易经讲解：你我的太极
是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
太极本来是《易经》的名词，后来被道家引用了，于是有些人便误以为太极是道家发明的。太极是什么呢?太极就是个圆圈。你们打太极拳的太极，在没有动以前，这个圆圈是空的，这就是太极。
太极在没有动以前，什么都没有，一爻未动。这个时候佛家就叫做空，是形而上的。
“寂然不动”，可以叫它太极，也可叫它没有极。后来有一个人又创了一个名词，你打的是太极拳，我的'拳比你的还高明，叫无极拳。其实也不用去创造，“太”字便包括了一切。
讲太极的历史，道家的历史称太极有五个名词：太易、太初、太始、太素、太极。“易有太极”，太极一动，就生出两个东西了。
学《易经》的人都懂，万物各有一太极。这个原则大家要把握住啊!像看风水啦，就离不开这个太极。风水很难看呀，必须懂得万物各有一太极，我这里有个太极，你那里也有个太极。每一个人本身也就是一个太极，每一种自然界的物也积压自有一太极。懂得太极，才能谈其他。
这个太极，就像移形换步，换步移形。譬如说我坐在这里，大家看到我的像是这个样子，我朝东走一步，这个现象变啦!我再朝西走一步，像又变啦!每一步的现象都不同，自然它所产生的作用也变了。万物本身各有一太极，太极里头又有一太极，现在我们这个课室里头也有一太极。
你说这个人好好的，他的胃生病，那个太极已经出了问题。所以万物各有一太极，移形换步。没有动以前，什么都没有，还是一太极，一动便成了两仪，“陰”与“陽”。
譬如我的手不动便没有事，一动就有陰有陽，有了陰陽就生四象：老陰、少陰、老陽、少陽四个现象。什么是老?就是到了极点，老啦，太老就要变。
老就要再生些年轻的，因之又有了少。老陰老陽、少陰少陽，四象就生出八卦，八个现象就这么来了。我们从伏羲六十四卦次序图下面看，横图下面是白的，什么都没有，那就是太极。一动就生陰陽，就有黑白，再上面一层就和 象，四象就变八卦，八卦变变化出来六十四卦。
这个图表面上是从下面变上来的，其实不是，是从里面变出来的，是太极一动而发生的，就是这个图案。大家要运用《易经》，必须懂得这个原理。
由四象就生八卦，由八卦就定吉凶。由八卦的现象看到有好、有坏，没有第三样事——不好不坏。所以懂了《易经》以后，便知道天地间只有两件事：“吉”或者“凶”，没有中间的不凶不吉。
不凶不吉是没有的，如果有，那便要归到太极，“寂然不动，无思无为”。那是不陰不陽、无陰无陽，那个时候什么都没有了。
说到这里大家要知道，吉就是一定的好，凶就是一定的坏吗?不一定。吉凶就生大业，万事有好就有坏，乐极生悲，那是必然的道理。悲剧也没有一定的坏，也许会更好。
所以一个人失败了，失败不一定就是痛苦。你懂了以后，也许感到失败还蛮好的，还很愿意接受这个失败，这就是所谓的“吉凶生大业”。
这个道理要搞清楚，才可以谈卜卦、谈神通。由此可知天下的事没有绝对的好，也没有绝对的坏。从这里我们可以了解，老子的道理、孔子的学说，都是从中国《易经》里边出来的。
老子曾说“道生一”，道就是太极，没有动以前还是太极，一动就有一;一生二，有了一就有两个;二又生三，两个就变成三个;三生万物。只讲三爻。道生一，有我就有你;一生二，两个人一结婚便生出来三;三生万物，一路生生不已，生下去便有了万物。