鱼我所欲也知识点梳理

李盛

  《鱼我所欲也》知识点汇总:

  一、作家作品:

  本文选自《孟子·告子上》,题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书,现存七篇。孟子(约公元前372~前289),名轲,字子舆,邹县人。战国时儒家学派的重要代表人。孟子的核心思想是“仁义”,主张行仁政,强调“民贵君轻”,重视人民。在人性的问题上,他提出“性善”论,他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心,只要不使这些“善性”丧失,就能从道德方面具备“仁义礼智”。 孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就、不肯趋付权势。在本文中他对舍生取义精神的颂扬,对后世产生了很大的影响。历史上许多仁人志士都将其作为行动的准则。

  二、重点字词:

  1、熊掌:熊的脚掌。古人认为珍贵的食品。

  2、苟得:苟且取得。这里指的是“苟且偷生”的意思。

  3、辟:同“避”躲避。

  4、如使:如果,假使,下文“使”同义。

  5、凡可以得生者:一切可以得到生存的办法。“者”在这里指代办法。

  6、何不用也:什么手段不可用呢?

  7、由是则生而又不用也:通过某种办法就可以得到生存,但有的人不用。是,指示代词,指某种办法。

  8、非独:不单,不仅。

  9、丧:丧失。

  10、豆:古代一种木制盛食物的器具。

  11、呼尔而与之:(轻蔑地)呼喝着给他(吃)。尔,助词。

  12、蹴cù:用脚踢。

  13、不屑:认为不值得。这里是不愿意接受的意思。

  14、万钟则不辩礼义而受之:万种的俸禄如果不辨别是否合乎礼义就接受它。万钟,丰厚的俸禄。钟,古代的量器。则,连词,这里表示假设,翻译成如果。辩,同“辨”。

  15、何加:(有)什么益处。

  16、所识穷乏者:所认识的穷困贫苦的人。

  17、得我:感激我。得,同“德”,动词。

  18、与:同“欤”,语气词。

  19、乡为身死而不受:从前(为了“礼义”),宁愿死也不接受(施舍)。乡,同“向”,原来,从前。

  20、已:放弃,停止。

  21、本心:本性,天良。

  22、是故:所以

  23、能:保持

  24、舍生而取义者也:而,表并列

  25、患:灾祸

  三、重点字词及句子的翻译:

  1.鱼,我所欲也,熊掌,我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。

  重点字词:①欲:想要,喜爱。②得兼:同时得到。

  译文:鱼,是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,(那么我就只好)放弃鱼而选取熊掌了。

  2.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。

  重点字词:①义:指人们追求的理想道德、行为规范。

  译文:生命是我所喜爱的,大义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取大义了。

  3.生亦我所欲,所义有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。

  重点字词:①故:所以 ②苟得:苟且获得(生存)

  ③恶(wù):讨厌,不喜欢 ④患:祸患、灾难 ⑤辟:通“避”,躲避。

  译文:生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜于生命的东西,所以我不做苟且偷生的`事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。

  4.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?

  重点字词:①如使:假如,假使 ②何不用也:什么手段不可用呢?

  译文:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?

  5.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?

  译文:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么心是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩可以不干呢?

  6.由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。

  译文:采用某种手段段就能够活命,可是有的人却不肯采用,采用某种方法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。

  7.是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。

  重点字词:①是故:由此,因此。

  译文:由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西,(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事,(那就是“不义”)。

  8.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。

  重点字词:①非独:不仅 ②丧:丧失、失掉。

  译文:不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失罢了。

  9.一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。

  重点字词:①箪(dān):古代盛饭用的圆竹筐。②豆:古代盛肉或其他食物的器皿。

  ③羹:蒸成或煮成的汁状、糊状食品。

  译文:一碗饭、一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。

  10.呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。

  重点字词:①呼尔:轻蔑或者粗暴的吆喝。尔:语气词。 ②蹴(cù):用脚践踏。

  ③不屑(xiè):因轻视而不肯接受。

  译文:可是轻蔑地、呵叱着给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚蹋着(或踩过)给别人吃,乞丐也不愿意接受。

  11.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!

  重点字词:①万钟:形容位高禄厚。钟,古代一种量器。 ②辩:通“辨”,辨别

  ③何加:有什么好处。

  译文:(可是有的人)见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了,这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢!

  12.为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?

  重点字词:①为(wèi):介词,为了。 ②奉:侍奉。

  ③穷乏:贫困、贫苦。乏:缺少钱财。

  ④得:通“德”,恩惠,这里是感激的意思。⑤与(yú):通“欤”,语气词。

  译文:是为了住宅的华丽,大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我吗?

  13.乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之;是亦不可以已乎?

  重点字词:①乡(xiàng):通“向”,从前。 ②已:停止,放弃。

  译文:先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了,先前(有人)宁肯也不愿接受,现在(有人)为了大小老婆的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了,这种做法不是可以让它停止了吗?

  14.此之谓失其本心。