忆玩儿散文
1
读王世襄老先生《秋虫六忆》读的是没黑没白废寝忘食的。
“立秋刚一过”，思绪就随着少年的王老走出北京的朝阳门，顺着城墙根往东，行三里路，过水塔，至李家菜园身后的水沟子。接下来随他就着身子、弯着腰，伏在沟旁的坡上、或高粱地里，静静地等蛐蛐出现，好捉它。日头当午，秋阳如火，庄家地土湿叶密，蒸笼一般。不一会儿，人就热了。脚下踩着露珠子，头上流着汗珠子，顷刻间，帽子湿了、褂子湿了、裤子湿了，鞋子也湿了。奇怪，蛐蛐怎么还不出现……
意念得了这个空，倒不禁回想起自己的童年来。
我虽是个女孩子，可自小淘劣，实像个男娃儿，也常约些小伙伴，干这种捉虫欺蚁的事。记得那时常逮来玩儿的，除了蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱、拉拉蛄、摇头娘娘外，也逮蛐蛐。我们那时逮虫，不像王世襄老先生那么专业，用什么钎子、罩子、芭蕉扇之类，我们就只徒手捉逮，倒也少不得弯腰哈背蹑手蹑脚。逮住蝴蝶、蜻蜓类的，就圈在旧玻璃洋瓶里，撒些菜叶子在里面，算做“圈养”。逮住蚂蚱，就用小手捏紧其双腿，嘴里念叨着：“簸簸箕，簸簸箕，簸上三年我放你。”那蚂蚱果真就头一点一点，屁股一撅一撅的动起来，像极了场院里人们用簸箕簸物的样子，很有意思。那些簸的好看的，能逗我们开怀大笑的，我们一高兴，就将它们放生了。反之，如果遇到懒惰的，呆头呆脑不听指挥的，我们就会将其碎尸万段毁尸灭迹。逮住树身子栖在茧子里的摇头娘娘，也是捏着其尾端，也是口里念念着“摇头娘娘摇头娘娘摇一摇”的话。若摇，就大赦，若不摇，便斩立决。如今想来，人之暴虐心性，原是与身就有的。
2
秋虫，是农村小孩子们几乎都玩儿过的一种“玩具”。
玩儿秋虫的年纪，已然是八九岁的时候了。这往前了数，作为农村的娃儿，经事第一眼认识的，概就是泥土。遂，“泥巴”算是人生之初第一个玩具。
家乡所在的大后套，是典型的红泥土地。每到春来，万物复苏，一些渠畔，水沟，小海子的水就融化了，随之，旁边的冻土也消了，在太阳渐暖的光照下，散发着袅袅的热气。孩童们就会寻上前去，抓上几把，和成面状。红泥土有粘性，一经揉搓，就光溜溜地了，柔软而筋道。三五小伙伴捧着这些泥块儿，坐在一个墙角的阳窝窝里，玩儿起了“补窟窿”的游戏。有一个“庄家”，把泥巴用小手圈成一个玉米面钵钵样儿，再把“钵”底部的泥面捏的薄薄的，卧在一只手掌心里，大声喊“瓷牛板片儿补不补？”其它的几位就和声说到“补”或“不补”，像现在赌场里下注一样。话罢了，那个小“庄家”就立时会扬起手中的泥钵，用力倒扣在地下，只听见“啪”的一声响，那钵底原被捏成薄薄的部位，就瞬间炸开一个窟窿，看上去像朵无蕊之花。这样的窟窿有时大，有时小，有时也没有，这就要看那“庄家”捏泥钵的技巧与摔泥钵的力度了。当没有窟窿的时候，“庄家”就得赔给那个先前回答说“不补”者一块儿泥巴，反之，若是有窟窿，那个原本喊“补”的人，就会把自己泥巴揪扯一块儿，捏成片儿，给补在那个窟窿上；原本回答“不补”的人，就会补上双分的泥巴。接下来，就由另外一个人坐庄家。如此这样，一圈一圈的轮流着。最后，谁的泥巴赢的多，谁就是胜利家。
泥巴还有别的玩儿法。将泥巴分成若干小份儿，捏个糖果了，盘碗了，桌凳什么的，总之，那小小心眼里凡能见着的东西，能捏来就捏，捏不来的，就胡邹着乱捏。将捏好的物件摆在太阳下晒干了，也会拿出去比赛。这样，一个春天下来，娃儿们皆把个小手皴的糙糙的，涩涩的，就那样，也玩儿的顾不得。
泥巴，是很小时候的玩具。再大些，就跟在老爷屁股后头，编草人儿玩儿。
玉米秸，或高粱秸，是编制草人儿的主要原料。把玉米秸秆掰成小段儿，用嘴咬着秸秆的皮儿，顺势撕扯，一条儿一条儿地剥干净了，再把剥下的皮断成若干长长短短的小扁棍儿，随后是组装。用白白的软软的杆心做小人儿的头，身子，用坚硬的皮做脖子，胳膊，腿，再找些高粱穗子做头发，高粱米粒做眼睛，鼻子，嘴巴。眨眼功夫，一个小人儿就成型了。做的好的话，还能站立呢！
除了做小人儿，用秸秆还可做小车，石磨，笊篱。记得有次老爷给做了一个双套辕的马车，就是由两匹马拉的大车，光车轱辘就四个，车轴还打着花样。那马更是好看，个儿大，腿粗，脖子昂着，十分威武，不逊徐悲鸿的八骏。那套马车我曾玩儿很久，宝贝似得，谁都不准碰。
高粱的秸秆，还能做风车用。找来年下写春联用过的旧红纸，老爷用剪刀给剪成四扇，中间留一个窟窿眼，扎在高粱秸秆上，再用秸秆里的软芯掰成小块儿，塞子一样压死中心。风车是逆风玩儿的。风力很关键，风小，转的就不欢，风大了，容易扯烂纸瓣儿。
3
再大些，有了力气，便不捏泥人、扎草人了，就开始玩儿扇纸盒。
纸盒，也叫三角，是用大人抽罢了的纸烟盒，拆了，叠成的三角形，或四角形的片儿片儿，三角的就叫三角，四角的叫四宝。记得自己最初的烟盒三角，总是父亲搜罗积攒起来他抽过的烟盒纸，或他一同教书的同事抽过的烟盒纸，一页一页撸平了，放在热炕底下压压，再帮我一个一个叠成三角。那时我很笨，力气也不大，又没有巧宗，一沓子烟盒三角不出两日全都输给别人了，气的两眼发红急的两眼掉泪，再返回身去找父亲。父亲从不觉厌烦，他不仅会源源不断的供给我“战资”，还曾手把手教我煽烟盒三角的技巧，我当然是巴不得，他更似乐此不疲。
扇纸盒的年纪，还玩儿一种玩具，叫陀螺。我们村儿的人称其为抽毛猴儿（儿音，去声）。也有地方叫“打牛”。
陀螺最早出现在后魏时期的史籍，当时称为“独乐”。据闻，从山西夏县新石器时代的遗址中，就发掘了石制的陀螺。可见，陀螺在我国最少有四、五千年的历史。
我们玩儿陀螺，可不是石头做的，是木头做的。上半部分成圆柱形，下半部分是圆锥形，于柱体上面刻画一些个图案，染成七彩色；于锥底部掏一小洞，按一颗铁滚珠进去。另外还需要一条鞭子。木棍削的光溜溜的，梢头绑一麻绳子。长短要适中。玩儿的时候，自鞭稍头开始，将陀螺柱体部分一圈一圈紧紧缠绕好了，寻找一处平整无碍的土地，将陀螺的锥底及地，一甩，陀螺便如小兽打滚的转起来，旋即，就用手中的鞭子瞅准了陀螺的锥体上半部分，用力抽打，得了力，它就会越转越欢实。那柱体顶端原本刻画好的图案，便会随着陀螺的转动而转动起来，好看的要命。抽陀螺最关键两点是，一要有平整的地面，二要会抽。地面不平整，容易绊倒陀螺。而不会抽，也会抽死陀螺。这其中的奥妙，我是最清楚的了。估计现在叫我玩儿，我定亦不逊色。
4
与玩陀螺一样的年纪里，还玩儿风筝。
风筝是个极优雅好玩儿的玩具，现在的孩子们也常玩儿。社会进步了，人想要什么就有什么。就像风筝一样，时下随便花几个钱，小卖部里买几个，方便、快捷。我小的时候，人们生活还贫困，谁家也不会给孩子们花钱买玩具的，所以，只能自己动手做。而做风筝又是件很巧妙的事，如果没有大人帮忙，孩子们是做不来的。记得我玩儿风筝的年龄要比同龄的孩子们早些，因为有哥哥姐姐们帮着做。
做风筝需要有纸，有葵花杆子或玉米杆子，还要有长长的尼龙线。我小时候玩儿的风筝都是水墨色的。因为也没有其它什么好看的纸张，哥哥就会找来普通的旧报纸，用粗粗细细的秸秆扎成各种形状，一般多是三角形，四方形，或长方形的。再用黑毛笔在那上面画出些个图案，什么人面了，西瓜了，燕子了的。那时放风筝最佳的去处就是打麦场。那里空阔无阻，跑起来不用担心被绊倒了。有风的时候，我就会跟在哥哥屁股后头，跌跌地跑去看。没有风，哥哥还会用口哨引风，我那时觉着他极有本事。现在想起来，我们做的那些风筝，真正能飞的高，飞的远，飞的久的很少，几乎没有。但在那时，就是觉得快乐。那水墨色的风筝在未起飞时，还可辨别其上图案，然一旦飞起来，就什么图案也看不见了，就见一团白花花的纸。但在那时，就是觉得好看。
玩儿风筝的年纪还玩儿冰车。
所谓冰车，就是冬天在冰面上滑行的车。这种车一般都是用干透的木板子做的。将木板锯成方形或长形，板子下面两侧钉两根约两指宽与板等长的木棍儿，木棍儿下方在抠出细细的槽，再将等长的锯条齿状向内嵌进去。另外再找两根木棍，削的光滑些，做撑子用。玩儿的时候，把冰车放在冰面上，人盘腿坐其上，一手握一撑子，像撑筏子一样，冰车吱遛一下跑起来。在大大的冰面上，真有天空任鸟飞，海阔凭鱼跃的感觉，很有意思。
5
孩童年代过的很快,一晃就上了学。
上学之后玩儿的最多的，是跳方方,抓骨子。
跳方方，即用木棍在平地上划出一块阵营来，有方的，有长的。把自己手里圆圆的铁盒（一般多是手油盒）放置于第一个方格里，一腿曲起，一腿独立，用直立的那只脚的脚尖尖，或脚侧，或脚后跟去踢那个盒子，像上台阶似的，一级一级的进级，谁先踢完了所有的格子，谁就算赢。这跳方方是最讲究耐力与轻巧劲儿的。因为跳方方时人是单腿直立的，你若没有足够的耐力，一条腿翘立不了多久就会累极，就踢不了盒子了。二来因那盒子是圆形的，你踢的力度不够，它就不行进，若踢的太过，又会翻转，甚至会像滚环一样溜溜地溜走了。我们踢方方时，一般就不带那些个笨手笨脚的，谁一旦与其是同个阵营的，势必会输的惨不忍睹。
骨子，就是羊骨头关节处的纽带骨，人们啃骨头时将它啃的干干净净的，再用小磨石打磨光滑了，用红红的指甲油涂抹上色彩，配以上面踢方方的铁盒子，或是小皮球，坐在地上抓着玩儿。不过，那个年月里，人们很少大鱼大肉的吃，所以羊骨子搜集起来特别费事。我有一副，约二十几颗，都是家姐好些年积攒下来的。她玩儿过的，就传给我玩儿，就像她穿过的衣服，也传给我穿一样。那个年月的孩子们，几乎都是这样接力赛一样成长起来的。
与如上年龄相仿时，还玩儿沙包、皮筋。
沙包做起来是很快的。找来旧花布，剪成片儿，缝纫机上噔噔噔噔一会儿就做成个漂亮的沙包皮。拿着沙包皮往梁仓里抓一把麸子或小米装里去，缝住口子，即可。也有孩子会往沙包里装玉米粒和小麦粒，那样的沙包打到人，会很疼的。我少时所玩过的所有沙包，全都是父亲帮做的，都很漂亮。而且，我还是玩儿沙包的高手。记得那时常玩儿的一种游戏叫“跑千米”，回回我都能跑好几个千米，是同伴里最机灵最有耐力的一个。因为玩儿丢沙包，我还摔折了自己的左臂，至今还“残疾”着。
相比沙包，皮筋做起来就费时费事些。要先搜罗几个旧自行车的红色里带，顺着纹路，用剪刀细细剪开，接头处或用挽成小小结，或用针线密密缝合。做成的皮筋要宽窄匀称，接口牢靠才行，要不，等你正玩儿的起兴时，啪嗒断了，就不好了。我曾拥有过一条全村、乃至全校最长最好的皮筋。为了跳我的皮筋，有不少小伙伴都争抢着跟我要好，我骄傲的不得了。那也是父亲给予我的。
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再大些,就是踢毽子。
毽子的踢法有很多种。有单踢个儿的，有翻毽子股的，有打绦的'，还有一种是绦、翘、跪、战、毽子股、懒汉一套的。我那时最会踢毽子了，从来不玩儿什么简单的踢个子，只要毽子一上脚，一气能打几整套。即使如今想来，也觉得佩服自己。
毽子的踢法多，做法却很简单，但做一个很好踢的却很难。首先要选做毽子的底座，也或叫做毽托。有的孩子会从家里的工具箱里，搜罗一些个自行车或马车上用剩下的有眼儿螺母铁片儿，那种铁片儿要么很轻，扎的毽子会栽头；要么很沉，踢的时候砸脚。而且，那铁片儿彼此大小形状不一样，组合在一块儿也不服帖，做出毽子来十分的不好踢。我做的毽子那是最讲究的。家姐很疼我，总会从她的同学那里弄来一二铜钱，也叫字钱，也叫麻钱（清朝用币）。这种钱币薄薄的，中间有一方型孔，四周上刻“顺治通宝”，“宣统通宝”，“光绪通宝”等字样。选好这些字钱，两枚合叠在一起，放在一约寸宽、三寸长、中间预先取好孔的布条上，将布条两端从字钱的孔处穿出，翻成两瓣儿。再取鸡毛短羽一撮，长羽四五根或五六根不等。长羽围簇短羽成一束花状，栽于原来准备好的基座上，用线扎紧，即成。
毽子不仅要好踢，而且还要漂亮，这样人玩儿起来才悦目才尽意。毽子的好看与否，关键是在毽羽上。毽子的大羽，一般都用公鸡屁股后面的尾羽，因那个部位的羽毛宽而柔软，光泽性及垂坠性很强，栽成的毽子踢起来，悠忽上下，丽羽灵动，光芒闪烁，像鸟雀与空中曼舞，好的不能说。少时，自己为了制作这样好看的毽子，曾没少摸过鸡屁股，没少薅过鸡屁股上的毛。
有一次，前院邻居家的一只五彩大公鸡，钻出他家的篱笆墙，跑到我家的粪堆上刨食，被我贼一样的发觉，且惦记上了。那只公鸡十分肥硕，通身羽毛暗红色，脖颈及额头呈亮红，尾羽则格外漂亮，纯墨色，油亮油亮的，稍头有些许红色，高高翘起在肉肉地屁股顶端，一副雄赳赳气昂昂的架势。一日，我约了个小伙伴，还叫上她的哥哥，手里拿着棍棒及玉米粒，一番威逼利诱与围追堵截后，将其困在我家的柴火垛里。我与小伙伴做外围防御，她的哥哥做突击手，乘其挪动身体周旋着欲以张翅飞起时，一个箭步朴过去，稳稳地将其拿住，像生擒鬼子的英勇战士。那公鸡心有不甘，还在抵死顽抗，并发出虚张声势的大叫。我们怕被人发现了，抱着公鸡一溜烟跑进柴火垛旁边的小房里，从其屁股上生生揪下五根尾羽来。那羽毛还带着鸡的温度与血迹。之后，我于小房外鬼猫六眼的巡视一圈，见四下无人，便将它放了。公鸡逃脱缚手，一阵嘎嘎地跑远了。我们各自拍拍身上的土，拿着强抢豪夺来的战利品，相互诡秘的笑着。
那五根羽毛扎成的毽子，像一种荣耀，在小伙伴的中间可羡慕了好一阵。我用那只毽子，还在学校组织的比赛中拿过奖呢，那也让同学们赞叹了好些天。
再往大些，就开始玩儿学校里的大绳，滚环，排球，足球，乒乓球之类的。
再往大些，关于玩儿的记忆，似乎就断篇儿了。
再往后了数，人越长越大，需要背负与面对的也就越来越多，似就渐次把孩提时代那些个玩儿的劲头丢在脑后，丢在生活之外了。然，不论多大多老，人之内里总还是会潜藏一些好（四声）玩儿的心思，随着岁月的积淀日子的安稳，尤其是在睡足了，吃饱了，穿暖了以后，就会想着找些乐子来玩儿。说的雅些，是精神享受，说的俗些，就是乐子。比如打麻将、斗扑克、跳舞、钓鱼，及电子时代的QQ、微信、微博、网络游戏，乃至笔者现下噼噼啪啪所敲写的这些个文字。想来也是，人活着，就该时时保有一颗纯善无忧的童心，活到老，玩儿到老。毕竟，像有玩意儿的童年方是快乐的童年一样，有玩意儿的生活才是有意思的生活。
王世襄老先生所写之《秋虫六忆》，讲的就是其童年关于玩儿的一些旧事，篇篇读来都极有趣。王老先生还深谙生之意义，他将这样一颗好玩儿的童心一直保存着，从未丢弃。他小的时候玩儿蛐蛐，玩儿獾狗，玩儿鸽子。长大了，就玩儿漆器，玩儿铜器，玩儿竹器。别人玩物丧志，他玩物不仅怡情而且养性，他玩物不仅玩物还研物，如此，生生就玩儿出了名堂，玩儿出了一部惊世大作——《锦灰堆》。想来，这概是“玩儿”之一事上的最高境界了。