王老师的《乡愁》这一课，整节课教者都落实了新课程改革的理念，全面提高学生的语文素养，积极倡导自主、合作、探究的学习方式。课堂开放而有活力。具体表现如下：
第一、以读为主，以读促思
朗读是培养和提高学生语感的重要手段，也是领会课文潜在内涵的重要途径。王老师在这堂课中创设了多种途径地读，达到了以读增智、以读悟情、以读促思、以读代讲的效果。同时又通过学生动人的朗读，教师感人的导语，以情动情，以声传情，营造了浓厚的情感氛围，整堂课的教学，学生始终沉浸在对乡愁的感悟之中。这堂课的设计思路：听读：感受—朗读：理解—演读：想象—比读：发现—创读：创造。新课标要求在阅读教学中要尊重学生独特的情感体验，而诗歌又是最富情感的语言。因此，在以上四个环节中始终贯穿着一条红线———情。这首诗的“情”就重在“乡愁”上。整个教学中教师的角色是一名参与者、引导者、学习者。阅读过程是师生共同感悟提高的过程。在这一过程中，王老师鼓励学生畅所欲言、说真话、诉真情，将个人的阅读体验与作者的情感体验融为一体。
第二、处理好学生、教师、作者三者之间的关系。
学生是学习的主人，教师是学习活动的引导者和组织者，因此，王老师贯穿在课堂中的一条主线就是让学生去阅读去品味。在听读时，她让学生闭上眼睛，用心去听诗，用简洁的文字说感受;在朗读时，她让学生把各自放进诗歌中进入作者的情感世界，把诗歌的语言变成学生自己的心声。而且阅读本是一种创造性的劳动，许多好作品不是作者写出来的，而是作者和读者共同劳动的结果。所以，无论是教师还是学生，都不应该把迎合当作尊重，也不要把阅读的主动权交给作者，须知：书在谁的手里，谁就是书的主人。因此，王老师让学生去多读反复读课文，这是一种个性化的阅读和创造性的劳动。
第三，处理好阅读和生活的关系。
文学是生活的反映，阅读是生活的组成部分，阅读和生活的关系是非常密切的，所以应当树立为人生而阅读的观念，既要关照别人的生活，更要关注自己的生活;既要为今天的应试去认知和理解，更要为明天的发展去批判和创新。金开诚先生指出：诗词赏析始终离不开一个“想”字。徐老师让学生用“乡愁是~~~~~”的句式说一句话就是一条有效途径。另外，王老师让学生选一小节用语言描述诗中的画面内容也很有创新意识，和新时代的生活生动有趣的联系起来。当学生对生活的体验被感性的文本升华时，抓住学生感情的火花及时点火，让学生有倾诉的机会，有成功的体验，诗情自然喷薄而出了。
总之，王老师的这节课有利于发展学生思维的敏捷性和独创性，培养学生的创新思维，强化重要之点，一切以学生读为主，没有雕饰之意，一切顺乎自然，清新流畅。就在这看似教者无为的课上，实现了师生的共同精彩。我们教师也要根据实际情况，寻求最佳的教学思路，多角度、多层次地鉴赏，有的放矢，让学生发现作品的审美价值，从中悟出诗歌所蕴涵的思想感情。
拓展阅读：《乡愁》鉴赏
一、给诗歌增添传统的色彩
余光中曾经说过，他的乡愁诗写的就是对中华民族的眷恋与深情。无论是写李广、王昭君，屈原、李白，还是写荆轲刺秦、夸父逐日，都有一条清晰的 “中国情结”贯穿其中。尽管他的诗文中受到一些西方文化的影响，但在他的诗歌中还是以“蓝墨水的上游是黄河”来表明他的文化传承中仍受中国文化的深刻影响，中国文化的遗韵和对中华民族的怀思永不会改变。在他的作品中，我们仍可以清晰地看到《诗经》的身影。用他的话说：“我以身为中国人自豪，更以能使用中文为幸。”“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土”。 余光中的祖父余东有曾告诫子孙“富贵贫贱，同是人也，特其遇之不同耳。倘吾厚富贵而薄贫贱，是贵势而贱人也”。 中华五千年深厚的文化底蕴，以及良好的家庭氛围，都使得余光中的诗歌饱含传统的理念，呈现传统的色彩。
二、给传统补充时代的因素
虽然余光中初期的诗歌创作曾受欧美现代派的`影响，但在五六十年代的诗歌论争中，他却反戈一击，批评了现代派诗歌内容虚无、表现晦涩的恶性西化倾向，主张将传统与现代融于一炉。在自己的诗歌创作实践中毅然决然地把自己的笔伸向大陆，“去沾汨罗的波涛，易水的寒波”。因此《乡愁》一诗的主题虽然是传统的，但却具有鲜明的地域感和时代特征。通读全诗，我们不难发现这首诗的视角非常新颖，表现技巧非常圆熟，悄然无声地将传统无形地融合在现实之中，将个人的悲欢离合融合在对祖国之爱、对民族之恋之中。强烈地表现了海外游子要求结束中华民族分裂的局面、实现海峡两岸统一的愿憬。所以说这首《乡愁》，具有以往的乡愁诗所不可比拟的深度和广度。在这首诗中作者找到了无可替代的意象来表现难以捕捉的乡愁情绪，传达的强烈而鲜明的现实意义。
余光中说他的这首诗“蛮写实的”：小时候上寄宿学校，要与妈妈通信;婚后赴美读书，坐轮船返台;后来母亲去世，永失母爱。诗的前三句思念的都是女性，到最后一句诗人自然而然地想到了大陆这个“大母亲”，至此，这首诗的意境和思路突然变得开阔无边，“乡愁是一湾浅浅的海峡”一句便水到渠成。所以，诗人写过去，只是为了写现在。现在望着一湾浅浅的海峡发愁呢，这才是全诗真正的落脚点。
三、给时代注入情感的血液
诗人不仅用诗歌寄托自己的情感，更用行动来实现自己对亲人的思念，对海峡两岸统一的期盼。2001年，余光中捏着一张窄窄的机票回大陆探亲。 2002年清明节，他第一次踏上了武进漕桥故土，第一次站在芳草萋萋亲人的坟头。2003年十月，诗人携夫人范我存女士专程重返母乡常州，以解乡愁，找寻他梦中故乡的点点滴滴。2005年的元宵节团圆夜，诗人回到大陆，回到四川，探视少年时代的八年记忆，探望他的诗友和他仰慕的前贤，找寻自己的根，中华民族灿烂文化的根。
余光中先生对著名编剧苏叔阳说，中华民族深厚的感情从历史、文化、血缘来讲，即使天涯萍水相逢也会一见如故。“所以我常对我的亲朋说，不要因为五十年的政治而抛弃五千年的文化。”“几千年的中华文明烙印在每个同胞身上，就像是‘胎印‘一样，只要两岸作家用的是中文写作，民族感情是永远不会中断的。”
1972年的《乡愁》离今天已近30年，那股揪心的乡愁不但没有渐渐淡去，反而随着时代的变迁越来越浓，浓得已经化不开了。