1、雄州雾列，俊采星驰。
译文：雄伟的州城，象雾一样涌起，英俊的人才，象繁星一样的飞驰。
2、腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。
译文：文词宗主(文坛领袖)孟学士，文章
的(辞采)气势像蛟龙腾空，凤了凰起舞;紫电和青霜这样的宝剑，出自王将军的武库里。
3、屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?。
译文：使贾谊遭受委屈，贬到长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是在政治昌明的时代?
4、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
译文：年纪虽然老了，但应当更有志气，哪里能在白发苍苍时改变自己心志?境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能放弃自己远大崇高的志向。
1.六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出
六国灭亡，天下统一。蜀山树木被砍伐一空，阿房宫才得以建成。
2.一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠砾
一旦国家破亡，不能再占有(金玉珍宝)，都运送到阿房宫中。(从此)便把宝鼎当作铁锅，把宝玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作砂砾
3.戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土!
于是陈胜吴广揭竿而起，刘邦攻破函谷关;项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土!
4.灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。
灭六国的是六国自己，不是秦国。灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。
5.秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。秦国的统治者来不及为自己的'灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹;如果后代人哀叹它而不引以之为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
6.骊山北构而西折，直走咸阳。
从骊山的北面建起，并向西曲折延伸，一直通到咸阳。
7.廊腰缦回，檐牙高啄;各抱地势，钩心斗角。
长廊像腰带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。(这些亭台楼阁，)各自凭借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。
8.长桥卧波，未云何龙?复道行空，不霁何虹?
那长桥卧在水面上(象蛟龙)，(可是)没有一点云彩，怎么会有蛟龙飞腾?那楼阁之间的通道架在半空(象彩虹)，(可是)并没有雨过天晴，怎么会有虹霓产生?
9.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙?
为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢?
1.师者，所以传道受业解惑也。
老师是用来传授道理，教授学业，解释疑难的人。
2.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?
我学习的是道理，哪里计较他生年比我早还是晚呢?
3.今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。
现在的许多人，他们跟圣人相比相差很远了，却以向老师学为羞耻。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚味。
4.句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
不理解文句，不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢充，我看不出他们有什么明智的呢。
5.木直中绳，輮以为轮，其曲中规;虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木直合乎墨线，(如果)它把烤弯煨成车轮，(那么)木的弯度(就)合乎圆的标准了，即使再晒干枯，(木)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
6.故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省，那么他就会聪明多智，并且行为就不会有过错了。
7.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，没有强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是因为它用心专一的缘故
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