再别康桥课堂实录
再别康桥课堂实录
师：今天我们开始学习“现代诗三首”，第一首是徐志摩的《再别康桥》(出示徐志摩照片)。徐志摩生于1896年，死于1931年，在人间只活了36岁，但他的诗名却永存中国诗坛。他和闻一多创办的新月社成为中国现代诗坛不可不提的一笔。
请同学看题目，你获得了哪些信息?
──引导学生借助诗歌的题目、作者、注释等内容，提取对理解诗歌有帮助的信息。 生1：这是和康桥的第二次告别。
生2：别而又别，说明对康桥充满着眷恋，不忍离去。
师：同学们说得很好。我们再想想，对康桥充满眷恋，对一个地方的某样东西充满感情，其实质是什么?
生(全体稍作思考后，部分同学回答)：对剑桥生活的留恋。
师：对。但我纠正第一个同学的说法，这是徐志摩第三次告别康桥。第一次是1922年，徐志摩从剑桥进修回国，留下了长诗《康桥，再会罢》，第二次是1926年，第二次旅游该国后，留下了著名的散文《我所知道的康桥》，第三次是1928年，诗人第三次旅游英国，怀着激动喜悦的心情谁也不通知地去看他康桥的英国朋友。可是不巧，由于事先没约好，朋友们都不在，只有康桥默默地、一如既往地等候着他。在康桥边上，七八年前的美好回忆接踵而来，在回国途中的中国海上，思绪不能自禁，留下了著名诗篇《再别康桥》。
请同学听配乐朗诵《再别康桥》，感受那种浓浓的眷恋之情。
──这个步骤也可以让学生先行自由朗读。两种设计各有利弊。学生先读可以让学生通过朗读先对文本有一个大致的印象，使学生完成由浅入深，由粗到细的阅读体验，但进入气氛较慢。而先放录音，则可以立刻把学生带到这样的氛围里，立刻感染学生，但可能会剥夺学生最初的体验，使他们在既定的情感笼罩下解读诗歌。考虑到《雨巷》诗歌意象朦胧，可以多元理解，故采取自由度较大、个性化较明显的方法;而《再别康桥》诗意相对固定，所以采用以共鸣为主的方法。
(生：集体听，有学生在轻声跟读)
师：好的诗总能带动人的情绪，我发觉有些同学已经被感染了，现在我们一起走进徐志摩的诗，有感情地读一遍。
(放音乐，师生共读)
师：同学们读得不错，已开始进入这场告别。纠正两个字：彩虹似(
另有音()，似乎。向青草更青处漫溯，读音()，意思是逆流而上。
请同学们自由寻找你觉得最能体现眷恋的诗句，先有感情地读，然后试作品味。
──诗歌这种文学体裁分析得过细只能导致意境的支离破碎，以致丧失诗歌的美感。所以问题宜提纲挈领，直入主题，既能发散到整首诗中，又能集中到一个中心点上来。
──朗读是关键，有“美读”才有“美品”。
(学生思考，片刻后)
生3：“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”，潭水非常漂亮，五颜六色，就像彩虹似的，如此美丽之景，让人很难告别。
师：的确潭水的色彩可谓奇幻，如天上虹般多彩。在这部分中诗人不仅说潭水是天上的虹，而且还说沉淀着彩虹似的梦，这个梦有什么特点，为什么说“彩虹似的”?
)的，读()，生3：说明这个梦非常美丽。
生4：说明这个梦色彩丰富，他在剑桥生活也很丰富。
──学生的读解多是表面的，尤其在发现之初，教师要引导学生深入思考，这样才会有深入的发现。
师：同学们都是从彩虹的美这个角度来考虑的，能不能再换个角度，彩虹除了美以外，还有什么特点?
生5：是在天上的。(全体生笑)
──有些貌似可笑的回答却往往是催生新思想的酵母。
生6：是容易消失的。
生7：是可望而不可及的。
师：很好，这个梦虽然美丽，虽然色彩斑斓，但也是容易消失，容易破碎，难以实现的，惟其如此，所以梦更可贵，告别更难。
生8：“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”写出了康河的温柔和我对康河的眷恋。我想一直呆下去，不再离开。
师：其实不想走，其实我想留。
生9：“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;波光里的艳影，在我的心头荡漾”，写出了金柳的漂亮，我不愿离开。
师：嗯，金柳漂亮得像──
生(全体)：夕阳中的新娘。
师：为什么不说朝阳中的新娘?
──借鉴海宁市高级中学金新宇老师的教学实录中的提问(见《名师课堂教学实录》，浙江教育出版社)，这个问题很有思辨力，能够帮助学生了解意象选择所应注意的问题。
(生断然否定，但尚不能形成理由，片刻)
──笼统的答案源于经验或语感，精确的阐述来自思考和分析。
生10：夕阳中的新娘是带着忧愁的，和离别的气氛吻合，而朝阳中的新娘太朝气蓬勃了，情调不合。
师：夕阳中的新娘带着忧愁?新娘?忧愁?
──学生常犯的错误：由答案套原因。
生10：不是新娘带着忧愁，是离别„„反正我觉得夕阳中的新娘好。
(生笑)
生11：朝阳中的新娘是带有力量的，喷薄而出的，夕阳中的新娘是温柔的。
师：不仅是温柔的，而且夕阳映红了她的脸庞，她的脸上飞上了红晕，是──
生(部分)：羞涩的。
师：换成“娇羞”如何?请同学看什么像夕阳中的新娘?
──最后的审美发现必须通过确切的词语加以固定。
生(全体)：金柳。
师：像在何处?
生12：垂柳，树枝弯垂也是羞涩的。
生13：都很漂亮。
师：是不是注意一下“金”字。
生14：夕阳给杨柳披上了金纱，新娘也是有婚纱、头纱的。阳光照下来，也像是金纱了。 ──感受的细化，很有画面感。
师：好，有没有同学注意到这种植物是特别的，读一读它的名字。
生(全体)：“柳”。
(一生恍然大悟：柳，留，是挽留诗人啊)
师：中国古代就有折柳赠别的习俗，在送别诗中柳是常见的意象。不仅是徐志摩不想离开，河畔的金柳也不愿他离开。
──补充关于“柳”的文化常识，借以培养学生对诗歌特殊意象的敏感性。
河畔的金柳、夕阳下的新娘给了诗人永久的刻骨铭心的回忆。哪个词可以体现这种永久的情愫，为什么?
──诗歌学习的重点在于品味语言。教师要不断引导学生用诗歌本身的语言回答问题，切忌架空诗歌，空对空地教学。
生15：荡漾。因为荡漾是一圈一圈化开来的，可见诗人的心中全都是夕阳中新娘的形象。 师：说得真好。我们有理由相信，如果诗人能有幸活得更久些，当岁月带走他的容颜时，当白发染上他的双鬓时，康桥的金柳依然是他心中美丽的新娘。
生16：“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!”一切都是静悄悄的，正如我不愿走的情绪。
师：为什么必须是沉默的，是悄悄的?
生17：在沉默中，我回忆的情感达到顶峰。
生18：我不愿意任何声音破坏了这份美好。
师：说得不错。联系上两节诗，有没有什么发现?
(生思考，教师范读“那榆阴下的一潭„„沉默是今晚的康桥”)
(生似乎仍不能作答，教师进一步铺垫)
这一部分诗人提到了梦/寻梦，这和沉默的环境有何联系?
生19：想一直梦下去，再不要醒来，必须是安静的环境。
师：用一个词，在安静的环境里才能梦。
生19：呵护。
师：呵护梦，说明什么?
生19：梦的美好，梦的容易破碎(恍然大悟似的)，所以说是彩虹似的'梦。
──关于“彩虹似的梦”前面已有讨论，但尚浮于表面。语文课堂应该是渐进的，在讲到某个问题时不能强求深刻到位，随着课堂的深入，学生会慢慢理解。
师：是啊，康桥的生活、学习是徐志摩心底的一个梦，代表着他青春的理想、信仰、阳光。一个人的生活可以没有阳光，但他的回忆不能缺失阳光。对康桥的眷恋就是对梦的眷恋。这样的梦当然要呵护，要静静地呵护，这样的梦当然不愿醒，这样的康桥当然不愿离开。
──教师凝练概括的语言是促使学生走进诗歌的契机。
(生出现短暂性思考，似已说完)
师：这首诗短短几行，但赏析这首诗的文章却很多很多，可以说是“说不尽的《再别康桥》”，我们再读一读，看看有没有新的发现，或者补充前面的说法!
(全体学生有感情地读)
──课堂发展到一定程度时，会出现“山穷水尽疑无路”的情况，这时候怎样引导学生走向“柳暗花明又一村”就显得非常关键。这时候，再读一读诗或许会有新的发现。
生20：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。照常理，我们旅游回来总要带回一些纪念品，诗人却说“不带走一片云彩”，说明他不愿破坏一草一木，保护梦的完整。──联系生活的发现。
生21：“软泥上的青荇，油油的在水底招摇”，软泥上的青荇是很细小的东西。一个人连这样的细节都注意到了，可见他留恋康桥的一草一木，对一草一木都很有感情。
──细节中的精神。
生22：“夏虫也为我沉默”，夏虫仿佛也通了灵性，替我呵护美梦。
师：说得真好。“夏虫也沉默”和“为我沉默”完全是两种感情。
──感受要借助语言的品味落实。脱离文本就会使感受成为无本之木、无源之水。加词或减词是很好的方法。
生8：我补充我前面的说法，“在康河的柔波里，我甘心做一条水草”，好象是婴儿睡在母亲温柔的怀抱里。
师：婴儿睡在母亲温柔的怀抱里，是怎样的感觉呢?
生8：甜蜜、温暖。
师：还有安全。这就是那段生活给予诗人的全部感受。
──感性联想。
生3：我也补充我前面的说法，“揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”，梦想是揉碎在浮藻间的，可见梦想无处不在。整个潭，整个康河，整个康桥都是梦想的光泽。
──很好的发现，创见!
师：说得真好，还有吗?
生23：我补充生8的说法。“我甘心做一条水草”，康河和水草，两者是相融的，密不可分的。
生24：“软泥上的青荇，油油的在水底招摇”，“招摇”就是“招手”，康桥欢迎我的到来。
师：“招摇”本来的色彩是(生答：贬义，教师进而补充“招摇过市”)，这里是(生答褒义)，其意思可理解为“招手”，来时招手意为欢迎，走时招手意为挽留。但“招摇”还有一个意思是“逍遥”，请问，“逍遥”是怎样的状态?
──教师的适当补充会使学生的发现进行得更充分。
生(全体)：自由自在，无拘无束。
师：是啊，正因为康河中的水草可以自由自在，无拘无束地生活，所以诗人才甘心做康河中的一条水草。
生25：我补充“油油”也体现了对康桥的眷恋。“油油”的意思是柔柔的，滑滑的，好象是有营养一样，是康河水养育了这样的水草，我的营养也来自康桥。
师：同学们说得真好。徐志摩对康桥的千般留恋，万般不舍都体现在了这首诗中。下面我们来看看康桥(投影)，志摩对康桥的感情可以称为“康桥情结”(投影)。他在《猛虎集》序文中曾说：“我的眼睛是康桥教我睁的;我的求知欲是康桥给我拨动的;我的自我意识是康桥给我胚胎的。”在康桥，徐志摩似乎实现了他一生追求的理想，就是──
生(部分)：自由。
师：不仅如此，徐志摩曾说过“即使明天是世界的末日，我也要在花园中遍植玫瑰”。胡适先生说，徐志摩的人生观只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。
──理性总结和拓展知识。
好，让我们再有感情地读一读课文，感受一下诗人的情绪变化，用曲线画出。
(生有感情地读，读毕，师请生到黑板画图)
生26：──充分感受的外化。
师：为什么会有这样的差别?
生26：回忆是快乐温暖的，现实是伤感惆怅的。
师：哪一部分是回忆?
生(部分)：2—4。
生(部分)：2—5。
──不同的意见往往能加深课堂理解的深度。
师：看诗歌，读第五节，看看是回忆还是现实。
(生自由读)
生27：回忆。“向青草更青处漫溯”即向着回忆方向越走越远，越来越美好，使诗人不禁要在星辉斑斓里放歌，属于回忆。
──很好的理解。
生28：第6节第一个词“但”由回忆转到现实，所以第5节是回忆。
──抓住关联词语理解文章是一个较为普遍的方法。
师：对，回忆部分是2—5。整首诗既有快乐的回忆又有伤感的现实。我们集体再读一遍，读出那种或愉快或伤感的情绪。
(生全体读)
──以读开始，以读结束，让诗歌的课堂在声音的回环中充满发现的张力。
师：今天的作业：课后请同学对诗歌的音乐美作些思考，可以从诗句节奏、押韵、叠字等角度考虑。下课。