《梁鸿尚节》文言文原文翻译
梁鸿尚节
梁鸿家贫而尚节，博览无不通。而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及它舍。鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬异焉，悉还其豕。鸿不受而去.
翻译
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇节操，博览群书，没有不知晓的事情。然而他不死记硬背一章一句。读完书，就到林苑放猪，曾经不小心留下火种，牵连到别人的房屋。于是寻访被烧到的人，问他损失的财物，了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人。但他还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的`财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。因为做工勤奋，从早到晚从不松懈。一个老人见梁鸿不是一般人，于是就批评那人，称赞梁鸿是忠厚的人。于是，他开始敬佩梁鸿，把猪还给了他，梁鸿不接受就离开了。
注释
不为章句：为，著述其主：其，其中犹：还牧：放养牲畜舍：房屋，住所去：离开恒：平常，普通责让：批评豕（shi）：猪偿：偿还许：允许，同意他：别的执勤：执守做工懈：松懈曾误遗火：曾经不小心留下火种愿以身居作：愿意让自己留下做事悉推豕偿之：了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人称鸿长者：称赞梁鸿是忠厚的人
梁鸿尚节
（梁鸿）家贫而尚节，博览无不通。而不为章句。学毕，乃牧豕于上林苑中，曾误遗火，延及他舍。鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无他财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老见鸿非恒人，乃共责让主人，而称鸿长者。于是，始敬鸿，悉还其豕。鸿不受而去，归乡里。
作品注释
而：表顺承
尚：崇尚、推崇
节介：气节，操守
览：阅览
通：通晓
延：蔓延
及：到
不为章句：为，著述；不死记硬背一章一句
毕：此指读书结束
上林苑：古宫苑，在今河南洛阳市东
其主：其，其中
犹：还
牧：放养牲畜
舍：房屋，住所
去：离开
恒：平常，普通
责让：责备、批评
豕（shǐ）：猪
偿：偿还
许：允许，同意
他：别的
因：于是
见：看见
还：归还
执勤：执守做工
懈：松懈
耆老：老人，耆，老
悉：全部
受：接受
曾误遗火：曾经不小心留下火种
愿以身居作：愿意让自己留下做事
悉以豕偿之：了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人
称鸿长者：称赞梁鸿是忠厚的人
作品翻译
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡。
文言知识
释“让”。“让”作“谦让”解，古今都有这个含义。上文“乃共责让主人”中的“让”指批评，与“责”同义，句意为“于是一同责备批评主人”。又，“以其无礼，众人让之”，意为“因为他无礼，大家批评责备他”。
人物简介
梁鸿，字伯鸾，扶风平陵（今陕西咸阳）人，生卒年不详，约汉光武建武初年，至和帝永元末年间在世。少孤，受业太学，家贫而尚节介。学毕，牧豕上林苑，误遗火延及他舍。鸿悉以豕偿舍主，不足，复为佣以偿。归乡里，势家慕其高节，多欲妻以女，鸿尽谢绝。娶同县孟女光，貌丑而贤，共入霸陵山中，荆钗布裙，以耕织为业，咏诗书弹琴以自娱。因东出关，过京师，作《五噫之歌》 。章帝（肃宗）闻而非之，求鸿不得。乃改复姓运期、名耀、字侯光，与妻子居齐、鲁间。终于吴。
作者简介
范晔（398年—445年），字蔚宗，顺阳（今河南南阳淅川）人，南朝宋史学家、文学家。
范晔出身士族家庭，元熙二年（420年），刘裕代晋称帝，范晔应招出仕，任彭城王刘义康门下冠军将军、秘书丞；元嘉九年（432年），因得罪刘义康，被贬为宣城太守，于任内著写《后汉书》。元嘉十七年（440年），范晔投靠始兴王刘浚，历任后军长史、南下邳太守、左卫将军、太子詹事。元嘉二十二年（445年），因参与刘义康谋反，事发被诛，时年四十八岁。
范晔才华横溢，史学成就突出，其《后汉书》博采众书，结构严谨、属词丽密，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”。