送杜少府之任蜀州的教学设计
教学目标：
1、品味语言，把握诗歌的大意。
2、吟咏诵读，体会诗人的情感。
教学重点：
1、有感情的朗读诵背全诗。
2、感悟诗人所表达的情感。
教学难点：
理解诗人所表达的志趣与胸怀。
预习作业：
1、查作者和写作背景。
2、疏通诗意。
3、熟读全诗，读准字音与节奏。
4、提出一至三个疑问。
教学过程：
一、新课导入
同学们，你们有过送别他人的经历吗？是否会将送别的经历用文字记录下来呢？
生自由发言
预设：有过这样的经历并且会用文字记录下来。
引导：这样的习惯很好。古代的文人墨客大都喜欢将“送别”作为题材，以诗词歌赋等形式来展现自己送别的心路历程。今天，我们就要学习一首送别诗《送杜少府之任蜀川》，与诗人王勃同行，感受他情绪的起伏变化，感悟他的志趣与胸怀！
二、预习交流
（一）课文朗读
1、两人一组互相听读全诗，注意为对方纠正字音与节奏。
2、两人不能解决的疑问，可以举手提问，全班交流解决。
3、请生展示朗读，要求读准字音与节奏。
①一生单读（生评价）
②全班齐读
（二）说说诗意
请四位同学每人一句说一说大概意思。
全诗大概意思：三秦大地拱卫着雄伟的京城，从这儿遥望风烟迷蒙的蜀川。想到了我同你即将分别的离情别意啊，我们都是离开家乡在外做官的人。四海之内存在知己，即使是天各一方也像近邻一样。我们不要在分手的岔路口，像小儿女般哭哭滴滴的把手帕都给沾湿了。
三、品诗悟情
引导：跨过刚刚的两道门槛，我们终于可以与诗人同行，走进他的内心了！
1、读全诗，你从哪儿看出这是一首送别诗？
引导：题目（解题）、“离别”、“在歧路”以及书下注释。
2、王勃在哪儿送别有人呢？你是如何知道的？
引导：送别之地是长安。可以从首联及书下注释得知。（读首联）
3、王勃在长安送别友人到蜀川赴任。从地理角度看，两地相隔千里。诗人在此用一个什么字将这相隔千里的两地联系了起来？“望”字。
诗人为什么要“望”呢？
引导：好友此去赴任之地，路途遥远（风烟犹言路途遥远、艰辛。），不知前路如何，他内心有一份不舍与惜别，有一份淡淡的惆怅与离别之情。这里运用了夸张的手法，与其说诗人是用眼睛在望，不如说诗人是用心在望啊！
4、试读首联，想想该如何处理语气语调、重音等，才能读出这份淡淡的离别之情。
①请一生读，并说说自己是如何处理这一联的朗读的。（生评价并再请一生读）
②全班齐读，试着读出这份情感。
板书： 不舍
离别
5、作为人类生命历程中共有的情感体验，别离是古今诗词歌咏的一个重要主题。大家来读一下我们知晓的一些有关别离的古诗句。
出示：全班齐读一遍。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《送元二使安西》
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
6、面对离别，人们通常充满了不舍的深情，进而生发出悲苦凄楚之态。那么，诗人王勃的送别之情是不是也是这样的呢？他的情感有没有发生变化？发生了变化。
带着思考读全诗。
①你从哪里读出诗人的情感发生了变化？请结合具体诗句来说一说。
先独立思考，然后小组内交流一下。（我们可以从颔联、颈联和尾联中读出这种情感的变化。先讲哪一句，视课堂学生回答情况而定。）
预设：
同是宦游人
诗人对友人说道：“我们都是离开家乡外出做官的人啊！”相同的身份，使得诗人更能理解友人的心情。同时，他也是在劝慰友人不要伤感，因为他俩这次分别也是客中之别，只是宦游之路上的又一次离别而已。可以说，这时诗人的感情已经由最初的淡淡的惆怅与不舍，转为释然！
试着读颔联，想想该如何处理朗读才能读出这份情感。
请生展示读，生评价，全班齐读。
女生读前半句“与君离别意”（读出一份不舍之情），男神读后半句“同是宦游人”（读出一份释然之情）。
板书：不舍 释然
离别 宦游
海内存知己，天涯若比邻。
诗人对友人说道：“四海之内存在知己，即使天各一方也像近邻一样。”正所谓天涯咫尺，只要我们心中有彼此，这份友情是不受时空限制的。这里诗人用“四海”和“天涯”极言距离之远，但即使如此遥远的距离，知己也依然存在，而且就好像在身边一样。此句，我们感受到诗人面对离别，此时他心中的那份淡淡的惆怅已一扫而空，取而代之的是一份豪迈乐观的情感！
试着读颈联，想想该如何处理朗读才能读出这份情感。
引导：高昂的调子，重读“存知己”、“若比邻”，以此强调突出语意！
请生读，生点评。
师生合作读，要求：老师读“海内”和“天涯”，学生紧跟着读剩余的内容。
板书：不舍 释然 豪迈
离别 宦游 比邻
无为在歧路，儿女共沾巾。
诗人对友人说道：“我俩不要在岔路口，像小儿女般哭哭啼啼的把手巾都沾湿了。”面对离别，我们会有不舍，甚至会流下伤心的眼泪。但是诗人在此劝慰友人不要哭泣。这是尾联，就像一曲终了之时，此时诗人的内心面对离别之情，是相对平静的。
试着读颈联，想想该如何处理朗读才能读出这份情感。
引导：语气舒缓，“无为”重读，可以适当拉长语调。
请生展示读，全班齐读。
板书：不舍 释然 豪迈 平静
离别 宦游 比邻 无为
引导：我们不难发现，诗人面对送别，也怀揣一份离别的不舍情意。但是他没有像大多数人那样，情感始终深陷愁苦缠绵之中而难以自拔。当然，诗人也没有在诗歌中违背情理地去刻意掩饰离愁别绪，而是在跌宕的文情中生动地体现了情感的变化。
7、诗人的这首送别诗一扫以往送别诗的悲苦缠绵之态，总体的感情基调是积极乐观的。对此，在预习时就有同学关于此提出了自己的疑问。
出示：学生质疑
为什么这首诗中诗人面对离别，他的情感是乐观积极的？——杨瞻萁
诗人面对分别，为什么如此想得开？——张进一
为什么王勃的离别之情不像一般人那样凄楚悲苦？——徐蒋玲
引导：面对这三位同学的疑问，老师不禁想到了之前教授古诗词时告知大家深入探究文本背后所隐含的创作主体的思想感情的方法——是什么？每每学习一篇新课文，老师总要大家查一查作者和写作背景，这就是我们常说的解读文本的一个方法——知人论世！
关于诗人王勃，其实诗中已经告知了我们一个重要信息，那就是他的身份——宦游人！
板书：宦游人
出示：
宦，做官入仕。宦游指封建文人外出求官或做官。他们往往都要抛下自己的父母妻儿，几年甚至几十年都回不了家。有些已经做了官的，因为犯了错误遭到贬谪，到偏远荒凉的地方去做官。
“宦游”现象造就了中国的送别诗文化，它们大都有着哀怨凄苦这一共同的情感特点。因为离别就意味着将生命交付于茫茫未知的未来，意味着远离亲朋好友，漂泊异乡。
同样是“宦游人”身份的王勃，为何面对离别却如此乐观积极呢？
出示：
诗之基，其人之胸襟也。
——（清）叶燮 《原诗》
引导：清代诗学理论家叶燮在《原诗》中说过这样一句话“诗之基，其人之胸襟也。”也就是说诗歌的根基，是作者的胸襟抱负。诗情源于性情，可以说，诗歌作品是创作主体思想感情和人生价值取向的直接体现和反映。诗人王勃有怎样的人生价值取向呢？
出示：
王勃（约650年—约676年），自幼聪敏好学，被称为神童。
龙朔三年（663年） 王勃回到家乡，写《上绛州上官司马书》等文章，寻找机会，积极入仕。
麟德元年秋（664年）， 王勃上书刘祥道，直陈政见，并表明自己积极用世的决心。
麟德二年，王勃通过皇甫常伯向唐高宗献《乾元殿颂》，借献“颂”以图仕进之意甚明。
乾封元年（666年），王勃通过李常伯上《宸游东岳颂》一篇，接着应幽素科试及第，授朝散郎，成为朝廷最年少的命官。
据史料记载，王勃写作此诗时是20岁左右。
读了以上资料，你现在能理解王勃面对离别是为何会有这种积极乐观的情感了吗？
小组交流一下。请生发言。
引导：他是一个积极入仕的'人，渴望建功立业，施展自己的政治抱负！他的心中有大志向，他知道在宦游之路上离别将是常态！既然不能改变这一现实，那就坦然面对，因此，面对同样是宦游人身份的好友，面对同样在仕途上有所追求的友人，他能够以积极的心态来劝慰对方，其实，也是在劝慰自己！心有大志，不会深陷儿女情长中而无以自拔！这正体现了诗人非同于普通人的一种高远的志趣和旷达乐观的胸怀！
板书：宦游人 离别意： 存知己 若比邻
（积极入仕） （旷达乐观）
让我们带着这份理解，再次读整首诗，试着读出诗人情感的变化，读出诗人心中的这份旷达与乐观！
四、作业布置
1、熟背全诗。
2、阅读王勃的另外两首送别诗《别薛华》和《江亭夜月送别二首（其二）》，进一步全面了解诗人。
教学目标：
通过诵读，理解诗歌内容和诗人情感。
通过品读，理解此送别诗“赠别不作悲酸语，魄力自异”的原因。
教学过程：
一、导入
无注解、无背景裸读诗歌。
二、释题
送别诗 官职 到、往 四川
杜少府=杜审言？
三、读诗
（一）一生读 关注字音停顿 补充律诗的停顿
（二）自由读 提疑：有哪些字词的意思不太明白?
可能涉及：城阙 三秦 五津 歧路……
（三）师生共同赏读 边赏边朗读
1、首联
由学生提疑的地名引出首联的赏读
写景特点：一远一近，一明一暗，对比强烈。
辅：长安城雄伟的气势
望：站在气象雄伟的长安城下，举目遥望蜀州方向，千里迢迢，苍茫一片，风烟迷茫，路途遥远，在这想象中，似能看到朋友一路的风霜及日后的艰难，无线依依惜别之情展现在壮阔的境界中。
形成板书：起——将远别 平 缓 壮阔
2、颔联
将离别，这样的离愁别绪，我与你，“与君”感同身受，为什么呢？
“同”：外出做官，漂泊在外，你的感伤我懂，客居中的话别，别中别，更是多了一份愁绪。
形成板书：承——同宦游 忧伤 共鸣感
3、尾联
“共沾巾”： 在离别的地方送别，在“歧路”上，如果是你跟最好的朋友分别，你会怎么想怎么做？
百度搜索，现在西安（长安）到成都（蜀州）乘坐火车快车需要十几个小时。那么在交通不发达的唐代需要多久呢！何况“蜀道难，难于上青天”啊。这一别许是生离死别呀！是常人就会“共沾巾”，这种情况下，诗人王勃怎么说？
“无为”：不要，不需要。体现一种勇往直前的积极进取的态度，迎接新生活。
形成板书：合——莫沾巾 释然 放下 乐观
4、颈联
“知己”：莫沾巾凭什么？——知己 “知己”与“友人”的区别
“比”：靠近、挨着 如：其两膝相比者。心近、情真，即便是远在天涯海角也如同身在近邻。正如秦观所说：两情若是久长时，又岂在朝朝幕幕。这是怎样的一种胸襟和气魄啊。
形成板书：转——若比邻 豪迈雄浑
5、结合板书，生带着自己的理解自由读——师范读——齐读
（四）关于离别诗及诗人王勃
1、 同学的朗读让我感到这么一种豪迈和旷达。下发打印好的离别诗。
请同学结合诗句谈谈大部分离别诗所表达的情绪。——悲伤 惆怅
2、《唐诗三百首》选者曾说，“赠别不作悲酸语，魄力自异。”
王诗一出，其它的送别诗便黯然失色，缘于立意不落俗套。
生命的长度不以年龄衡量，即便有诸多不如意（官职小，两度被贬，找人记恨），好好向前看。
（五）关于离别
“离别”“告别”这是一个很由情怀的词语，古人一别许是一生再难相见，因此，古人很重视离别，离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别，所以“离别”也就自然成为我国古典诗歌中歌咏的重要内容，形成了送别文化。
江淹《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣。”这句话的意思是说，能让你黯然销魂的，只有离别。
面对离别，有人说离别是独在异乡为异客的绵绵情怀；有人说离别是十年生死的哀哀回忆；还有人说离别是别时容易见时难的切切思念……
王勃说，离别是海内存知己，天涯若比邻的豪迈。就象诗中所说那样，即使远在天涯海角，只要那份真情在，我们也能感觉到就在近旁，这是做朋友的最高境界。
论诗凄婉的离别还是豪迈的离别，都只是一种情绪的表达罢了，无可厚非。作家曹文轩和故乡和父亲的告别，让我们明白：文学写了上百年上千年，其实作的就是一篇文章：生离死别。
这是一种生命的体验。
董卿在《朗读者》第七期卷首开场说得好：离别不是遗忘，而是转身，离别不是放弃，而是开始！ 面对告别，最好的态度就是好好告别！
板书设计：
送杜少府之任蜀州
王勃
起——将远别 平 缓 壮阔
承——同宦游 忧伤 共鸣感
转——若比邻 豪迈雄浑
合——莫沾巾 释然 放下 乐观