桃花源记学案设计

桃花源记学案设计

　　一、导入

　　上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。

　　二、检查与巩固知识

　　1.朗读课文，试背诵课文。(鼓励，传授方法)

　　2、完成课堂练习，巩固文言文相关知识。老师检查并针对性讲解。

　　三、品读与探究，把握文章主旨，领会寓意

　　1.给课文分段，归纳段意。

　　按渔人行踪分三部分。

　　提示：发现桃林——进入、拜访与辞别桃源——离开桃源再寻桃源

　　2.提问： 反映渔人发现桃花源经过的词语有哪些?

　　缘溪行——逢桃林——穷其林——得一山——从口入

　　3.提问：作者怎样描写桃花林的自然景色的?

　　讨论并归纳：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

　　4.提问：作者怎样描写桃花源的生活环境的?桃源中的人们神情如何?

　　讨论并归纳：土地平旷，屋舍产然，有良田美池桑竹之属。呼陌交通，鸡犬相闻。

　　怡然自乐

　　5.提问：作者怎样描写桃花源人的热情好客的?

　　讨论并归纳：便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。 余人各复延至其家，皆出酒食。

　　6.提问：渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”?

　　讨论并归纳：为桃源外的世界如此动乱，黑暗而叹惋，为桃源外人没有过上安定和平的生活而叹惋。

　　7.提问：为什么说桃花源是当时的理想社会?我们今天应当怎么评价?

　　讨论并归纳：作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴;这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，但在当时的条件下是不可能实现的，因而它只是一种空想。

　　四、小结

　　全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃 源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事 曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自 己的政治理想，反映了广大人民的意愿。(中心思想)

　　五、布置课后练习(下面) 1、齐声朗读课文

　　2、请个别学生试背诵课文。

　　3、完成课堂练习

　　(-)下列加线词解释不全对的一项是()

　　A便得一山(得到)既出，得其船(找到)

　　B.便舍船(舍弃、放弃)屋舍严然(房屋)

　　C.缘溪行(行船)复行数十步(步行)

　　D.武陵人捕鱼为业(作为)不足为外人道也(对、向)

　　(二)选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是()

　　A渔人甚异之B.有良田美地桑竹之属

　　C.具答之D.闻之，欣然规往

　　(三)下列各旬的加点字，不能用“都”解释的是()

　　A.男女衣着，悉如外人

　　B.村中闻有此人，咸来问讯

　　C.问所从来，具答之

　　D.此人—一为具言所闻，首叹惋

　　(四)翻译下面文言句子。

　　1).阡陌交通，鸡犬相闻。

　　2).率妻子邑人来此绝境。

　　3).此人—一为具言所闻。

　　4)不足为外人道也。

　　4、划分文章结构层次

　　5针对老师的提问进行

　　思考

　　讨论

　　回答

　　6、领会和寓意和主题

　　板书设计：

　　桃花源记 (晋 陶渊明)

　　以鱼人 发现桃花源——发现的.时间、经过、景色——幽美

　　行踪为 所见：环境优美;所闻：与世隔绝;

　　线索， 进入桃花源——

　　以时间 所历：民风淳朴;所感：和平安宁，安居乐业

　　为顺序 离开桃花源——再寻无路，无人问津：桃花源子无虚有

　　桃花源：一个与黑暗现实相对照的美好社会，寄托作者政治理想，反映人民愿望。

　　拓展延伸：世外桃源：比喻理想中环境幽静、不受外界影响，生活安逸的地方。现用来比喻一种虚幻的超脱社会现实的安乐美好的境界。桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。自唐宋以来，桃花源却成了中国知识分子的一个精神家园 。在壮志难酬，官场失意后，他们就学习陶渊明隐居山野，更多在心灵深处开辟一片世外桃源，寄情山水，抚慰伤痛，修身养性，独善其身。因此，桃花源，是那些穷途文人的精神乐园，更是他们的精神堡垒。王维、孟浩然、苏东坡、陆游等莫不如是。这，也是陶渊明的诗文被唐宋以来的文学大家推崇的一个重要原因。

　　课后作业

　　1、完成课文后练习三。

　　2、课文以 为线索，写渔人 发现 、

　　、 、 再寻 桃花源的情形。

　　3、课后探究：郭沫若的《天上的街市》与课文的写法上异曲同工，试作比较，写一段话分析它们的异同。