《般若波罗蜜多心经》：般若总持
梵语“陀罗尼”,义为“总持”。持也者,令一切功德力渐渐增长,终至成熟也。有表持,持善法不使散也。
般若波罗蜜多心经大义要释
遍照金刚唐密第五十代普门传灯大奢黎冯达庵 撰述
后学弟子普式 录要
第四章 般若总持
梵语“陀罗尼”,义为“总持”。持也者,令一切功德力渐渐增长,终至成熟也。有表持,持善法不使散也。有遮持,持恶法不使起也。内分四种:
(一)法陀罗尼 闻佛教法,受持不忘。
(二)义陀罗尼 悟解妙义,摄持不失。
(三)咒陀罗尼 传佛密咒,行持神验。
(四)忍陀罗尼 安住实相,印持成就。
上四种陀罗尼固各有专名,而咒陀罗尼却别有五名:
(一)陀罗尼
以通名摄专名也,大乘六波罗蜜多经,以陀罗尼为五种法藏之最上者,即指咒陀罗尼言之。密教中所为陀罗尼,亦然。
(二)咒
以咒陀罗尼之首字为代表也。但四种陀罗尼凡持至有效验者,亦或通名曰咒。因此土咒之本义,以有不测之效验为主故。
(三)明
以能破一切无明烦恼之暗也。
(四)密语
以二乘异生所不能测也。
(五)真言
以法界流出之真实言音也。
陀罗尼门任持何种法性,均有特效。本章所标般若总持,即以般若波罗蜜多法性为所持也。