收地散文
2016年的秋天，收割机又开始在田野里忙碌了。机器轰鸣的声响传入老赵的耳朵里，他的心头不禁一阵阵的发颤。看着一车车玉米拉进别人家的院子，自己家的院子里竟然没有一粒粮食，他不免有些伤感。
这几年，粮食产量忽高忽低，喜忧参半。2014年，农民迎来了历史上最好的一个丰收年，粮食产量达到了每亩地2300斤，这是人们想都想不到的产量。美国的转基因玉米让农民看到了利润，同时也毒害着人们的心灵。网上铺天盖地的关于转基因种子的负面消息，让老赵不寒而栗。不管怎样，老百姓还是只看重利益的，玉米大丰收，农民的腰包鼓了，哪个人不乐呵呢？2015年，夏天没有下一滴雨，粮食产量犹如坐山车一样滑落至每亩地800斤，种地成本都收不回来。真是一年欢喜一年愁啊，老赵这年包了二百亩地，把原计划给儿子买楼房的钱都赔没了，哪能不上火？他捂着腮帮子，逢人便讲:“今年赔大发了，这老天爷真是不开眼啊！”
2016年，夏天仍然干旱，老赵种的一百亩地玉米叶子全都打柳了。他每天早上都要到地头转两圈，抽几根烟，抹一把眼泪。幸好，田野迎来了一场透雨，萎靡不振的玉米又精神了，2016年的玉米长势还不错。
老赵还是如霜打的茄子一样，提不起半点精神来。他家的一百亩地都被风刮倒了，远看好像一铺大炕。玉米价格跌到了每斤六毛钱，本想捞回上一年损失的老赵又失望了。
衣着邋遢的二柱子喜滋滋地从他面前走过，象征似地和他打了声招呼。老赵没回应他，心里正来气呢！他怎么也想不通，自己家的地和二柱子家的地挨着，自己家的玉米倒得一塌糊涂，二柱子家的地一棵玉米也没倒。他家的地里好像夹杂着中药材，杂草都有一人来高，人想从玉米地里穿过去都困难。这样的地能打粮？老赵想不通，他可是精细的农民，自己家的地里干干净净的，为此他付出了许多辛苦。二柱子打种完地，就没到地里看过，天天和几个女人在麻将桌上混。就是这样杂草丛生的地，估计亩产量能达到1800斤，而老赵的地1000斤都到不了。真是没天理了，老赵此时真是欲哭无泪啊！
收割机的司机不搭理他，因为他家的地都倒了，收不起来。老赵没办法，只好雇了一些小工，人工包玉米。
玉米收完了，老赵也病了，住进了医院。儿子从城里回来照顾他，他握着儿子的手说:“儿子，咱还买楼吗？”
《凝望》
院子里的树叶掉了，刮得满院子都是。大清早你爸就拿着扫帚扫，累了就站一会儿，捶捶腰。你爸的腰不好，晚上我总是用热毛巾给他敷敷。
茄子被霜打了，耷拉着脑袋，豆角子也干弦子了。唯独那株老松树，还绿得像个模样。
儿啊，爸妈都老了，也帮不上你啥，妈夏天晒了点儿干菜，给你邮去，留着冬天吃，还有咱家的大枣，都给你们留着呢，俺大孙子爱吃。
家里的地呀，都包出去了，我们两个老古董也干不动了。你们在外边安心工作，不用惦记我们。我们还有养老金，花不了的花。我给俺大孙子攒娶媳妇钱呢！
没事的时候啊，我和你爸就坐在山头上看夕阳，看着远方的你们。
啥时候想家啊，就回来看看，咱家的鸡呀、猫呀、狗呀的，都挺全和。那是俺们的伴儿啊，听到它们叫唤，我这心里就舒坦。
在城里呀，你们多照顾自己，别跟领导怄气，好好干，干出点儿成绩来，光宗耀祖！
在夕阳的笑容里，我看到你们的影子了。我大孙子还那么可爱，身体那么壮实，放假了让奶奶亲亲！
不说了，该回家了！太阳快下山了，也不知道，明天还能不能升起来！哎！
《吾梦夕阳》
风拉动我的思绪，在万千过客中，找寻追梦的影子。岁月斑斑，几许芳华已随流星滑过天际。夕阳红着脸看着我，我拄着拐杖，在它的红晕中寻找记忆。
我一个人对着窗外叹息，有多少憧憬被岁月剥离。如今，只有一个老男人，在这个老屋里，对着夕阳申诉别离。
老伴啊，你在哪里？我在梦中求索，你在天国里的消息。回想岁月的点点滴滴，你像春天的花朵那般美丽。你曾用蹒跚的身躯，丈量身后每一寸土地；你用双手种植希望，让一个家庭走向富裕；你用善良诠释灵魂，抚平孩子们委屈的泪滴。病魔悄悄侵蚀了你的身体，而你总是笑着说:“我不怕，因为我身边有你！”
你那么仓促的离去，只有一个老男人在空旷的屋子里为你祈祷，但愿我们在来生的路上相遇。
儿子啊，你在哪里？奔波的路上，我害怕你受了委屈。有空你就啊，常回家看看，爸爸老了，爸爸想你！
还记得你不大的时候，骑在爸脖子上拉屎，我不但不生气，还使劲儿地亲了你！上学时，你那么淘气，把老师的自行车气米芯拔了，老师气愤地找到了家里。那天，我狠狠地打了你！儿子，你知道在你哭的时候，爸爸的心也在流泪呀！
你娶了媳妇，找到了工作，爸爸高兴啊！爸有空就到坟头，跟你妈报喜！
爸爸老了，大孙子都长那么高了，爷爷也想你啊！
吾梦夕阳，在我的残年微笑。我知道黑夜即将把我带走，要和老伴团聚了。我只想在你温暖的臂弯里睡一会儿，睡到下一个世纪。
东北方言中的满族文化色彩谈
一、形貌词语中的满族文化
1. 服饰。“??”（也作乌拉）是东北特有的一种鞋，是满族人最先发明和穿着的。一般用牛皮或鹿皮缝制，帮与底为一整块皮子，鞋脸带褶并有穿鞋带的耳子。鞋里要絮??草（也作乌拉草），此草色深碧，细如发，长者有四尺余，吉林省各地皆产；溪谷岩石中蒙丛下垂，入冬不枯，性温暖，能御寒避湿，东人常取之铺卧榻，农工等人均以著履?鞋即由??草得名。上至可汗贝勒，下至农工商贾，甚至犯人都穿这种鞋。后来一种帆布面棉胶鞋也称为“棉??”或“胶皮??”?也被称为“??头子”（略含贬义）。东北还有一句由此产生的歇后语，“??头子迈门槛――先进者儿”。“者儿”与“褶儿”谐音，以??头子鞋面褶多故。
2. 建筑。东北有句俗话 “口袋房，万字炕，烟囱出在地面上”，说的就是满族的传统居室特点。满族老屋一般是三间或五间，房顶用草苫，土墙，坐北朝南，大多东边开门，形如口袋，便于取暖，俗称“口袋房”。一进门就是厨房，称为“外屋”或“外屋地”。西侧是卧室,称为“里屋”。里屋筑有南、北、西三面构成的“匚”型火炕，称为“万字炕”，或称“转圈炕”、“拐子炕”、“蔓枝炕”等。西炕为窄炕，所以西炕是供神供祖之处。“南北炕”则以南炕为上，长辈睡南炕，晚辈睡北炕。烟囱在屋外西山墙旁独立筑起，为圆形，高出房檐数尺，通过孔道与炕相通。现在的民居对这种传统格局有所继承也有所改善，一般是砖瓦结构，中间开门，称“对面屋”。中间一进门是“外屋”，东西两侧是“里屋”。大多只有一面南炕，“烟囱出在地面上”的景象更是难得一见了。
3.饮食。东北有很多有特色的食品，广为人知的像满族的`“萨其玛”、“豌豆黄”、“白肉血肠”，平时吃得最普遍的还是各种“饽饽”。在东北的一些农村，春天吃“豆面饽饽”，将大黄米或小黄米用水浸泡后磨成面，上锅蒸熟，将炒熟的黄豆也磨成面，均匀地铺在擀成片的熟粘糕上，然后卷好，再切成段，又称“豆面卷子”。夏天做“玻璃叶饽饽”(或作“波罗叶”)。秋冬时节，往往用黄米磨成水面，或包上小豆馅烙“粘火勺”，蒸“粘豆包”，而且一般会做很多，放在外面冻上，随吃随馏。此外，一年四季都可以吃“苏子叶饽饽”。“苏子叶饽饽”也是用粘面做皮，小豆做馅，再用苏子叶裹上蒸熟。因为状似耗子，又叫“苏耗子”。做这些“粘饽饽”本是满族的风俗，满族人喜欢吃粘食，因为粘食耐饿，便于远程外出从事射猎活动。另外，粘饽饽还是他们祭祀用的食品。现在，在东北这些饽饽家家都会做，人人都爱吃，它们的来历反而被人忽略了。
二、地理名词中的满族文化
1．山水。在吉林的舒兰和永吉两地有摩天岭，为满语译音，原意为“阻隔”；永吉黄榆乡有山名老爷府，亦为满语音译，原义为“峭壁”。在永吉、蛟河、桦甸等地，有半拉川、半拉山子、半拉窝、半拉窝集（屯名），“半拉”来自满语bula,含义是“荆棘、草刺”。 黑龙江有完达山，完达是满语“梯”之义。
牡丹江，来源于满语“穆丹乌拉”，意为弯曲的江。乌苏里江，乌苏里，一说满语天王之义，一说满语顺流而下之义。嫩江，意为满语妹妹。呼兰河，呼兰，满语，烟囱。雅鲁河，雅鲁，满语意为“田边”。绥芬河，绥芬，满语，意为椎子。挠力河，挠力，满语，意为禽鸟集栖之地。拉林河，拉林，满语，意为爽快。兴凯湖，满语，意为水从高处向低处流。
2．地名。 辽宁省的法库县，县名源于清初在盛京北境设置的“法库边门”。“法库”，满语，意为鱼梁，即捕鱼的矮堰。吉林，为满语“吉林乌拉”的简称，“吉林”意为“沿”，“乌拉”意为江，因在松花江畔，故名。舒兰，满语，意为果实，因在此地采集进贡山果得名。靖宇县，原名蒙江县，蒙江，满语，意为“珠子河”，传说此河因产珍珠而得名。图门，系满语“图门色禽”的简称。“图门”意为万，“色禽”意为河。
三、音译词中的满族文化
东北方言的日常用语中，有些是从满语中借来的。汉语在吸收这类语言时又按音近义通的原则对它们加以改造，再给它们穿上汉字外衣，这样，它们就名正言顺地在汉语中安家落户了。例如：妈狐子，“妈狐”为满语假面具之意，指舞蹈时戴在脸上道具而言。现在增添了妖魔之意，常用来吓唬小孩儿；佩，满语“讥诮人之辞也”，如两人发生口角，说“你佩？”“你佩不佩？”?嗦，满语“不利落”的意思；忽剌，满语“风动物声”，为象声词；喇忽，满语，意为疏忽、马虎。也作拉忽、拉乎；秃鲁，满语食言、爽约说秃鲁，也作秃噜、秃撸、秃露；戈楞，满语“块”的意思，如“木头戈楞”，后指人脾气怪 ，如“戈楞子”；特特塔塔，满语“轻浮不定之貌”，今为“泄泄沓沓”之意；马勺，满语，意为带把的大勺；屯，满语，村庄的意思等等。
还有一些东北方言词包含的语素是满语的音译，如“哨卡”的“卡”是满语“边关”的意思；“笨笨拉拉”中的“拉拉”是满语“末尾”的意思；“有一搭无一搭”中的“搭”是满语“首领、头目”的意思；“ “压马路”中的“压”