已记不起初次接触余作的时间，也许当时太小，知识面太狭窄，总觉得余的书不好看，虽然包括老师在内的很多人推荐，但一直惧于《行者无疆》留给我的阴影——曾经无法坚持读完哪怕一篇——一直没有去看过他的书，甚至文章。亦不知从何时起，余秋雨成了心中文化的代表，也不知从何时起，对《行者无疆》有了新的认识与感悟，不由自主的又拾了起来，再后来是《千年庭院》……突然感觉余作浅显易懂，以小见大，轻松活跃的叙述历史，描写古迹，字里行间流露的却是文化的气息，是强烈的情感交融，热烈的思想感情时刻喷洒着压抑千年的火焰。突然发现对余是那么的迷恋。
以前每每读余，总会多读几遍，仔细揣摩思考，甚至一反常态的像个小女生一样拿个本本摘抄几句，然而，隔日再看，却发现摘抄的内容尽然是句句平淡无奇，恍然大悟：美妙的乐曲虽然由手弹奏，令人着迷的虽然是那双含情脉脉的黑眼睛，但手眼都只有长在她身上才会令人痴狂！
莫高窟门外的道士塔，几座破落的白塔，一段悲凉的历史，一句“我好恨！”重锤砸心的声音在耳边回响，一句“我好恨！”多少男儿泪花在打转！
阳关雪，都江堰，西湖梦，白发苏州，……翻动书页，顺着文字缓缓滑过眼帘，跟随作者品味淳朴的乡情，感悟王者的孤独，了解流放的沃土，理解漂泊的寂寞，从灵魂深处触摸历史，触摸一块块孤傲、悲凉的墙砖！
带着沉重的心情点进余秋雨的博客，做好了更加压抑的心理准备，却没有找到一篇沉重的文字，静静的翻看余的生活，看游记，看故事，看人物，看心情，阅读生活的`点点滴滴，一切变得自然，惬意。甚至把身体往后一仰，听听的讲座，看看生活照。当忽然发现那个文化苦旅的学者突然消失不见的时候，我开始怀疑，开始问自己：哪个才是真正的余秋雨？！
合上《千年庭院》，封面上印着这样的评语：余秋雨可谓暴得大名又饱尝诽议。但当你随他走进千年庭院，触摸华夏古国的千年文脉；当你随他走进茫茫大漠，手指王道士泪洒敦煌；当你随他走进苏东坡的内心深处，感叹旷世大才栽在小人手下；当你随他走进一个王朝的背影，沉思三百年的是非功过……你会恍然一悟：余秋雨的成名自有道理!
寓历史于长谈里，融文化于美文中，笔下沧桑尽显，文中情感奔突。读之，让你感让你悟，让你唏嘘让你沉思，让你扼腕长叹，让你潸然泪下，让你热血沸腾，文化历史大散文有此境界者，当今文坛惟有余秋雨!
看到这，我又想起了《天涯故事》里的《天涯海角鹿回头》，一个简单的传说故事，到了余秋雨笔下，一束回头鹿的目光穿越了时空，千年的历史画卷展现在眼前，是他，赋予了天涯回头鹿沉重的历史文化使命。再回首，那束决绝的温柔带给心灵的震撼，又何止千年？！
读完余秋雨的《千年庭院》，我想合书冥思，感悟历史车轮吱吱碾过的苍凉与沉重，是每个读书人不由自主的动作。试问：《千年庭院》，这个文化苦旅者，又将激起多少文人学者的推崇与追随？！
被吸引是因为华丽篇章；被吸引是因为心灵惶恐不安；被吸引是因为声嘶力竭无谓的叫喊。需要怎样的心灵来承受这等历史的创伤？余秋雨，一个寻找历史创伤的文学作家。站在二十一世纪文坛的颠峰，却撇着头流着泪狠看历史颠覆翻腾。无论他怎么劝阻呐喊，历史一如前往，丝毫未改变原始的车辙。哪怕轨迹行得再远，风也吹不乱刻下的印记。再他的国度那些废墟演绎着昨日的辉煌，见证了昔日的光荣，却嘲弄着原本的历史。“夜临了，月亮苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。”让人无地自容的讽刺。却回头说“废墟是进化的长链”“是选择”“是现代人文明的象征”。
他深信中国人不够坚强，他说中国人怕看到真正的悲剧。因此他赞扬那些不想大团圆的文人：屈原，曹雪芹，杜甫，孔尚任，鲁迅等。“他们保存了废墟进化了悲剧，于是出现了一种真正深沉的文学。”
他用大手笔来复原历史，走向历史的故乡，一次又一次，来考证史书的记载。切换成自身的角度，以自然的手法，赋予极其讽刺的描写。而自己隔着时间的长廊在向历史咆哮求饶。面对历史，我们都需要勇敢地接受。过去的，我们改变不了。只能以此借鉴，来创造，创造理想中的国度。
惯用着轻松潇洒的诉说，绝对的历史背景，不容置疑，只愿倾听，然后默默反省。我们相信，余秋雨带给我们的世界，不同于过去现在未来。