给陶渊明先生一封信 8篇

秦风学

给陶渊明先生一封信 1

  陶渊明先生

  你好

  《桃花源记》让我认识了你,让我知道了你内心的所向往;《归园田居》让我了解了他对官场的厌恶及对大自然的无比热爱,说明他是一位清高,不与世俗同流合污的诗人。

  陶渊明带给我的都是积极的影响,给我的感觉总是那么的正直和清高,他的“不为五斗米而折腰”的故事,应该人人皆有耳闻,这也充分地体现了他自身所有的美好品质。

  然而,我又觉得他的一生是那么的不如人愿,因为“家贫,耕植不足以自给”,于是便有了“遂见用小邑”,做官并非是他自己的心愿,但是,由于这些外界因素的所驱使,他是别无选择。而在我们现实生活中,如果让我们去做自己所不想做的事,那种心情该是多么的难过。

  陶渊明在归隐田居后写了许多以山水田园为题的题材的诗作,他应该是我国文学史上的第一位田园诗人,他写的每一首诗或词,语言都让人感到很质朴、简练。

  陶渊明,他的一生不知该用怎样的词去描述,或悲或喜吧,这只有他本人所能领悟到的,但是我们所能感受到的是留给后人的一批又一批的财富——文学。

  他的成功和喜悦让我们一同陪他分享;他的失败和悲伤让我们一同陪他承担;至于他的一生中的遗憾,就让后人来弥补他吧!

  “有的人死了,他却活着”。我想:陶渊明也在其中吧!

给陶渊明先生一封信 2

  尊敬的陶渊明先生:

  您好

  我们虽然同在中国大陆,但是我们并不在一个朝代中。您可能都不知道我是谁,但是您的大名却永远留下了历史的脚印,留在世人的心中,今日我有幸能写信给你,真是人生一大乐事。

  陶先生您也许还不知道您被我们称作隐者,您不为五斗米折腰,来到乡下过着晨兴理荒秽,带月荷锄归的日子,为的是按照自己的意愿去活着,坚持人生的理想,不与黑暗社会同流合污,只愿做一位高洁傲岸淡泊名利的人。而当今社会的人只是一味的盲目的去追名逐利忘记自己最初的理想。多想希望他们读了你的文章后能放下那追名逐利的心,做一个真真正正的自己。

  陶先生你的《桃花源记》里,我们有幸能欣赏到了世外桃源,感受到了自然美景和渔人一同经历了这场美好的幻想,同时也表现了您对黑暗现实的不满,反映出百姓厌恶战争,追求美好生活的愿望。您的这种特殊愿望让我感受到您的善良和远大抱负。

  在您的《五柳先生传》里,您虽然短褐穿结,箪瓢镂空,但是您依然勤奋学习不曾放弃——每有会意便欣然忘食,而现在的我们并没有意味到我们自己有多好的条件去供我们学习,但是我们并不知足,我们并没有好好利用现在的一切去勤奋努力的学习,想想那时你是点着短短的蜡烛,在隆冬烈风中拿着毛笔去写字,有时还不一定能填饱肚子。依然那么勤奋的学习,想想我们真是惭愧不已。

  我是不是说太多了,就此搁笔吧。

  致此

  敬礼

给陶渊明先生一封信 3

敬爱的xx:

  您好!

  我仍记得二十一世纪的“丫头片子”,因对您的诗文以及您本人“情有独钟”,故不畏天涯之隔遥寄此信。下面是小女对您所说的内容:

  陶伯伯您可能想不到您的是能流传至今吧,您是不知道您的适合您的精神在我们这个时代老红老红了。自打小女初涉学堂以来,对你的诗可是“一心一意”。从您的《归园田居》中我体会到您悠然自得早出晚归的闲淡情趣,还有您对田园生活的喜爱;从《饮酒》中我感悟到您淡泊名利、怡然自得的心境;从《桃花源记》中我读出了您对统治者的愤恨和对黎明大众的同情;我最爱您《归园田居》中“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,“衣沾不足惜,但使愿无违”的悠乐和淡泊的心境;我最爱您《饮酒》中“问君何能尔,心愿弟地自偏”的洒脱,更喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的自得其乐,您的是让我受益匪浅。

  此外,我还知道一些有关您的记述,请您听我慢慢道来:您是东晋的大诗人,又名潜,字元亮,私谥靖节,浔阳柴桑人。您出生于破落官僚地主家庭。曾任江川祭酒、镇军参军、彭泽县令等。但您因不满统治者的昏庸无能和朝廷的黑暗,毅然辞官归隐,我被您这坚毅、大胆的豪情所折服,我敬仰您寄情山水。淡薄名利的心态,还有不愿与世俗同流合污的高尚情操。您是我的偶像亦是万众人的。您的精神和思想在我们这个年代可是牵引着许多人的。

  最后,小女有个不情之请,若有朝一日我来到您的那个年代还请您带我到桃花源畅游一番,让我感受一下桃源人的热情。质朴和他们“黄发垂髫,并怡然自乐”的幸福生活;让我与您“晨兴理荒秽,带月荷锄归”,“采菊东篱下”。

  若有可能,欢迎您乘坐是空机器穿越到我们这个时代来做客。

此致

敬礼!

xxx

xx年月x日

给陶渊明先生一封信 4

  尊敬的陶渊明先生:

  您好!

  当我今天沉静下心来,又一次品读《桃花源记》后,忽然眼前浮现出一幅图画,片片桃花林一眼望去无边无际,层层叠叠的粉红,给人以梦幻的遐想,下面是象征生命的嫩绿,是田地。一阵风吹过,落下片片桃花瓣,淡淡的芳香迎面袭来,沁人心脾…

  初次认识您,是在《爱莲说》中的“晋陶渊明独爱菊,自里唐来,世人甚爱牡丹。”从那时起,您就走入我心里,一位隐士,不求名利,不与世俗同流合污,安分守己,渴望和平与安宁,不愧被称为“古今隐逸诗人之宗”。我也同样喜欢菊,却没您那样的觉悟和平静的心。您若一汪深潭,望不到底,掷去一枚石子也无波无浪。

  生活在现在的中学生的我们压力都好大,要拼成绩,写作业,放假了突然松懈下来,溃不成军,而上学时什么也听不进去,老师的话行云流水左耳进右耳冒。如此恶性循环,相信后果只会是学习不好,作业不好,身体不好。生活没有任何质量而言。最初我的想法也很简单梦幻:心中有同样美好的“圣地”:大海多蓝多随意,浪花不知疲倦的拍打沙滩,似乎是在揭示着事情都会随波而去。蓝天多惬意,一碧如洗,洗涤着我的灵魂。山峦多神秘,高高低低,郁郁葱葱。这些幻想多美好,可幻想毕竟是幻想,可望而不可即。毕竟生活在这样一个努力的年代,我还必须学会接受,学会随遇而安,但这并不代表安于现状,还是要挣扎,证明自己。忽然感觉品到了您创作《桃花源记》的无奈,有些释怀。

  如若我们生活在一个年代就好了,或许我们会成为不加任何利益的,纯粹的“灵魂老友”。我们心中都有“仙境”和“圣地”,我们也都在不停步的追寻,我相信,这样的地方一定有的,只是暂时未找到罢了。

  待一日我如你般随遇而安,保持平常心态,平淡自然,超凡脱俗,纯真美好,如你般强大,我想大概可以读懂你的灵魂,便可以彻底领略您心中那片净土,那份久违的美好。

  此致,

敬礼!

  20xx年2月15日

  您的学生王竹宁

给陶渊明先生一封信 5

  尊敬的陶渊明先生:

  我们都知道您是伟大的东晋诗人、辞赋家、散文家,具有“田园诗人”之称。虽然您离我们很遥远,但是您对美好生活的向往令我们惊叹,您在我们心中播下了人世间有“世外桃源”的想法,让我向往您想象的生活,在自己的“仙境”中生活。

  您知道吗?在我这个充满憧憬的时代,每个人都对未来有一份美好的向往,但是每一个人对向往的方法是不一样的,人没有了对未来的向往,身体就如同一幅行尸走肉:没有知觉,没有血液,没有了人类所可以做的一切,在学过您的《桃花源记》之后,我心中一直有对“世外桃源”的美好憧憬,想去感受一下“人间天堂”的感觉。

  您知道吗?我喜欢您不是因为别的,而是正应了“田园”这一词,您利用“田园”的美丽来衬托您的美好生活,您写的诗也是那么的优美,把田园的风情与乡村独有的特点写了出来,正是因为这一点,我才会喜欢您的性格与写诗特点。

  我记得有一次在上您的作品——《桃花源记》的时候,我的语文老师在品析您的片段时,语气是那样的深沉,仿佛自己已经置身于此。在一片寂静的山谷里,有一群与世隔绝的人,他们不闻世事,只为过着自己的生活。这一切都写出了您对那种神仙般的生活,其实我也挺向往那种生活的,没有人打扰,没有那些所谓的官职来侵犯,我只为与世隔绝忘了一切。

  如果是那样的话,全世界的人都没有了忧愁,只有快乐,我尊敬您、喜欢您,喜欢您的作品!我对您的尊敬胜过了一切,希望您的作品有更多人喜爱。

  此致

  敬礼

给陶渊明先生一封信 6

尊敬的陶先生:

  您好!

  在我的脑海中,“住着”许多德高望重的古代文学者。唯有一位先生,一位令我深深钦佩的先生——以下是我对他的总结。

  爱菊君子与墨水先生

  他风度翩翩,偏爱菊,爱它隐逸而又坚毅的品质,他视菊为君子,而我视他为君子中的君子。“不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。”“采菊东篱下,悠然见南山。”我想这些诗句不仅是对菊,更是对他自己最好的诠释。

  清廉人与低调学者

  我与他的邂逅是通过《桃花源记》这篇文章,后来我们也学习了他的作品《五柳先生传》。他的文采比较随性,“先生不知何许人也,亦不详其姓字”从这里可以由门阀制度体现他的低调,但是在“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”中却委婉地借别人的'口夸自己。说他廉正,绝不是“吹出来”的,他“不为五斗米折腰”的故事更是令人感慨万千!

  爱国的隐士

  他是个有远大抱负的人,他希望自己可以为国家作出贡献,但他有心无力。他不是李鸿章,李鸿章有实力和地位,面对中国一步步沦为半殖民地半封建社会,可以号召爱国分子进行洋务运动。他知道自己家道中落,既没权也没势,人微言轻,加上他为人正直,不愿去攀附朝中权贵。最后他才选择"事了拂衣去,深藏身与名",开始了他的田园生活。尽管"单瓢屡空",但他依然过得很自在,他的高尚情操是我们难以估摸的。

  相信您已猜到了,这位先生就是您啊!不要问我为什么,只源于我对你您有着太多太多的赞许与崇敬。

  此致

敬上!

  一个来自21世纪的学生

  20xx5.28

给陶渊明先生一封信 7

尊敬的陶渊明先生:

  您好!

  我是21世纪新中国的一名学生,距您所生活的晋朝有1600多年。您和您的那个时代早已成为历史,但您的大名和诗文却依然流传至今、大放异彩。

  拜读了您的《桃花源记》之后,被你文中描绘的风景如画、美丽和平的世外桃源所深深吸引。现代的人包括我也特别向往那种没有压迫、没有战乱、丰衣足食、民风淳朴的理想社会。

  与您所生活的时代相比,21世纪是一个现代化的时代。我们住几十层高的楼房,乘电梯上下。电梯就是用电作为动力的梯子。说到“电”,这是近代社会最了不起的发明。有点类似如打雷时的闪电,能量无穷,人们想办法把它保存起来,为人类服务。现代生活离不开电灯(晚上照明)、电话(顺风耳、千里传音)、电视(通过它可以了解世界)、电脑(就是我现在给您写信的工具而不是纸笔)、电车(比马车力气大无数倍的车)……对了,“电”就是现代社会最重要的元素和特征,是无数工具的力量来源。我们出行利用不同的交通工具,可以自由地在天上飞、在水里游、在地上跑,可以一两个人,也可以上万人一起,这一切都不是鸟、鱼、马,而是现代化。现代人最远已经登上过月亮,就是您那个时代就已经挂在天上的月亮。

  现代人很会享受,平日里闲着时,喝一喝茶,跳一跳舞,唱一唱歌。但我们小孩子就没有那么快乐了,每个人都得背个沉甸甸的书包上学校读书,大人告诉我们不读书,就不能掌握现代化和创造现代化。而且我们现代人也不像桃花源人那么热情好客,人与人之间很难信任忠诚,大人告诫孩子不要和陌生人说话。

  不过,现代人已经意识到这样做的严重性,我居住在离桃花源二三百里、您知道的城市——长沙,现在正在进行“构建文明城市、争做文明市民”的活动,提倡市民诚实守信、善待他人。如果能够做到,那神州大地处处不是桃源却胜似桃源了。

  今后,我要学习您更多的诗文,了解您和您所在的时代。

  愿我们成为跨越时空的朋友!

xxx

xx年月x日

给陶渊明先生一封信 8

陶渊明兄:

  久仰您陶渊明隐士之名,今日有幸与您交流真是甚幸,也老您在百忙之中指教。

  今日拜读您的大作,深深地为您那“不为五斗米折腰”所震撼;深深地为您那“衣沾不足惜,但使愿无为”所折服;深深地为您那“倚南窗以寄信之,审容膝之易安”所感慨;也深深地羡慕您“采菊东篱下,悠然见南山”之闲适。您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶,您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之向往。酒,是您之钟爱;诗,是您之精神寄托;菊,是您之品性化身。

  您居陋室而不悲,因为那里没有污浊;您常食不果腹而不躁,因为您有精神食粮;您的庄稼“草盛豆苗稀”而你却不烦,因为您的志向没有违背您的初衷……。

  我对您真是佩服的五体投地,我和陶兄一样,十分喜爱菊。菊,乃花之隐逸者也。可我也有一事不明。隐,就能解决根本问题吗?隐,不就是一味地逃避吗?为什么不学莲之“出淤泥而不染,戳清廉而不妖”?为什么不像梅“零落成泥碾作尘,只有香如故”?与其一味逃避,不如与那污浊社会一搏,哪怕是以卵击石也留得千古美名。

  我还有一事想请教陶兄。酒,乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼有“明月几时有?把酒问青天”。曹孟德酗酒临江横槊赋诗写出“对酒当歌,人生几何”,边塞诗人也有“葡萄美酒夜光杯”的诗句……。可是到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”呢?既然如此,为何还要喝的大醉增加自己的痛苦呢?陶兄您也可谓诗坛中以爱酒而著名的人。您能告诉我原因吗?您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵,用酒为自己的处境诉不平,用酒为自己的灵魂疗伤呢?

  我所问有何不当之处,还望陶兄海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”,希望您能勇敢地面对现实,成为污浊社会中的一枝独秀。

  人各有志,只要您认为自己所为没有违背原则,则此生无憾矣!

  就此搁笔,打扰了!

xxx

xx年月x日