江西铅山县有一个地方叫“杨村”，诗题所说的杨村，可能就是这个地方。作者外出做官，途中经过杨村，看到农村的一派美好风光，便想到辞官归隐，回老家种田，就写了这首诗。
第一联概写杨村的好景致：走到石桥，看到桥的两头，溪的两岸，一边是农田，一边居住着许多人家，炊烟袅袅，一派好景;和其他村子比起来(匹似诸村)，一望平川，另是一种境界。怎么个好法呢?
中间两联便具体地描绘杨村的美好景色：看到村头，初夏绿色杨柳的浓荫下，有一家门面崭新的酒店，一湾溪水绕村流过，村庄这头的溪边葡萄(蒲萄)架下，停泊着打鱼的小船。可以想象，到这酒店里，一定有鲜鱼下美酒，这岂不是十分惬意!掉转头来，看溪流的对岸，沿着水边，开着红的白的各色鲜花。水边的花儿和倒映在水中的花影交织成一片，好看级了。越过溪流，再向远处看去，是一望无际的麦田，将要成熟的麦穗，一片金黄，一直延伸到天边，和碧蓝色的天空连接在一起，显然是一派丰收景象。
这四句勾画了一幅田园风光的美丽图画：构图好，一个村庄，一湾流水，一座石桥，一片农田;布局好，着色好，绿色的杨柳和葡萄，红白相间的`鲜花，金黄的麦田和碧蓝的天空，象是重彩的民间画，色调的对比很鲜明;立意也好，不只画出了美景，而且通过景物，表现了田园的乐趣：麦子丰收，吃得饱;鲜鱼美酒，滋味好。画面上没有人物，但是农民的乐趣却表现出来了。
最后一联写自己的感想，意思是说，正当这(政尔)农历的四月天(“清和”一般指四月，如司马光《客中初夏》诗说“四月清和雨乍晴”)，我还在赶到外地做官的路上，农村有这样的好景，有这样的乐趣，我何不回家种田，出去辛辛苦苦做官，究竟是为了谁呢?他说了许多农村如何如何好的话，主要目的，就在于最后这一句话，以田园乐趣来反衬他不太想做官的思想。
杨万里(1127-1206年)，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。绍兴二十四年中进士。授赣州司户，后调任永州零陵县丞，得见谪居在永州的张浚，多受其勉励与教诲。孝宗即位后，张浚入相，即荐万里为临安府教授。未及赴任，即遭父丧，服满后改知奉新县。乾道六年(1170年)任国子博士，开始作京官，不久迁太常丞，转将作少监。淳熙元年(1174年)出知漳州，旋改知常州。六年，提举广东常平茶盐，曾镇压沈师起义军，升为广东提点刑狱。不久，遭母丧去任，召还为吏部员外郎，升郎中。十二年 (1185年)五月，以地震应诏上书，极论时政十事，劝谏孝宗姑置不急之务，精专备敌之策，坚决反对一些人提出的放弃两淮、退保长江的误国建议，主张选用人才，积极备战。次年，任枢密院检详官兼太子侍读。十四年(1187年)，迁秘书少监。高宗崩，万里因力争张浚当配享庙祀事，指斥洪迈“指鹿为马”，惹恼了孝宗，出知筠州(今江西高安)。光宗即位，召为秘书监。绍熙元年(1190年)，为接伴金国贺正旦使兼实录院检讨官。终因孝宗对他不满，出为江东转运副使。朝廷欲在江南诸郡行铁钱，杨万里以为不便民，拒不奉诏，忤宰相意，改知赣州。万里见自己的抱负无法施展，遂不赴任，乞祠官(无实际官职，只领祠禄，等于退休)而归，从此不再出仕，朝命几次召他赴京，均辞而不往。 开禧二年(1206年)，因痛恨韩侂胄弄权误国，忧愤而死，官终宝谟阁文士，谥“文节”。
今存诗作4200余首，不少抒发爱国情思之作。其《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗，抚今追昔，即景抒怀，思想性和艺术性都相当高。也写过一些反映劳动人民生活的诗，如《竹枝歌》七首写纤夫雨夜行船，《圩丁词十解》写筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度表现出对农民艰难生活的同情。杨万里初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟!”就充分体现了诚斋体的特色。所著《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。所作赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。又精于《易》学，有《诚斋易传》，以史证《易》，为经学家非议。所著《诚斋集》133卷(包括10种诗集及各体文章)，有《四部丛刊》本;《杨文节公诗集》42卷，有乾隆间刻本;《诚斋易传》20卷，有曝书亭影宋本;《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。