荒，叶叶寒云碧波走，羽羽飞禽逐白帆，更会钓竿尽头无玄机，苍苔之上忘自我。或逢水高浪急，雪涛涌岸，云黑雷响，急雨侵裳，宜信人生寻常，犹处闲庭也。雨后青天渺远，和风快爽，江面金乌翔辉，水底玉轮沉光，则弃竿敞怀，击节而歌。此之时也，不知世俗之冷暖，独享浮沤向沧浪，快哉，人生妙趣也！
或曰：居彭山，卧茅庐，有梵音自钦山寺而来，由思王庙而出，乃禅之访我，我亦可问禅也。是时也，挽几轮日月垫床头，撷一袭光阴藏袖底；听晨钟暮鼓，看岫云逍遥；处山居水，乐智仁善，岂不猜参宗佛也欤？进而枕黄卷，伴青灯，沐松风，听林涛；茶饮归鸟，酒啜落霞；拈花观心，掸尘除俗；借松竹梅鹤，立古貌清影；于岁月枯荣中，思化育循轮，掂尘命浅轻；值澧水收流际，悟丘壑胸怀，量包容境界，何求禅心而不来矣？
或曰，今之彭山，古色焕异彩，福祉兆新祥，漫步其中也，如入梦境，亦生梦哉。其梦也，亦实亦虚，或真或幻，乃八极之神鹜、九霄之浮槎也。譬若琉璃桥上走，自有日月精光来牵手；摩天轮上转，当逢云裳霞霓赴情怀。而驾滑索，跨峰壑，又会人生惊险一脚踹；驱木马，走八方，当有童心弯来在身旁。至于游艇犁琼波，草寮藏真元，旅馆弄新潮，画廊戏花鸟，曲径发幽谧，无不造梦迷人也。而百果满树，四季酿蜜，野蔬吐香，佳肴隽永，四美具，二难并，身感神受，无不醉之梦之，而以其现代生活之乐，敲动构梦追梦之欲也？
味之梦境，当念其筑梦主人，彭山之子年华也。是君以青春之献，创华城之业，揽彭山澧水，致万亩之阔，建湿地保护公园，以其生态梦想，成就国家4A典范，诚可赞也！为此，吾当留诗以记之：
思王功德惠大仁，九澧龙涎丽美人。
五岭茶花承杏李，三峰紫燕迎鹌鹑。
灯摇酒鬼鳙鱼贵，墨韵诗魂彩轴珍。
业伟华诚功盛世，青山不老岁时新。