《易经》第十卦·履卦

秦风学

《易经》第十卦·履卦

  《周易》,又称《易经》,简称《易》。易经分两部分,一为“经”为伏羲氏和周文王,只有六十四卦的.卦象、卦辞和爻辞;二是“传”,原意是为易经做注释的,称为“十翼”,为孔子及其后学的合作结果。

  《易经》第十卦 履 卦天泽履 乾上兑下

  履卦,象征履行、实践。乾为天,兑为泽,天在上,泽在下,为土下之正理。又乾为刚健,兑为和悦,有和悦应合刚健之象。履象征慎行,循礼而行的意思。遇事循礼慎行,即使有危也无害,所以诸事顺利。

  《履》:履虎尾,不咥人。亨。

  《彖》曰:“履”,柔履刚也。说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。亨,刚中正,履帝位而不疚,光明也。

  《象》曰:上天下泽,“履”。君子以辨上下,定民志。

  初九,素履往,无咎。

  《象》曰:“素履之往”,独行愿也。

  九二,履道坦坦,幽人贞吉。

  《象》曰:“幽人贞吉”,中不自乱也。

  六三,眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。

  《象》曰:“眇能视”,不足以有明也。“跛能履”,不足以与行也。“咥人之凶”,位不当也。“武人为于大君”,志刚也。

  九四,履虎尾,愬愬,终吉。

  《象》曰:“愬愬终吉”。志行也。

  九五,夬履,贞厉。

  《象》曰:“夬履贞厉”,位正当也。

  上九,视履考祥,其旋元吉。

  《象》曰:元吉在上,大有庆也。

  拓展:

  易经中的很多句子在当今社会仍有现实意义:

  天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。

  《易》,穷则变,变则通,通则久。

  仁者见之谓之仁,知者见之谓之知, 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!

  立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义。

  君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。

  居上位而不骄,在下位而不忧。

  方以类聚,物以群分。

  积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

  与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过;旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱。

  君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。