陶兄：
久仰你大名了，今日我有幸给你写信，真是人生一大乐事啊！也劳您在百忙之中指教一二。
近日，我拜读了您的大作，深深地被您不为五斗米折腰的性格所震撼；也深深地羡慕您“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲；更深深地被您的“衣沾不足惜，但使愿不讳”所折服。
您的大作无不表现出您对现实生活的不满，对田园生活和隐居生活的向往。酒，是你的钟爱；诗，是您精神的寄托；菊，是您品格的化身。
您居陋室而不悲，因为那里没有现实生活中的污浊；您常常食不果腹而不躁；因为你有精神食粮。
我对陶兄您十分敬佩，您是我心中的偶像。因为你如菊一般，是位隐士。但我不明白，一味的隐居会解决问题吗？隐居，在我看来就是逃避。为什么不学莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖！为什么不学梅“孤芳自傲”！与其逃避，不如面对，与那污浊的社会一搏，留下千古美名。
我还有一事向请教陶兄。酒，乃文人墨客皆爱之物。苏轼有“明月几时有，把酒问青天”；曹操“酾酒临江”，赋诗写出“对酒当歌，人生几何”；边塞诗人有“葡萄美酒夜光杯”……但到最后，哪个不是“借酒消愁愁更愁”呢？既然如此，为何要靠酩酊大醉来增加自己的痛苦呢？陶兄，您也是诗坛之中爱酒之人。您能告诉我原因吗？您是否亦是为了逃避而用酒来麻醉自己呢？用酒来控诉自己处境的不平吗？还是用酒来寻求那短暂的快感呢？
若我所问有不当之处，还望陶兄您能勇敢地面对现实，成为污浊社会中的一枝菊花，一枝独秀。
人各有志，只要您认为自己所为没有违背自己的原则，也就此生无憾了。
陶兄，打扰了，就此搁笔。
此致
敬礼
您的仰慕者：朱江鹏
尊敬的陶渊明先生：
您好！我是一名普通的中学生，近日在《中学文言》这一本书上看到您的经典之作————《桃花源记》。品读之后，深有感触。于是，便萌发了想与您聊一聊的念头。
在你的笔下，桃花源里：“土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作。男女衣着，悉尼外人。黄发垂鬓，并怡然自乐”。好一派生机勃勃，风景优美，生活安定祥和的繁荣景象呀！
我们现在的生活，和桃花源里相比起来，也毫不逊色，依然是一派“怡然自乐”的繁荣景象。
我们现在的生活和旧中国相比较，条件十分优越，人们的生活不平有了很大的提高。人们的思想觉悟也大为提升，大力提倡低碳生活，大力作环保。在您的作品里：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”。当然了，我们现在也正如您描述的那样；土地平整，绿水清山，掀、欣欣向荣，充满了田园之趣。
在桃花源里，桃花源人：“设酒杀鸡作食，”二分好客。我们现在的人们也十分好客，但不是杀鸡摆酒，而是吃绿色食品。
我们现在的中国，比您的那个时代要好的许多，没有战争，不像桃花源人是为了“避秦时乱”而到桃花源里。我信与在的生活和平安定，欣欣向荣。我们坐在宽敞明亮的教室里学习，十分幸福，但在一此国家：如利比亚、依拉克、巴基斯坦等国家，他们的生活十分的不安定。随时都会发生战争，炸毁了学校，炸死了许多儿童、老人……死的都是无辜的贫民。在那一些国家，他们希望和平，反对战争，保卫和平。
即然我们的生活这么美好，我们就应该珍惜时间，努力学习，成为建设祖国的栋梁之才！把我们的国家建设得更加美好！
祝愿身体健康，万事顺心！
一位普通的中学生：×××
尊敬的陶渊明先生：
您好！
我是一个21世纪的中学生，我非常喜欢您的作品，同时我更仰慕您，我特别喜欢您的“采菊东篱下，悠然见南山”类的诗，因为对您的仰慕，所以也对您有诸多了解。
我知道您是东晋的文学家，著名诗人，少年时颇有壮志，博学能文，任性不羁。您做过几次小官，可在文学上有很高的成就，成为了田园山水诗派的创始人。
您生活的时代——东晋末年，政治较为HEI暗，封建剥削压迫十分残酷，还有连年内战，给人民带来很大的灾难。
您写的《桃花源记》内虚构的桃花源是当时人们较为向往的世外仙境，也塑造了一个不守承诺的渔人，也反映除了当时的社会现状，当时有一部分人因一己私利，而出卖的承诺的奸诈小人。是啊！要不是当时的社会HEI暗，您又怎会对当时的政治不满，辞官隐退。
那一次，我梦见了我穿越了时空见到了您——陶渊明先生。看到了您当时的愁苦，看到了东晋时期的政治昏暗，“啪”忽然我从梦中惊醒，回到了现实生活中，想起了桃花源里的人们是多么的开心，多么的知足，也想起了现在有一些来源于智慧的“凶险”，哎！我多么想存在一个同世外桃源般的地方。
陶渊明先生，如果您尚存于世，您就会看到您当初所向往的大同社会的雏形，作为您的后代们，我们会用自己的智慧，实现老一代人的梦想！
崇拜您的人：
20xx年7月20日
尊敬的陶渊明先生：
您好！我是一所中学的学生，在初二的第二学期我读了您的经典之作–《桃花源记》。阅读之后，我深有感触。
在您笔下，桃花源中“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。好一个风景优美，生机勃勃，生活安定祥和的繁荣景象啊！可是当时现实社会的黑暗，战争不断，剥削人民，使人民苦不堪言。
现在的我们的生活和桃花源记比起来真的是太像了，我们各家各户都过着“小康”生活，都显得“怡然自乐”。
您当时的社会一定很痛苦吧！您弃官隐居避世，过上了与世隔绝的隐居生活，留下一句“不为五斗米折腰”，那时您的内心一定很痛苦吧！远大的理想无法实现，而最后不得不选择隐居，避开了腐败的官场，逃离了黑暗的社会，来到了故乡的田园之中，开始了新的生活。
您老不用担心，您所描述的“桃花源”，并没有被世人埋没，而是开启了一个没有阶级、没有剥削、没有压迫，自食其力、和平融洽的社会，而这一切都是您在桃花源中所希望和梦想的美好生活。
陶渊明老先生，您大可不必担心，现在我们这些后辈就是您的精神寄托，您的“桃花源”世界永远不会灰飞烟灭。如果有一天我可以与您见面，将是无比欣喜，感受您的气息，从而感染我，陶醉我。
祝您：身体健康
万事如意
姚承佑
20xx年3月16日
靖节先生：
您好。
久仰您的大名，今日与您交谈甚是荣幸。也恳请您为我指点迷津，授人以渔。
近日我常常拜读您的大作。深深地为您之“不为五斗米折腰”所震撼，为您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适安逸所羡慕。我不禁想问您：“在那时那样一个社会里，您是如何想的？”
从您的《桃花源记》里，我明白了一个没有阶级、没有压迫、自食其力、和平宁静的社会，那是您与广大劳动人民真实的向往呀！您对战争和黑暗社会的痛恨便跃然纸上。
从您的《五柳先生传》中，我看到了一位卓然不群、“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的高贵品质的雅士。读书、饮酒、作诗即使他的爱好。那不是您吗？五柳先生？
在《归去来兮辞》中，您对官场尔虞我诈，勾心斗角的厌恶和对人生的感慨令世人深思与折服。
我还有一事想请教。您写了大量的饮酒诗，也像隐士一样退隐山林。难道您是否是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵。用酒来疗伤？隐，就能从根本上解决问题吗？为什么不去学习莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖"？为什么不像梅一样”零落成泥碾作尘，只有香故”呢？不如与社会一搏，哪怕是以卵击石也留的千古美名。
与您所生活的时代相比，二十一世纪是一个现代化的时代，人们住着几十层高的楼房，每天乘电梯上下楼。我们有了比马车快几十倍的汽车、火车；也有了能像鸟儿一样翱翔于天空的飞机；更有了可以探索月球的飞船。
现代的人很会享受，平日里，喝杯茶、跳个舞、唱首歌。生活比您的那个时代要舒适多了。但现代人却不像桃花源里的人那样热情好客。人人都互相防备着，犯罪事件常有发生。
您居陋室而不卑，是因为那里没有污浊；您食不果腹而不急，是因为您有精神食粮。草盛豆苗稀并没有使您烦忧，是因为志不违心。
人各有志，愿您能勇敢面对！
至此搁笔，打搅了。
您之崇拜者
20xx年3月14日
尊敬的陶渊明先生：
您好！如果说东晋是中国历史上的黑夜，那么你便是这片广袤无垠的黑夜最亮的一颗明星，永放光芒；如果说东晋是中国历史上的画卷，那么您便是这个寥寥几笔的画卷中，最浓厚的一-笔，永流芳香....
您生活在东晋时代，生活在一个早已被黑恶势力充斥的时代。但是，即使这样，您依然顽强的与黑恶势力作斗争。你那顽强不屈，碌碌无为，鞠躬尽瘁，死而后已的精神我们早已耳闻目睹。下面是我对您特点的总结：
您是一位顽强不屈且拥有远大政治抱负的诗人。少年时代的您，生活在简陋贫穷的农村，即使这样，你也拥有远大的政治抱负，“猛志逸四海，骞翮思远翥”这句诗更是你远大的政治抱负的体现。为了实现自己的政治抱负，您甚至比其他人更热爱学习。但在当时那个看身份的时代，即使你再努力，再勤奋也无济于事。您也屡屡遭受失败，得不到别人的重用。而“但未有建业，前途渐前窄"这句诗则更是将您那远大的政治抱负得不到实现的不甘淋漓尽致的表现了出来。
您是一位高洁的隐士。在当时那个黑恶的时代，您没有被汹涌的波涛掀入无边无际的“黑色"海洋中，而是看破红尘，鄙弃功名，弃官隐居。对于您来说，田园的景色，悠闲自在的生活，和尔虞我诈，勾心斗角的官场是截然不同的。而“采菊东篱下，悠然见南山”“少年适俗韵，性本爱山丘”这两句清闲自在的诗句，则更是表达您对自然的由衷喜爱，侧面反映出您对“浑浊”的漩涡的厌恶。
您是一位不怕牺牲，敢于驳论的诗人。生活在田园中的您，对劳动的认识也是焕然一新。您不怕牺牲自己，冒着滔天大罪，刚强而有力地驳斥了儒家对劳动的态度和认识这是何等的无畏啊！
您是我们的楷模，您的芳名早已流传至今，愿你安于平淡，成为“污浊"社会中的一朵菊花，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”屹立不倒，永世绽放。
祝身体健康
后生：薛博宇
20xx年3月27日
尊敬的陶先生：
您好！
在我的脑海中，“住着”许多德高望重的古代文学者。唯有一位先生，一位令我深深钦佩的先生——以下是我对他的总结。
爱菊君子与墨水先生
他风度翩翩，偏爱菊，爱它隐逸而又坚毅的品质，他视菊为君子，而我视他为君子中的君子。“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”“采菊东篱下，悠然见南山。”我想这些诗句不仅是对菊，更是对他自己最好的诠释。
清廉人与低调学者
我与他的邂逅是通过《桃花源记》这篇文章，后来我们也学习了他的作品《五柳先生传》。他的文采比较随性，“先生不知何许人也，亦不详其姓字”从这里可以由门阀制度体现他的低调，但是在“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”中却委婉地借别人的口夸自己。说他廉正，绝不是“吹出来”的，他“不为五斗米折腰”的故事更是令人感慨万千！
爱国的隐士
他是个有远大抱负的人，他希望自己可以为国家作出贡献，但他有心无力。他不是李鸿章，李鸿章有实力和地位，面对中国一步步沦为半殖民地半封建社会，可以号召爱国分子进行洋务运动。他知道自己家道中落，既没权也没势，人微言轻，加上他为人正直，不愿去攀附朝中权贵。最后他才选择"事了拂衣去，深藏身与名"，开始了他的田园生活。尽管"单瓢屡空"，但他依然过得很自在，他的高尚情操是我们难以估摸的。
相信您已猜到了，这位先生就是您啊！不要问我为什么，只源于我对你您有着太多太多的赞许与崇敬。
此致
敬上！
一个来自21世纪的学生
20xx5.28
敬爱的渊明爷爷：
你好！ 我了解了你所向往的地方，“黄发垂髫，怡然自乐”的桃花源。遗憾的是，在你们那个年代，你有心而力不足，不能用自己微博的力量来改变整个社会。虽然你不能亲眼看见，但是你所向往的这个社会已经实现了。那就让我给你描述一下吧！
现在，我们全世界的人民生活在一个大的桃花源里。我们使用了清洁能源，没有污染，没有废气，没有二氧化碳，没有温室效应，没有雾霾天气，也没有沙尘暴。每一家都拥有私家车，那车可不一般。你想去哪里，不需要自己开车，你告诉车，他会自动载你到目的地。并且不会有车祸发生，当前方有危险时，车会自动避免危险，就不会再提心吊胆了。大街上，看不见一点垃圾的踪影，只有清新的空气弥漫着我们。你看，那些可不是怪物，你不必害怕。那是为我们社会做出巨大贡献的人物，他的名字叫机器人。是他把我们街道打扫得那么干净，他们一丝不苟地工作着。瞧，还有许多动物在街上来来往往的，我们人类早就与动物成了亲密无间的好朋友了。
人们没有贫富之分，人人都是公平的。大人们工作压力减轻了，孩子们学习压力也减轻了。老人们可以安享晚年，长命百岁。你想吃什么，想买什么，只要打开互联网，不到一分钟就可以直接得到。现在的食物没有添加化学药品，都是健康天然的，美味可口。人们再也不会担心东西吃多了会长胖，长痘痘。可以肆无忌惮地吃想要吃的东西。大街上，人们都拥有白皙的`皮肤，苗条的身材，让你看得眼花缭乱。人与人之间和平相处，没有欺骗，没有仇恨，充满着爱与温暖的。人人都“不独亲其亲，不独子其子”。
我们的交友更加广泛，外星人也成为我的好朋友。最近，我交了几个外星朋友，我们互相帮助，他会把他们星球好吃的有趣的东西与我分享。我没事，就乘着宇宙飞船到各个星球溜达溜达，他们都热情地招待我，把好吃的拿出来招待我，和我聊聊家常，询问我地球的人民过得怎么样。我们还一起做游戏。
你瞧，你所向往的桃花源已经实现了，我很荣幸能生活在这样的一个充满爱的桃花源里。希望你有时间来我们这个桃花源里来玩耍。
祝你天天开心，早日实现自己的梦想！
同你一样热爱和平的地球人
偶然发现新年日历的第一页插图，竟是一朵封冻在薄冰之中的雏菊。冰看上去很温润，雏菊纤弱的柔瓣便愈发地透出了明媚灿烂的黄色，像是熔在了冰中的太阳。蓦然间，想起了先生。
先生，我不会对您说出“我欣赏您的诗”等等类似的话。因为，我不想用如此肤浅的话那么轻易地，就亵渎了您的灵魂。
环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，却忘怀得失，以此自终；采菊东篱下，悠然见南山，且晨兴理荒秽，带月荷锄归：看暧暧远人村，依依墟里烟，听狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠：或是闲来无事，随思绪远行，忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷……
世人赞您的隐逸闲适、不慕荣利，已有千年之久了。而今，我不再重复。我只想饱含敬意地说一句有些幼稚的真心话：先生，您是一个真实的人。
古往今来，名士千千万，其中不乏忠贞坚韧或风流倜傥之人，而他们在名垂千古的同时却或多或少地舍弃了真实的生活，不得不去说一些不想说的话，做一些不想做的事，即使是方方面面都做得很完美，也只能在一片赞扬中独自掩门叹息，为这身不由己的生活。他们哪里得到了真正的快乐呢？他们没有释放本性的空间，也不曾有过自己主宰的生活。他们的一生，对旁人而言是伟大的、可敬的，而对于自己来讲，不过是为别人的事情劳碌了一辈子。昔日兼济天下的理想如今彷徨于功名利禄之间，他们生命的一部分成了为了迎合别人而刻意打造的虚假面。当然，为了突出这些英雄豪杰们的高大形象，这个虚假面就演化成了“为人能屈能伸”的赞美之词。无论是多么清高的人，只要身处官场，这个虚假面就必定会形成，否则就会变成“恃才傲物”，处处遭到排挤与陷害，甚至招来杀身之祸。总之，他们已不是真实的人了，因为在他们日益圆滑起来的同时，被打磨掉的棱角就是本性。失掉了部分本性的人是精神残缺的人，而精神残缺就意味着生命里失去了一个很重要的字——“真”。
对于您来说，这也许是一场“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的博弈，背景则是那个动荡不安的年代。幸运的是，后者取胜，世人便为之长舒一口气。因为有了归隐的您，才有了后世之人所敬仰千年的心灵桃源。
昔日与您一起打拼于官场之上的人正在为了“名”与“利”患得患失，您独坐于田园之上，观一山南菊，想一桩心事，望一抹斜阳。他们的“名”与“利”转瞬已成旧尘，唯有您恬淡的生活以及那与生活一样恬淡的心境至今仍熠熠生辉。
什么是真实的？真实的需是长久的。时间是最公平的裁判，它没有留下堆积如山的名利，却把您的名字永远地铭刻。
有人赞您是古今天下第一位把最平淡的事物写得最有味道的人。我想，也许好文章不在于文采华丽，也不单局限于意味深长、发人深省，而更多地取决于心境的宽广与淡然，用平和的心去观察最微小的点滴，重现那令人惊羡的美。
心之博大可容世间万物。一个真实的人眼中，生活本身就是一种美。
是这样吧，先生。
敬爱的陶老先生，您好：
我上初中的时候学过您的《五柳先生传》，知道您是一位不为五斗米折腰的清廉君子，您脱离官场，隐居山林，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲日子。那时候我是那么地崇敬您啊，高官厚禄也没能束缚住您向往自由、追逐真我的意念。宁可家徒四壁，您也不愿与他人同流合污。
而当我大学毕业，走上社会，经历了一些事，心思又开始飘飘荡荡地回溯曾经。这时候我又想起了您。相对于曾经的敬仰，我更多的是羡慕您了。
记得您这样描述过您的生活环境，“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。”在我看来，您好像生活在童话的世界。那里没有高涨的房价，不用蜗居；没有环境污染和转基因食品，放心吃水果；人与自然和谐相处，不用别人给您发工资，您“晨兴理荒秽，带月荷锄归”就足以温饱；偶尔还可以闲情逸致地吟诗作赋，不用每天挤地铁、坐公交，忙得焦头烂额还经常迷失自我。
您可能不知道，我这边的世界里有卫星、有火箭，有电子产品、有因特网，我每天坐在家里，对着一个发光的屏幕，它就会告诉我全世界刚刚发生了什么，坐着飞机不用一天我就能飞到地球的另一边。按理说，我应该感觉幸福，可我并没有这样觉得。我拿着照相机四处拍风景，可感觉没有哪处景色走进了我心里。我是北漂一族，每天上班，月底发工资，吃饭倒是够了，就是感觉永远也买不上个房子，也不知拿什么孝敬父母。我们的社会里多了一个叫做工业的东西，我们的衣食住行，它都能解决，可就是给不了我们快乐，反而让我们越发疲惫。
我说了好多莫名其妙的词是吧，您老一定听不懂我的话吧，但我就想找个人唠唠嗑，您老就勉为其难地听听吧。也许无知如我，您要笑话我了，有什么好的建议不妨今晚在梦里告诉我哈。不知不觉接近子时了，打扰您休息了。晚安，好梦！
尊敬的陶渊明先生：您好！
我是您的一位读者，来自21世纪。近期，我读了您的《桃花源记》，您营造了一个世人心驰神往的世外桃源，那平坦开阔的土地、炊烟袅袅的房屋、宁静的小径、勤劳的人民，好一派田园风光！
我想，作为一名诗人，您是与众不同的，您的那份“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡有一种神奇的力量，吸引着世上一切美好的事物，进入您的诗词歌赋，从此，田园诗派如雨后春笋般生长，成为了中国文学史上一颗耀眼的明星，人们通过您的诗歌，进入了人间仙境，流连忘返，您拥有画家那敏锐的观察力，把乡间那怡然的氛围融入字里行间，您是大自然的使者，向人们描绘春暖花开，树影婆娑，泉水叮咚。
在我印象中，您的文字透露着对隐居生活的向往、热爱，我很敬佩您辞官的豁达，放弃荣华富贵，甘当田间的一位隐士，“晨光理荒秽，带月荷锄归”这样的淡泊是世人无法比拟的。东晋末年，硝烟四起，民不聊生，我理解您对朝廷的不满，也理解您“不为五斗米折腰”的原则与不屈。您毅然离开，可曾想过百姓还在水深火热之中，苟政猛于虎，试问，一个堂堂男子汉怎能“躲成小楼成一统”，“两耳不闻天下事”呢？您选择归隐是因不想与世俗同流合污，但这只是消极地逃避罢了，独乐乐不如众乐乐，为何不选择学习古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟呢？虽然不一定上战场冲锋陷阵，但您可以用手中的笔与权贵斗争，把百姓民生上书给天子，您内心也有过纠结与矛盾，但您还是没有勇气面对现实，躲进了田园，只留给后世世外桃源的梦境与理想。
您是一代文豪，大笔一挥，写下流传千古的名篇，您是不慕繁华的五柳先生，离开朝廷在乡间度过余生。您心中一定有遗憾，不能看见自己心目中的理想社会，但我坚信，后人从您的为人与作品还是学到了许多，您将是中国文坛一尊不朽的丰碑！
陶元亮先生：
久仰大名!冒昧打扰先生的清修生活，实属无奈之举，望先生见谅!
晚辈乃公元20xx年某一高二学子，距先生生活的年代千余年，先生怕也没听说过。曾于国学书中读到先生的作品，深深折服，桃花源内“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，“阡陌交通，鸡犬相闻”，更有“黄发垂髫，并怡然自乐”，诚斯美哉!寥寥几笔，一派简静、单纯的和谐景象，就彷如绕梁美梦一般，令晚辈我回味无穷，羡慕不已。
然，梦终有破碎之日，何况黄粱之梦?先生莫慌，且听晚生细细道来。晚辈生活在21世纪中国的一个南方小城，此地亦有一小镇名为桃源，却断然与陶先生笔下的桃花源相差甚远。许多工厂拔地而起，所谓工厂，便是由机器代替人力工作的规模庞大的作坊。此类工厂，大抵都是些重金属工厂，排出令人不适的气体与污水，田地早不见昔日的自然之美。没有往日嬉笑打闹的河畔小童，没有牛背上悠然的笛声，没有夏日塘中戏鱼田田荷叶间，没有春日南飞燕儿的低语呢喃，晚辈亲见的，只是桃源河中漂浮的废弃物，闪着毁灭光芒的油污，田间骤然而起的厂房，乌黑的烟及刺目的白漆广告……如此凄寒又荒凉的场景，出现在众人眼中，令晚辈痛心疾首。每每思及至此，晚辈彻夜难眠啊!
话到此处，先生若想说，环境尚可补救，问题不大。晚辈则肆意顶撞一句，若是人也污染了呢?莫说晚辈猖狂，其有迹可循：“屋舍俨然”——昏暗的屋内赌博声音此起彼伏，“阡陌交通”——左顾右望猛踩油门冲红灯，“黄发垂髫”——打架斗殴诸如此类层出不穷。虽说不能完全杜绝恶劣风气，但是任其泛滥成灾亦不是长久之策。
晚辈此番话并不是愤世嫉俗，而是有感而发，是对一个城市的担忧，对于人类文明的担忧与爱啊 后世之人
尊敬的陶渊明先生：
您好！
从我读了您的《桃花源记》，您营造了一个世人心驰神往的世外桃源，那平坦开阔的土地、炊烟袅袅的房屋、宁静的小径、勤劳的人民，好一派田园风光！
我想，作为一名诗人，您是与众不同的，您的那份“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡有一种神奇的力量，吸引着世上一切美好的事物，进入您的诗词歌赋，从此，田园诗派如雨后春笋般生长，成为了中国文学史上一颗耀眼的明星，人们通过您的诗歌，进入了人间仙境，流连忘返，您拥有画家那敏锐的观察力，把乡间那怡然的氛围融入字里行间，您是大自然的使者，向人们描绘春暖花开，树影婆娑，泉水叮咚。
在我印象中，您的文字透露着对隐居生活的向往、热爱，我很敬佩您辞官的豁达，放弃荣华富贵，甘当田间的一位隐士，“晨光理荒秽，带月荷锄归”这样的淡泊是世人无法比拟的。东晋末年，硝烟四起，民不聊生，我理解您对朝廷的不满，也理解您“不为五斗米折腰”的原则与不屈。您毅然离开，可曾想过百姓还在水深火热之中，苟政猛于虎，试问，一个堂堂男子汉怎能“躲成小楼成一统”，“两耳不闻天下事”呢？您选择归隐是因不想与世俗同流合污，但这只是消极地逃避罢了，独乐乐不如众乐乐，为何不选择学习古仁人“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的广阔胸襟呢？虽然不一定上战场冲锋陷阵，但您可以用手中的笔与权贵斗争，把百姓民生上书给天子，您内心也有过纠结与矛盾，但您还是没有勇气面对现实，躲进了田园，只留给后世世外桃源的梦境与理想。
您是一代文豪，大笔一挥，写下流传千古的名篇，您是不慕繁华的五柳先生，离开朝廷在乡间度过余生。您心中一定有遗憾，不能看见自己心目中的理想社会，但我坚信，后人从您的为人与作品还是学到了许多，您将是中国文坛一尊不朽的丰碑！
尊敬的陶渊明先生：
您好
我们虽然同在中国大陆，但是我们并不在一个朝代中。您可能都不知道我是谁，但是您的大名却永远留下了历史的脚印，留在世人的心中，今日我有幸能写信给你，真是人生一大乐事。
陶先生您也许还不知道您被我们称作隐者，您不为五斗米折腰，来到乡下过着晨兴理荒秽，带月荷锄归的日子，为的是按照自己的意愿去活着，坚持人生的理想，不与黑暗社会同流合污，只愿做一位高洁傲岸淡泊名利的人。而当今社会的人只是一味的盲目的去追名逐利忘记自己最初的理想。多想希望他们读了你的文章后能放下那追名逐利的心，做一个真真正正的自己。
陶先生你的《桃花源记》里，我们有幸能欣赏到了世外桃源，感受到了自然美景和渔人一同经历了这场美好的幻想，同时也表现了您对黑暗现实的不满，反映出百姓厌恶战争，追求美好生活的愿望。您的这种特殊愿望让我感受到您的善良和远大抱负。
在您的《五柳先生传》里，您虽然短褐穿结，箪瓢镂空，但是您依然勤奋学习不曾放弃——每有会意便欣然忘食，而现在的我们并没有意味到我们自己有多好的条件去供我们学习，但是我们并不知足，我们并没有好好利用现在的一切去勤奋努力的学习，想想那时你是点着短短的蜡烛，在隆冬烈风中拿着毛笔去写字，有时还不一定能填饱肚子。依然那么勤奋的学习，想想我们真是惭愧不已。
我是不是说太多了，就此搁笔吧。
致此
敬礼
尊敬的陶渊明先生：
您好！
当我今天沉静下心来，又一次品读《桃花源记》后，忽然眼前浮现出一幅图画，片片桃花林一眼望去无边无际，层层叠叠的粉红，给人以梦幻的遐想，下面是象征生命的嫩绿，是田地。一阵风吹过，落下片片桃花瓣，淡淡的芳香迎面袭来，沁人心脾…
初次认识您，是在《爱莲说》中的“晋陶渊明独爱菊，自里唐来，世人甚爱牡丹。”从那时起，您就走入我心里，一位隐士，不求名利，不与世俗同流合污，安分守己，渴望和平与安宁，不愧被称为“古今隐逸诗人之宗”。我也同样喜欢菊，却没您那样的觉悟和平静的心。您若一汪深潭，望不到底，掷去一枚石子也无波无浪。
生活在现在的中学生的我们压力都好大，要拼成绩，写作业，放假了突然松懈下来，溃不成军，而上学时什么也听不进去，老师的话行云流水左耳进右耳冒。如此恶性循环，相信后果只会是学习不好，作业不好，身体不好。生活没有任何质量而言。最初我的想法也很简单梦幻：心中有同样美好的“圣地”：大海多蓝多随意，浪花不知疲倦的拍打沙滩，似乎是在揭示着事情都会随波而去。蓝天多惬意，一碧如洗，洗涤着我的灵魂。山峦多神秘，高高低低，郁郁葱葱。这些幻想多美好，可幻想毕竟是幻想，可望而不可即。毕竟生活在这样一个努力的年代，我还必须学会接受，学会随遇而安，但这并不代表安于现状，还是要挣扎，证明自己。忽然感觉品到了您创作《桃花源记》的无奈，有些释怀。
如若我们生活在一个年代就好了，或许我们会成为不加任何利益的，纯粹的“灵魂老友”。我们心中都有“仙境”和“圣地”，我们也都在不停步的追寻，我相信，这样的地方一定有的，只是暂时未找到罢了。
待一日我如你般随遇而安，保持平常心态，平淡自然，超凡脱俗，纯真美好，如你般强大，我想大概可以读懂你的灵魂，便可以彻底领略您心中那片净土，那份久违的美好。
此致，
敬礼！
20xx年2月15日
您的学生王竹宁