《题西林壁》小学教案设计
《题西林壁》是人教版小学语文教材中的一首古诗。宋朝著名诗人苏轼在游览庐山后采用叙事与说理相结合的方式，那么，《题西林壁》教案应该怎样设计?
一、谈话与导入
1、师生谈话：
大家都旅游过哪些地方?
2、师板书：
庐山。
生跟读两遍。
3、请学生自己谈谈对庐山都知道些什么。
4、师生共同观看风光片《庐山》。
5、小组交流观后的感受。
6、请学生用一个词语描述一下庐山，并把词语写在黑板上。
二、初学与感知
1、庐山是历史文化名胜。九百多年前，宋朝著名诗人苏轼花几天时间游览庐山，对庐山的认识还不够全面，他感受颇多，在庐山西林寺的墙壁上写下了一首诗。
2、多媒体出示西林寺的图片和《题西林壁》这首诗，师配乐朗读。
3、学生自由读诗，要求读准字音。
4、教音：
岭(lǐng) 峰(fēng) 不识(bù shí) 只缘(zhǐ yuán)
5、指名两生和两组读。
6、认识“缘”字：
⑴ 请学生自己通过部首查字典来认识该字。
⑵ 完成填空：
“缘”字用部首查字法查，应查 部首，再查 画。第四笔是 ，名称是 ，第五笔是 ，名称是 。
⑶ 多媒体演示“缘”字的书写顺序，学生再跟写一遍。
⑷ 学生在自己纸上练写“缘”字。
7、再读全诗，要求读流利。
8、学生练习后，小组比赛读。
9、请学生把全诗分成两部分，并说说理由。
三、理解与感悟
1、学习第一部分：
⑴ 齐读一、二句诗。
⑵ 自查字典，理解“岭”“峰”的意思。
⑶ 根据字典的解释和自己的理解，在纸上画出“岭”“峰”，请两生在黑板上
画。
(岭： 峰：)
⑷ 说说“岭”“峰”的区别。
⑸ 小组讨论：
同样的山，为什么有这样的区别?
(因为观看的角度不同)
⑹ 继续讨论：
作者分别从哪些角度来观看庐山的?
⑺ 体会“横看”“侧”“远近高低”的意思。
⑻ 配合相应的风景图片，完成填空：从左向右看，庐山是 ;从上往下看，庐山是 ;从远处看庐山，像 ;从近处看庐山，像 ;从高处(山顶)看庐山，像 ;从低处(山脚)看庐山，像 。
⑼ 在小组中交流这两句诗的意思。
2、学习第二部分：
⑴ 自读。
⑵ 同座讨论，完成填空：
① ，是因为 。
② 因为 ，所以 。
③ ，所以 。
④ 之所以 ，是因为 。
⑶ 指名学生自主选择其中的一种句式来说。
⑷ 说说整首诗的意思。
⑸ 想象一下，怎样才能看清庐山的“真面目”呢?
⑹ 质疑。
四、朗读与背诵
1、按自己的理解来读读这首诗，注意读出感情。
2、请学生说说为什么这样读，读后评价。
3、提供四段背景音乐：
⑴ 古琴曲《高山流水》;
⑵ 古筝曲《渔舟唱晚》;
⑶ 二胡曲《二泉映月》;
⑷ 江南丝竹《茉莉花》)，学生自主选择音乐，配乐朗读。
4、学生个人或以小组为单位把这首诗根据自己熟悉、喜爱的曲调唱出来。
五、升华与拓展
1、观看成语故事片《当局者迷，旁观者清》。
2、说说观后的感受。
3、举出生活中的例子说明这个道理。
4、介绍有关庐山的诗：
《望庐山瀑布》《登庐山》《庐山诗》。
附录：《题西林壁》简析
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗诗《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的.内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。