度日如年，我一个考古家，为了那么一个古董，送出了我的半个青春。近一段时间，由于一个传言——古物时间太长，有病毒。我被迫“暂停营业”。
今天，我再也忍不住了。我要为我的青春做一点贡献。我带了考古用品还有测毒计（生命第一）出发了。
我来到一片树林，开始考古。我突然发现这里的树种，五花八门，几乎每株都不一样。我再往前走，发现了一个洞。这真是一个奇怪的洞，看上去如此小，我却能够进去，大白天的，洞口居然没有一点光线。我左看右看，越看越觉得像黑洞。由于最近恐怖片科幻片太多了。迟迟不敢走进去。这里的一条小溪，溪水一直流到洞里面去，我想这洞应该不是无底洞。我用细铁丝吊着下去。下面蝙蝠奇多。还见到了吃鱼的大足鼠耳蝠，这真是一个奇怪的洞。我就这样一直掉呀掉呀。
突然有一片桃花添到了我衣服上，接着就看见一大片的桃花林。啊，好美呀，这里全部都是桃花树，地上躺着桃花，像一个花海。我如同梦游一般，全身轻飘飘，隐隐约约脚似乎离开了地面。这里虽然看不见阳光，但是非常明亮。我就这样一直自由电子前走呀走呀。又出现了一个山洞，不过这山洞极小，只能走进去一个人。虽然是在这种神仙般的地方，可我还是忘不了本份。先研究一下这 里的石块。“太怪了，太怪了”这砦石块品种根本不是现在的。倨我推测，应该是秦朝时候的。这次趁 是遇到宝了。我进了山洞，山洞中什么都没有，这让我感到很伤心。
但是我突然闻到了一股香味，好香呀。想到这，我才感觉到我肚子饿了。我的天啊，前面出现了一个村庄，还有人呢。我想：他们是在演古装戏吗？所有的人都穿着古装，男人还留着长发。男人们在田里劳动着，女人则来送饭。小孩们也都在玩。我走上前，找了一个人问：“你们在拍什么戏，我是考古家，您好。”那人不但没有回应我，还一下子“唆”的一声就跑了。
接着他带了一大帮人。这其中，没有一个人是像点人样的。我心一惊，误以为打搅了他们拍演，现在找我报来了。
撒腿就想跑。没想到前面又来了一堆怪人。这什么马路，才那么点大，是给人走的吗？要不是我还年轻，肯定跳下去省得让他们痛打之后再扔。我闭上眼。其中有一个人问我：“你从什么地方过来的？”“你是在问我吗”“嗯”“我是从外面进来的，不小心路过，不过我瑞就可以走了。”又一个人说道：“我们的祖先为了避秦时的战乱，所以才来到这个世人不知道的地方。”我吓呆了。原来来是古代人。难道我穿越时空了。“现在是什么时候了”有人问我。我大声告诉他：“现在都已经是21世纪了，不是什么公元不公元了。那些人全都听不懂我在说什么。这也不能怪我，实在是因为我和他们相差太大了。我随地拿起一块石头放在手里，再阴处观光了一下。真是一个美丽的地方，阳光明朗，芳草鲜美，鱼儿在池塘里快乐游动。
有一个人邀请我跟他回家，我乖乖的跟着去了。他们家中的罢设很简单，没什么贵重点东西。但这些东西对我来说是无价之宝呀。那人设酒杀鸡，对我很好，都没把我当外人看。可我却似小人之心度君子之腹，真是惭愧惭愧，这中间的人都很友好，每天我都像是神仙一般。几天后我离开了。为了让他们安静生活，我把那块捡来的石头也扔了。
学了桃花源记后，我产生了一个大胆的想法，那就是这篇古文之后还有不一样的秘密，也不知道是不是我看电视剧看多了的原因哈哈。我把这个想法告诉了我们的语文老师，语文老师让我查询资料。
首先我们可以从陶渊明的《桃花源记》中感受到一个世外桃源。捕鱼的武陵人偶然间通过一个山隘，进入一个秘境。这里“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”这几句可以体现出这里面的人仿佛过着没有战乱的远古时期人民一般的生活。当武陵人问他们从哪里来的时候，他们回答说自己是“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”。在陶渊明的笔下，这里是一个与世隔绝的地方。很多人大都认为桃花源是他心中的一个理想世界，包括我刚开始也是，但实际上，桃花源一定程度上是对现实存在的真实反映。
文章有许多奇怪之处：
1.渔夫在里面遇到了桃花林，小溪的两旁只有桃花，桃花正在飘落，百度说桃花有辟邪的功能，桃花是在四月初的时候飘落的，也就是在清明节前后，落英缤纷如果没猜错的话大概是指漫天飞舞的纸钱。
2.村里纵横的小道连接到了每家门口，每家都拿出食物招待渔夫。(阡陌交通，……，各复延至其家，皆出酒食)。资料所说“阡陌”有“通向坟墓的小路”之意；而“陌”有一种意思是用于旧时祭奠所烧的纸钱；“酒食”可能暗指祭品。
3.“屋舍俨然”：在古代，战乱频繁，乡下的房屋不太可能整齐规划，所以屋舍俨然的情况是不太可能的；而在中国，死者为大，所以一般坟地都会整齐规划，以表对死者的敬意。
4.“初极狭，才通入，复行数十步，豁然开朗。”：一开始很狭窄，行走几十步才宽敞，这很符合坟墓的构造，所以桃花源很有可能是个墓地，当然这也是一个猜想。
5.“男女衣着，悉如外人”：这句话是最让我疑惑的，但在课堂上我们的一位同学说这有可能是服装演变慢的原因，于是我上网查询了一下发现秦朝和晋朝的服装还是有差异的。
还有就是武陵人对这个入口的形容是非常小而且非常黑的一个小洞口，但是又说自己一下子就看到了那个洞，那么他以前打鱼的时候怎么就没有看见过这个洞口呢？都说桃花盛开的季节大概是春天的三月份左右，但是渔夫在进入桃花源之后却发现，这里的竹子生长的十分茂盛，这是五月左右的迹象，桑树的长势也不错，这是七月左右的迹象，桃花源的海拔应该与渔夫所生活的地方差异不会太大，但是气候差异却如此之大，那么唯一的可能就是，桃花源和外面的时间是有差异的，这也就很诡异了。
文中的渔夫也是个聪明人，不但在出去之前对入口做了标记，防止自己下次找不到这个地方，还立即向当地的太守禀报，但是再次回来的时候，渔夫无论如何也找不到标记了，而且作为一个常年在外打鱼的人，即使找不到桃花源，对外面的路线也应该非常的熟悉了，但是这次渔夫却偏偏迷路了，很奇怪吧。
通过上述材料我认为《桃花源记》可能是秦朝战乱时的一片安葬死人的地方。
“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”
我不要那枯藤，不要那昏鸦，唯独留念那后半句中的小桥流水人家。
夜晚，烛火忽明忽暗，朦朦胧胧中，出现个影子——
仿佛有位白衣少年朝我缓缓走来，与我携手站在小桥之上，看着眼前美景。
河流清澈，溪水无常，水底铺着些凹凸不平，大小不一的石子，天空的蓝交织着两岸杂草的绿，一起倒映在河水里，形成一幅天然的自然河。上空白鹭飞过，向远处的山峰，在那碧绿地带，久久盘旋，添上了一抹白。
我与身旁的白衣共同吟诗赞美了番，不久留，下了桥索，决定去清心阁游观。
前往的小路上，脚下踩着细雨滋润过的烂泥，路旁的的杂草长的横躺在路中央，上面的雨露吸附在了我们的衣服上，白衣的下摆，渐渐由白变成了灰。隐隐约约听见有孩童的笑声，放眼看去，前边田野中有四五个孩童在玩着游戏，在无边的田野中奔来跑去，留下天真的足迹。我心一笑，羡慕这份天真纯稚，可岁月匆匆，如今的我，早已长大。
走着走着，到了河水上游的村子。这里热闹的如街市一般，无论白天夜晚，来往的居民们都怡然自乐。到了晚上，灯火阑珊，家家户户都点着红灯笼，大家出来自由活动，搬着板凳围着座一圈，讲故事，如同过年一般。少不了走街串巷，少不了那份心意。
所谓“心连心，一家亲”大概就是这样的，没有什么逞强欺弱，没有什么家族歧视，也没有什么对别人的闲言乱语，整个村子的心都系在了一起，流着不同的血，却怀着一样的心。我嘴角上扬，羡慕这份“天涯若比邻”的情谊友爱，可现实大家却追名逐利，都沾染上金钱利益的臭恶气息，早已不是以前，那份团结，早已没落在利益的大海中。
过了村庄，我们在路旁某个亭子里歇了脚。我看着眼前的白衣，胸中涌起一丝感激，什么感激呢？对于一份友谊的感激。
“白衣，你记得吗？我曾经说过的誓言，到了以后啊，我们要一起去四海仙游，览美景，作诗赋。回来后，一起过着安闲舒适的生活，我种菜，你挑水。”
白衣微微一笑，抬眸坚定的看着我道“一定。”
我的内心开始庆幸，庆幸自己有一份真挚的友谊，没有虚伪，没有谎言，没有竞争。可现实却让我伤心难过，毕竟，现在我已经不相信友谊了。
离了亭子，走上了清心阁的阶梯。阶梯宽而长，前不着头，只看得见清心阁的楼顶。走了一半，脚险些累了，我们停了下来。回头一看，整个村庄的结构一览无余——四面环山，山中有水，形成瀑布，流向四处，供应着村民。
当然，村民们不也只是“拿”走了大自然的馈赠，也给大自然种上了一大片绿色。青绿的叶，彩色的花，交错生长在村中的每个田野里。世界是蓝的，可村庄是天蓝的。我羡慕这份互利共生，这份守护，可现实，那些不道德的人却遵循了“只拿不报”。甚至乱砍树木，破坏植被，严重导致生物圈被，食物链被破坏，动植物濒临灭绝。
边想边走着，终于到了清心阁大门。那清心阁是干什么的呢？
原来呐，这个村庄是在一个被人类丢弃，且败坏的地方，多年过去，随着改朝换代，已经没人记得了，有一次，一群道德高尚的仙人游山至此，开辟了这个村庄，名为桃花源。
为了让那些想摆脱世俗之人来此安心居住，特别建起了一个清心阁，为人清除身上心里的世俗之气，做一个避世隐居的人。
陶渊明那一份对世俗之厌弃我早已深深体会，希望世界早点揭下蓝色的面纱，变成美丽的天蓝色。还有人们，希望你们都像莲花的那份纯洁——
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
如果有一个地方，那里远离人世繁华，远离尘嚣，宁静而又美好。那么，它的名字就是叫做桃花源了吧。
我是武陵人士，一介草民。平日以打鱼为生。每天起早贪黑漂浮于江面之上，只为了把卖鱼的钱大部分交给官府，去缴纳沉重的苛捐杂税，另一部分去购买柴米油盐，勉强图个生活。唉，不知这苦难的日子何时能到个头儿啊!那天，我像平常一样撑着船飘荡在江面上。几篓下去，一条大鱼也没有。唉，半天的功夫就这样白费了吗。我不甘心哪，于是继续划着船往前走。想到交税的日子又要到了，可是还没有攒够钱，心里觉得很是酸楚。身体觉得好累，于是我放下竹篙，躺在船上休息了一会儿。
等我再次醒来的时候，船已经不知道飘到了什么地方。我站起身眺望，发现前方有一片粉红。近了才发现，这里有大片的桃花林。花瓣开的正好，到处都是芳香的味道。地面上，也铺了一层薄薄的花瓣，像是才下过一场桃花雨。
我把船靠岸，走进了桃林。不知走了多久，发现了一座山，不远的地方还有个小洞口。我俯下身子，感觉里面有空气流通，知道这个洞口一定能通向某个地方。于是，好奇的钻了进去。经历了一段狭窄幽暗的地方，便有一道亮光出现。我期待着走了上去，果然，洞口的另一边是一个全新的世界。一眼望下去，良田百亩，竹林苍苍，一些妇女在采集着新鲜的桑叶，男子们在田间耕耘，男男女女的衣着打扮，都与外面的人有所不同。不远处，有几位在树下歇息的鹤发老人，还有几个嬉笑追逐打闹的孩童，不亦乐乎。有几个人发现了我，很是诧异。人们好奇的打量着我，问询我的来历。我把怎样发现洞口的经过一五一十的告诉他们。他们觉得我不像坏人，于是热情的招呼我去家中做客。于是，我跟着一位慈祥的老伯去了他家中，他们家人很友善，忙着杀鸡宰猪肉用好酒来招待我。
饭桌上，我看着香气腾腾的鸡肉猪肉，慨叹这里生活条件这样好。老伯很是好奇，问我现在外面的世道如何。我哀叹一声，把外面的苛政讲述了一番。老伯一家很是动容，为百姓们而惋惜。我说，现在已是晋朝了，社会很是动乱。晋朝?他们睁大了眼睛。难道不是秦几世吗?我告诉他们秦经二世即亡，中间还经历了两汉时期，已经有数百年历史了。他们于是告诉我，自从祖先们来次避难，便与世隔绝，再也没有与外界有所来往了，如今，我是第一个闯入这个新世界的人。这里生活很是美好。没有战争，没有苛捐杂税，没有作威作福的官吏，百姓们安居乐业，生活的幸福快乐。我好想就此住下，可是，想到外面还有一些未了的事，决定先回去一趟。
我走的那天，村里人都来送我。他们再三嘱咐，千万不要和世人说起这个地方，他们不想被外界打扰。我答应了下来。我沿路做了很多标记，只等下次来时辨认。可是，当我收拾好细软，再次前往时，却发现之前的标记一无所踪。我不肯放弃，在江面流连了数日。怎么办?难道再也寻不到了吗?也许……也许，可以让很多的人来寻找，说不定就能找到了!可是，我之前答应了他们不说这件事的，怎么办?我纠结再三，我实在太爱那个地方了!终于，我禀告了太守。太守派手下的小吏日日在江边寻找。月余，却没有音信。太守怒了，要治我欺瞒之罪。我惶恐不安，……最终找到了声望很高的名士刘子骥，他替我求情，并愿意同我继续寻找。大半年的光阴过去了，我们找遍了江边的所有地方，却再也没有找到那个美丽的地方……子骥先生在病重时对我说，他相信那个地方的存在。他说，世上一定有那个地方，它那么美，该是叫做桃花源吧……
“又要征兵了！”
只听见一人呼喊一声，城中百姓惊慌失措，正在买东西的放下东西提着篮子就跑，街上的小贩立即说：“不卖了！”卷起铺子就逃。一扇扇大门争先恐后地紧闭上。一瞬间，原本喧闹的市场顿时空无一人。
风，起了。
远远地，一个裹着衣服的中年男子在风中艰难地行走着。又要打仗了！这种日子什么时候才是头啊！他单薄的影子躺在地上，被拉得好长，好长。
“您回来了。”一位夫人见中年男子进门高兴地迎上前去。又突然伸出头四处打量了街道一下，才急忙关上门。
进屋后，她一边伺候男子更衣一边问道：“今天回来的怎么那么晚？”男子一脸愁容的回答：“官府又要抓壮丁了！”“什么？”妇人一听紧张的握住他的手臂，慌乱地问道：“你…不能让他们再抓住你了，好不容易过了几天清静的生活，不…能让…”妇人说着说着竟然小声哭泣起来，两个孩子看着父母不知所措。“放心，我不会再入虎穴！”男子摸着妇人的肩膀坚定地说道。妇人抬起头来，一双因眼泪模糊的双眼显得格外生动，它似乎在说：“我相信你。”又似乎在说：“不要离开我们了。”那双眼睛盯着男子，欲说还休，欲说还休。
清晨的河水清澈的可以看见鱼儿吐出的泡泡。今天，我一定要多打些鱼，明天我就带着一家人离开，去寻找一个没有战乱，没有压迫的美好地方。男子坚信这样的.愿望一定能实现！
已经是黄昏了，咦，前面粉红色一片是什么？男子把船划近了看，居然是一片桃花林！
夕阳的斜晖穿过婆娑的枝叶，顽皮地在花瓣和树枝上跳跃奔跑，柔风穿过，一大片一大片的花瓣随着风儿跳起欢快的华尔兹。一如某场神乎其神的幻境。
男子跳下船，踏上了通往桃花林尽头的道路，花瓣不断飘落到他的发顶和肩膀上，他踩着那些树影，穿过那些花瓣，一步一步向前走去。
如同时空穿梭一样，眼前突然出现一道亮光，等男子适应之后，映入眼帘的是一个村庄，大大小小的房子排列得整整齐齐，农田一块又一块，小路一条又一条穿插在其中，耳边回荡着妇人喊孩子吃饭的声音。好一个和谐的家园！
“请问…”男子刚开口却愕然发现大家都用一种看怪物一样的眼神看着他。有什么不对的地方吗？男子很诧异地打量了自己一番。“小伙子，你从哪儿来？我们可从未见过你！”“我是一个渔民，我……”男子很恭敬地回答老者所提问题。
经过一番交谈，他们彼此了解了各自的经历。村里的人是为了躲避秦朝战乱才到这里的，而我也想如此，倒不如……男子一边吃着老者的酒菜一边思考着。这儿的人真是好客，我就留下来吧！和我的妻子儿女们一起！男子想到这儿很高兴，就连全村的人都争先恐后地问他问题他也沉得住气， 一个一个地回答。村里人听说外面的状况都叹了一口气，想不到，现在外界依旧如此！
几天后，男子准备回去了，一路上做着记号，为了再次回到这里。
到家了！男子不禁发出感慨，再过几天我们就要远离战乱了！他高兴地推开门，房里却空无一人……
“太守，草民有件事想告诉你，但我有个条件，不能让我当兵，也要放了我的妻子儿女。”男子此刻站在太守面前一副打算豁出去的样子。
几个时辰后，他带着一群人去寻找桃花源——那个美好地方。但惊奇的是，无论他们怎么寻找，那个山口却总也找不到，甚至桃花林也找不到。
几天后。“时辰到，斩——”一声令下，男子的头随着血液而落下——那双眼睛里似乎呈现出一幅画面：一个村庄，大大小小的房子排列得整整齐齐……
渔人的好奇心帮助他找到了理想国，好奇未必能害死猫，有时也许能找到桃花源。
作者对通往桃花源的过程描写非常科幻，“仿佛若有光”，“初极狭，才通人”等都很写实。那么最后见到的理想国是怎样的呢，土地、屋舍、良田美池桑竹，阡陌交通，鸡犬相闻，这都是物，从今天来看，土地代表空间，屋舍也许就是高楼大厦，良田是农业，美池可以垂钓，可以洗浴，可以泛舟，桑竹都是可用的东西，而鸡与犬，都是家中必备的东西，就像是现在的电脑和汽车。理想国里的人，都忙着种作，显然都不是闲人，衣着吗，很潮，很哈秦，老人小孩都很快乐。
然后就是相遇了。乃大惊，外星人见到地球人也会惊恐的，但是非常有礼貌，非常豪爽，杀鸡作食。很温暖的是“村中闻有此人，感来问讯”说明大家都很相识。然后大家竟然都不知道外面朝代的更迭。村人“各复延至其家，皆出酒食”真是好客，都争着邀请到家中来，招待他。但最后还是有人说：“不足为外人道也”说明他们也是很满足于现在的生活。
那么离开的时候，渔人还是不舍这个地方，希望能回来。所以“处处志之”最后他很功利地叫太守来，但是迷路了，理想不适宜于功利。
刘子骥，高尚士也，这一段只是为了增加整个故事的真实性，就像电影的最后要加上一段，某某多少年后怎么样了，读后感《桃花源记的读后感》。
桃花源是与现实世界不同的另一个世界，是一个自由的理想化的世界。陶翁理想中的桃源世界诞生于公元421年,也就是他辞去县令归隐（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也许就是陶渊明归隐生活的写照。其实，桃花源是当时人们逃避现实社会的“避难所”。
诗人把它描绘成一个自由而理想化的王国，形成了与现实社会并存的，又相对立的与世隔绝的理想乐园。这不能不说这是陶渊明的伟大创举，诗人描绘出人类理想社会的雏形。它有点类似于英国作家莫尔笔下的“乌托邦”（莫尔的《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有利益又有趣的金书》写于1515-1516出使欧洲时期），但要比“乌托邦”早一千多年。
以作家的年龄比，陶渊明是莫尔的爷爷的爷爷了，所以，可以说陶渊明是人类理想王国的鼻祖。“世外桃源”至今已流传了一千五百八十多年，仍然令现在许多人向往不已。这样的艺术效果和社会作用，是陶翁当时创作时做梦也想不到的（文学的社会作用往往会大大地超越作家当时创作意图），其价值远远超过了文学本身！这究意为何呢？经过反复思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和谐快乐的幸福生活。这也许就是人生的真谛之所在！人是从必然王国，走向自由王国。
第二、在人类社会里，只要有私欲的存在，就始终存在剥削、压迫、侵略、争权夺利、尔虞我诈等等背离人性的行为。因此，人与人之间的矛盾冲突就在所难免。“强者为王”，顺我者昌，逆我者亡。亡者不逃则死！俗话说：俺惹不起，躲得起；三十六计，走为上。躲到那里去呢？！陶令不知何处去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一种意境，是一种理想，是一个美梦，是一个精神乐园。未必要苦苦寻求！只要心中有“佛”，与世无争，天下为公，乐在其中！人生活在现实社会中，难免有现实和理想的冲突，当你对现实感到无奈的时候，就会想跳出这个圈子，寻求自己的理想王国。这也许就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共产主义实现之前，桃花源也许永远是正直而失落者的追求目标！