《醉翁亭记》考点

张东东

《醉翁亭记》考点

  《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文,也是考试重点课文,梳理了一些《醉翁亭记》考点,希望对你们有帮助。

  一、翻译句子。

  1、环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美

  滁州的四周都是山。它的西南方向的几座山峰,树林山谷尤其优美

  2、望之蔚然而深秀者,琅琊也。

  远远看上去树木茂盛、幽深秀丽的,就是琅琊山。

  3、山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。

  沿着山路走了六七里路,渐渐听见潺潺的水声,从两个山峰之间流出来的,就是所谓的酿泉。

  4、峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

  山势回环,路也跟着拐弯,有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样坐落在泉水边的,这就是醉翁亭了。

  5、作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。

  造亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙;给它起名字的是谁呢?是太守用自己的别号来称呼这亭子的。

  6、太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。

  太守和宾客们来这里饮酒,喝一点点就醉了,而且年纪又最大,因此给自己起了个号叫醉翁。

  7、醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。

  醉翁的心思不在酒上,而在山光水色之中啊。

  8、山水之乐,得之心而寓之酒也。

  欣赏山水的乐趣,是领会在心里,寄托在喝酒上的。

  9、若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。

  要说那太阳出来以后,树林里的雾气散了,云雾聚拢来,山谷就昏暗了,这明暗交替变化的景象,就是山中的早晨和晚上。

  10、野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。

  野花盛开,幽香阵阵;林木繁盛,枝叶成荫;天高气爽,霜色洁白;溪水低落,石出水面,这是山中四季的景象。

  11、朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

  早晨上山,傍晚返回,四季的景象各不相同,而乐趣也就无穷无尽了。

  12、至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。

  至于那些背着东西在路上边走边唱,走累了在树下歇歇脚,前面的的呼喊,后面的回应,拉着老人和孩子,来来往往不间断的,是滁州人在游玩。

  13、临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

  在溪水边钓鱼,溪水深,鱼儿肥;用酿泉的水酿酒,泉水香,酒味清;野菜野味,随意放在地上,这就是太守的酒宴。

  14、宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。

  宴会畅饮的乐趣,不在于音乐,投壶的投中了,下棋的下赢了,酒杯和酒筹交互错杂,有的站了起来,有的坐了下去,吵吵闹闹的,是诸位宾客快乐的样子。

  15、苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

  那个面容苍老头发花白,醉醺醺地坐在众人中间的,是太守喝醉了。

  16、已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。

  不久,夕阳要落山了,人的影子散乱一地,是太守回去,宾客们跟从啊。

  17、树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。

  树林茂密阴蔽,鸟儿到处鸣叫着,是游人走后,鸟儿在欢唱啊。

  18、然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。

  但是鸟儿只知道山林的乐趣,却不知道游人的乐趣;人们只知道跟着太守游玩的乐趣,却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

  19、醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。

  醉了能和大家一起快乐,酒醒后可以用文章记述这种乐事的人,是太守啊。

  20、太守谓谁?庐陵欧阳修也。

  太守是谁呢?就是庐陵人欧阳修啊。

  二、理解

  1、按课文内容填空

  (1)现在用来比喻本意不在此而在彼,或别有用心的出自本文的一个成语是

  醉翁之意不在酒。

  (2)写朝暮之景的句子和四时之景的`句子分别是什么?

  朝暮之景:日出而林霏开,云归而岩穴暝。四时之景:野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出。

  (3)表明“醉翁”雅号由来的句子是什么?“饮少辄醉,而年又最高。”

  (4)太守与宾客出游,不事铺张、不讲排场,表现这一特点的句子有哪些?

  临溪而渔;酿泉为酒;非丝非竹;射者中;弈者胜,觥筹交错。

  (5)“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也”呼应前文什么话?

  饮少辄醉,而年又最高。

  (6)后文与“暮而归”相呼应的句子是:“夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也”

  (7)表明全文线索的句子是: “山水之乐,得之心而寓之酒也。”

  (8)全文的主旨句(将“醉”于“乐”统一起来的句子)是:醉能同其乐。

  2、作者写醉翁亭是怎样落笔,一步步自然入题的?写景顺序是什么?

  从山落笔,由山写到泉,由泉写到亭,自然入题。写景顺序是由远到近,由大到小,由山及泉及亭。