爱国英雄文天祥大家知多少?
引导语：宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄文天祥，大家对他了解多少呢?我们通过下文阅读，学习更多关于文天祥的信息。
文天祥绝笔《衣带赞》，惟其义尽，所以仁至
文天祥(1236年6月6日-1283年1月9日)，初名云孙，字宋瑞，一字履善。自号文山、浮休道人。江西吉州庐陵(今江西省吉安市青原区富田镇)人，宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣，民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。宝祐四年(公元1256年)状元及第，官至右丞相，封信国公。于五坡岭兵败被俘，宁死不降。至元十九年(公元1282年)十二月初九，在柴市从容就义。著有《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等。
文天祥从至元十六年(1279年)十月抵达大都到至元十九年(1282年)十二月被杀，一共被囚禁了三年两个月。这段期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都超过了其它的宋臣。因此文天祥经受的考验之严峻，其意志之坚定，也是历代罕见的，从《正气歌》的惊天地泣鬼神可以体现文天祥誓死不屈的精神。
至元十九年(1282年)十二月初八日，召天祥至殿中。长揖不拜。左右强之，坚立不为动。极言:"宋无不道之君，无可吊之民;不幸母老子弱，权臣误国，用舍失宜，北朝用其叛将、叛臣，入其国都，毁其宗社。天祥相宋于再造之时，宋亡矣，天祥当速死，不当久生。 "
上使谕之曰:"汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。"天祥曰:"天祥为宋状元宰相，宋亡，惟可死，不可生，愿一死足矣。"又使谕之曰:"汝不为宰相，则为枢密。"天祥对曰:"一死之外，无可为者。"遂命之退。 明日有奏:"天祥不愿归附，当如其请，赐之死。"麦术丁力赞其决，遂可其奏。
天祥将出狱，即为绝笔《自赞》，系之衣带间。过市，意气扬扬自若，观者如堵。临刑，从容谓吏曰:"吾事毕矣。"问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。
文天祥从容受刑于燕京柴市(即今北京育贤坊顺天府学)，英勇就义，终年47岁。。初十日，欧阳夫人得旨令带二女跪哭收尸。张弘毅带江南十义士奉柩暂葬于燕京小南门外五里道旁，为他日归骨之便路。他们在遗体的衣带间，果然发现了那首绝笔《衣带赞并序》：
吾位居将相，不能救社稷，正天下，军败国辱，为囚虏，其当死久矣。顷被执以来，欲引决而无间，今天与之机，谨南向百拜以死。其赞曰：
孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧!
任何一个社会、一个时代都是在正邪较量、激浊扬清的过程中不断前进的。中华民族历来弘扬“浩然之气”， 崇尚“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，信奉“天行健，君子以自强不息”，这些品质都深深融进了中华民族的血液，成为中华民族的共同性格，使得中华民族在绵延不绝的发展中始终保持着旺盛的生命力。
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里歎零丁。人生自古誰無死，留取丹心照汗青!
——文天祥《過零丁洋》
你是中國人
最為悲壯的'
一段記憶
從南宋一直血流至今;
而我
卻在沉默
甚至
開始懷疑你的象徵意義
“某”籍華人是一個很榮耀的稱謂
何況你極有可能進入元朝內閣
出將入相
為何斷然拒絕?
愛國應該只是一種業餘愛好
或者，至少能有些須剩餘價值
黃山、黃河那是公共財產
而生命，屬於你只有一次
忠誠也好
氣節也罷
都與生活無關
趙孟頫、錢謙益他們都過得很好
平凡的人生只需要平凡的思想
平凡的人們只羡慕汽車、洋房
你為何逼迫人們信仰崇高?
毫無用處
虛無縹緲
南宋是一個不足稱道的國家
而元朝卻幾乎擁有了整個世界
你希望留在歷史
你的後代卻渴望走進美國、走進日本
你並不知道
什麼是“九▪一八”，什麼又是“五▪八”?