白居易《长恨歌》如何描写杨贵妃的貌美
白居易的《长恨歌》描写唐明皇李隆基和贵妃杨玉环的爱情悲剧,在当时就已经广为传颂,连皇帝都说“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”,甚至歌妓也说什么:“我能诵白学士《长恨歌》,岂与他妓等哉!”由此可见,《长恨歌》影响之大。
《长恨歌》所塑造的杨贵妃的形象,尤为出色,特别是其中对杨贵妃的肖像描写的几句诗,更是精彩绝伦。
“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,这两句是写杨贵妃刚进皇宫得宠时的.情形。“回眸一笑百媚生”,让人一下就联想起《诗经》中的“美目盼兮,巧笑倩兮” 来,但是《诗经》还是写得过于简略,而白居易的“回眉一笑”,则极为具体,非常形象,尤其是“一笑”前的“回眸”二字,特别值得玩味。“百媚生”,则让读者可以把自己的想象发挥到极致,你能想象贵妃有多美,那她就会有多美。
“风吹仙袂飘飘举,犹似霓裳羽衣舞”,这两句诗是贵妃在海上仙山精彩“亮相”,运用的是一种浪漫的手法,可谓极尽想象之能事。诗句并没有描写贵妃到底如何的美,只是描写贵妃的穿着,但是读者照样可以借此来想象贵妃无比美丽,由这“风吹仙袂飘飘举”甚至让人自然联想到敦煌莫高窟里的飞天。而写穿着,也不是着眼于全体,而仅写衣袖,但这却抓住了最有典型意义的意象,长袖善舞,于是自然引起下面的“犹似霓裳羽衣舞”一句来。毛泽东主席词《蝶恋花·答李淑一》中有 “寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞”,也是着眼于衣“袖”,落脚到“舞”字上,或许是受到了白居易这两句诗的影响吧!
由这两句诗,我们或许还能够联想起汉乐府《陌上桑》描写秦罗敷貌美,也是不直接写人,而是写罗敷的穿着:“缃绮为下裙,紫绮为上襦。”但读者照样可以想象出罗敷的貌美。白居易写杨贵妃的“风吹仙袂飘飘举”,或许对此有所借鉴。但是《陌上桑》是民歌,写的是采桑的劳动女子,所以诗植根于现实,写得很朴素。但白居易《长恨歌》写的是贵妃,而且李杨爱情又是一个凄美的传说,所以他写贵妃虽死犹生,多了几仙姿,多了几分浪漫。
“犹似霓裳羽衣舞”一句不仅充分展示了贵妃的美丽,也意在让读者回想安史乱前贵妃得宠时的情景,令人陷入对历史的深沉思索。
由“袖”而“舞”,这些很容易让读者想到京剧舞台上演员舞动水袖的功夫。作者这样写贵妃,着实很有我们民族的审美特点。中国戏曲尊唐明皇为祖师爷,戏曲界亦称梨园,戏曲表演,尤其是京剧旦角表演,水袖功夫特受重视,这一切大抵与唐明皇、杨贵妃、《长恨歌》都有联系,这很值得我们今天仔细琢磨。
“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”,这两句诗本是描写贵妃看到天子使节到来而惊喜而悲伤流泪的。但是,虽然是泪流满面的贵妃,她仍然是呈现出一种美。 “梨花一枝春带雨”的比喻,真令人拍案叫绝。同时这一句诗,也会令人产生很多联想。这联想既有历史的,如唐玄宗训练梨园弟子;也是审美的,以梨花比喻人,这已经很美,也很新颖了,但作者又以“春带雨”来进一步形容,这就更是美不胜收,同时又极为切合贵妃“玉容寂寞泪阑干”的情形。前几年有一出京剧《大唐歌妃》,其主题歌唱道:“梨花开,春带雨。梨花落,春入泥。此生只为一人去,道他君王情也痴。天生丽质难自弃,长恨一曲千古迷,长恨一曲千古思。”无疑这首歌词写得也很凄美,但如细品味,也能感受到歌词对《长恨歌》尤其是“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的借鉴。