1、 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 ——元稹 《离思五首其四》
2、 曾经沧海难为水， 除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾， 半缘修道半缘君。 ——元稹 《离思》
3、 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 ——元稹 《离思五首（其四）》
4、 惟将终夜长开眼 报答平生未展眉 ——元稹 《遣悲怀三首之三》
5、 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 ——元稹 《遣悲怀其二》
6、 不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。 ——元稹 《菊花》
7、 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀 。 — —元 稹 《 遣悲怀其二》
8、 年年渐觉老人稀，欲别孙翁泪满衣。未死不知何处去，此身终向此原归。 ——元稹 《别孙村老人》
9、 唯梦闲人不梦君。 ——元稹 《酬乐天频梦微之》
10、 大凡天之所命尤物也 不妖其身 必妖于人 ——元稹 《莺莺传》
11、 茶，香叶，嫩芽。慕诗客，爱僧家。碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。夜后邀陪明月，晨前命对朝 霞。洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪 夸 。 —— 元 稹 《茶》
12、 闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜常开眼，报答平生未展眉 。 — —元 稹 《 遣悲怀其三》
13、 残灯无焰影幢幢，此夕闻君谪九江。 垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗。 ——元稹《闻乐天授江州司马》
14、 春来爱有归乡梦，一半犹疑梦里行 ——元稹
15、 老去心情随日减，远来书信隔年间 ——元稹
16、 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 ——元稹
17、 修身不言命，谋道不择时。 ——元稹
18、 不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。 ——元稹
19、 檐前枭枭游丝上，上有蜘蛛巧来往。羡他虫寥解缘天，能向虚空织罗网 ——元稹
20、 怪来醒后旁人泣，醉里时时错问君。 ——元稹 《六年春遣怀八首》
历史评价
李肇《唐国史补》：“元和以后，诗章学浅切于白居易，学于元稹。”
李戡有言：“尝痛自元和以来，有元白诗者，纤艳不逞，非庄人雅士，多为其所破坏。流于民间，疏于屏壁，子女父母，交口教授，淫言语，冬寒夏热，入人肌骨，不可除去。”
杜牧《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》：“当时巴蜀江楚间洎长安中少年，递相仿效，竞作新词，自谓元和体诗。”
白居易《酬微之》：“声声丽曲敲寒玉，句句妍辞缀色丝。”《重寄微之诗》云：“诗到元和体变新，自注云：众称元白为千言律，或号元和格”。《余思未尽加为六韵重寄微之》：“制从长庆辞高古。”
《沧浪诗话》：“和韵最害人诗，古人酬唱不次韵，此风始盛于元白皮陆，而本朝诸贤，乃以此斗工，遂至往复有八九和者。”
《唐音审体》卷一五：“要之，元白绝唱，乐府歌行第一；长韵律诗次之；七言四韵又其次也。”
《旧唐书·白居易传》曰：“元之制策，白之奏议，极文章之壶奥，尽治乱之根。”
王若虚《滹南诗话》：“情致曲尽，入人肝脾。”
陈寅恪《元白诗笺证稿》：“微之以绝代之才华，抒写男女生死离别悲欢之感情，其哀艳缠绵不仅在唐人诗中不多见而影响及于后来之文学者尤巨。”[22]
陈寅恪在《元白诗笺证稿》第四章《艳诗及悼亡诗》附《读<莺莺传>》中更明确指出：“《莺莺传》为微之自叙之作，其所谓张生即微之之化名，此固无可疑。”
鲁迅在《中国小说史略》第九篇《唐之传奇文》中说：“《莺莺传》者，即叙崔、张故事，元稹以张生自寓，述其亲历之境。”