《小抄写员》讲述了一个佛罗伦萨男孩叙利奥，默默受着父亲长达四个月的误解和责备，偷偷帮父亲抄写信封挣钱养家的故事，打动了多少天真的心，又使多少人读完之后泪流满面，羞愧不已！
叙利奥的举动让多少人去反思自己的行为，自己的性格。
也的确如此，现在的社会已经不是以前的社会，现在的生活也已经不是以前的生活了。现在的孩子向来都是衣来伸手，饭来张口，依赖性太强，自理能力太差，而且还不懂得体谅大人的辛劳，不知道钱是怎么赚来的，不懂得节省……总之，有许多的不知道，不懂得！而叙利奥却和我们完全相反。
的确，我们应该学习叙利奥的这种精神，虽然他只是一个小人物，但我们也应该以他为榜样。这是因为，如果我们小事都做不好，那怎们能做大事呢？长大之后怎么自理呢？
所以，我们应该以叙利奥为榜样，以身边比自己做得好的人为榜样——取长补短——学会放手，学会体谅大人，学会自己的事情自己做！
狐狸告诉他，人与人之间的关系是驯服与被驯服。他说：“对我来说，你还只是一个小男孩，和其他千千万万个小男孩没什么两样。我不需要你，你也同样不需要我。对你来说，我也不过是一只狐狸。但，倘若你驯服了我，我们就会互相需要。对我来说，你是世界上唯一的，对你来说，我也是世界上唯一的。”“我的生活很单调，我已经厌倦。但倘若你驯服了我，我的生活就会充满阳光。我就会识别一种与众不同的脚步声。其他人的脚步声会让我躲到地上去，而你的脚步声会让我从地下走出来，像音乐的召唤。”于是，小王子知道，那朵花儿已经把他驯服。他再去玫瑰园，看到大片的花儿，虽然觉得那些花儿很美，但觉得他们是空洞的。他依然觉得自己的那朵玫瑰是独一无二的，虽然在别人眼里，那朵玫瑰只是千万朵玫瑰当中普通的一朵。因为他知道，那朵玫瑰是他驯服过的，他给她浇水，给她捉毛虫，给她挡风，听她倾诉，他在那朵花儿身上花的时间让他的玫瑰变得如此重要。
他那颗温柔的心深深地理解着他爱的那朵玫瑰，虽然那朵玫瑰带着刺，别人以为那是花的恶意，而他却知道，花儿只是尽自己的能力在保护自己，它们自以为有了刺就能吓唬住人。就好象有些人满身带刺，其实他们只是不知道如何与世界相处，怀揣着一颗处处防范的心，很累，很痛苦，但又有谁能象小王子一样地了解他们？
他也知道了，对自己驯服过的一切要负责到底，这也是很多大人们忘记的事情。他们总是一次一次地驯服让他们感到新鲜的东西，然后丢到一边，任其自生自灭。
这是一本童话书，但又不仅仅是童话书，每个大人都应该看看。《小王子》告诉我们，要用心灵去寻找美好，寻找爱。
一天，我在家当中，仔细阅读、品味了一下这本名为《小王子》的书。它讲述了“我”——一位飞行员因飞机故障，被迫降落在无边无际的撒哈拉大沙漠当中，遇见了小王子之后发生的奇妙之遇。后来，小王子离“我”而去，回到了属于他的星球。“我”也修好了飞机的故障，飞回了自己生活的城市。六年后，“我”非常悲伤。“我”一直非常怀念“我”们共度的时光。“我”为纪念小王子写了这个故事。其中也表达了作者对大人世界缺乏想象力和充满着功利主义而表露出的忧心与无奈。
《小王子》告诉我们，我们曾都是孩子，心里只有简单的愿望和质朴的心思，我们曾经执着自己的玩具，哪怕它已经破旧不堪，对我们来说，它仍然是无可代替的，因为它曾经和我们一起亲密地成长。是啊，我们心里的重要和大人们是如此不同。我们曾为了一只迷路的小猫而忧伤，我们为了一朵花儿的绽放而无限喜悦，我们也会为了一只美丽别致的.蝴蝶而雀跃不已——对我们来说，这才是重要的。
想一想生活当中也有这样的“点灯人”，比如每天天未亮就辛勤劳作的环卫工人们，他们的工作又脏又累，但他们从来不抱怨，一心一意的帮助城市“美容”，虽然也有些人抱怨自己的命运如此坎坷，可看到市民走在大街上发自内心的赞扬的笑时，他们也忘却了之前的抱怨，比之前更加充满了力量，再次投入到自己的工作岗位中来。
《小王子》是一部童话，一部写给儿童的作品，写给“还是孩子时的人们”。这本小说的语言简单、纯洁又哀婉惆怅，又简单明了的语言写出了令人感动的富有哲理的韵味。，这也是一本可以在任何年龄让自己再感受一次纯真的爱，再为纯真的爱感动一次的书。
一阵沧桑，一阵悲凉。那就是读完《童年》我的感受。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。本书讲述了阿廖沙（即高尔基的乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况：极端贫苦，生活艰难……
这本书字里行间涌动一股生生不息的热望与坚强，使我迫切地想读下去。
使我记忆尤为深刻的是两个人物：“好事情”与外婆。
“好事情”是一个人的绰号，他是外祖父迁居到卡那特街时招的两个房客之一，他是一个科学家。通过他的语言我能想象出他是一个随与而具有智慧的人。他亲切地称呼阿廖沙为“小弟弟”，并且在生活上关心阿廖沙，教会他许多生活的道理。而阿廖沙是唯一一个与他好的人。其他的诸如外公等人都看他不顺眼，认为他是巫师、药剂师，逼迫他早早离开。
“好事情”搬走时，阿廖沙应该是伤心而又无可奈何的。看到这里，我的心里抹上了一层悲凉。纯真的友谊被拆散，无疑是可怜而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙为数不多的关心他的知心朋友之一。从字里行间，我读得出每次阿廖沙遇见“好事情”的时候都是快乐的。
外婆是阿廖沙最亲近的人。她慈祥、处处护阿廖沙。外婆看阿廖沙长大，处处给予阿廖沙爱的滋润。阿廖沙在外婆身上看到了可贵的品格：善待别人、帮助有需要的人……
阿廖沙的童年见证了人间的艰辛：父亲逝去、犯了小错被外公无情鞭打、失去好朋友，然后又失去母亲。这便是俄罗斯下层人民的艰苦生活。想想他们，再想想我们。不禁庆幸我们生活在一个如此优越的环境里！我的童年，是阳光快乐的童年。
放下书，我沉浸在阿廖沙自强不息的精神中。一个同龄人，在经历了如此苦难之后仍然没有被困难打到，何况我们呢？
他是外星球来的小王子，孤独、寂寞、高贵。来到地球，他有许多困惑，对这些所谓的大人不理解，但他说，不要埋怨他们，对待大人，小孩子应该非常宽容大度。
他爱上了他那个小小的星球上唯一的一朵玫瑰花，花儿也爱上了他，但爱让花儿变得敏感多疑，不停地折磨着同样爱她的小王子。她言不由衷，她虚张声势，她说话刻薄。其实，这一切都是花儿的小伎俩，她只是因为太怕失去他。小王子因为年轻，看不透花儿口是心非后面隐藏的似水柔情。离开了他爱的花儿。
虽然如此，他心里依然爱着她。他一直以为这朵花是世界上独一无二的，他觉得自己很富有，他说：“倘若一个人爱上了一朵宇宙繁星里独一无二的花，这足以让他在看这些星星的时候感到幸福。他会对自己说：我的花就在那儿，在某颗星上。”
但他在另一个星球发现了一个玫瑰园，才知道他爱的那朵花原来只是千千万万个花儿当中的一朵。他很伤心，，原来他爱的那朵花只是普普通通的一朵玫瑰花。
一场海风吹来一个故事，记忆中的海依旧那么蓝，海中执着的老人，你还在吗？
桑迪亚哥是《老人与海》的主人公，他最后一次出海时，捕到了一条大马林鱼，可当他满载而归时，鱼的血腥味引来了大量的鲨鱼，他的鱼被吃光了。回到岸上的老人疲惫不堪，终于躺在床上……
他的坚强是他最美的执着，是他的光彩。郁郁独行于孤独的海面，无人依靠，无人帮助，与一群鲨鱼搏斗，他却毫无畏惧。生命奄奄，仍不止不休，执着前行；气力已尽，仍不停不滞，坚强斗争。他每举起叉戟，都是他奋斗的表现。
人与鲨鱼的斗争，胜负已定。他执着的坚强，强大了他的生命，罔顾最终的结局因他的执着与坚强，我倾心于他，他完胜。或许他无力保住大鱼，但在斗争的过程中，他始终不曾放弃，不曾害怕，一直在顽强的反抗和斗争。
他的身上，不只有坚强，还有别的闪光点。
它是社会最底层的人物，命运注定给他一个悲剧的结局，可他不想就此认输。大马林鱼本是他的成果，却被鲨鱼蚕食殆尽，只是那个一条鱼骨，他虽奋力反抗，却无力改变。
但命运的悲哀并未压倒他，他不妥协，纵然只是负隅顽抗，命运无法让他跪地求饶，才是他真正的亮光。
今日的世界，今日鲜活的生命，我们不能收命运的摆布，要用青春的血与泪去反抗、去争取。坚强与执着是生命的燃料，点燃吧，生命之火。桑迪亚哥的故事还在继续，我们的生命奋斗不止。
作为一名耕耘在幼教第一线11载的普通老师，有的更多的是教育教学经验，这些教学经验无疑成为了我撰写论文肥沃的土壤，凭借这些教育经验，我不断的提升和凝练，尝试着写各种各样的论文，这些论文都离不开实践。然而当一篇论文写完了以后，我常常被自己写的论文的固有模式限制，一篇论文虽然会反复的修改，但是修改的更多的往往是一些细节和一些词句是否有矛盾，对于自己论文中真正存在的一些实质性问题把握不到位，这样导致了一个严重的后果就是我的论文有量无质，如何能够撰写出一篇有质，含金量比较高的论文呢，我想修改是关键。今天有幸阅读了《教师如何写教育论文》一书，对第108页“修改定稿”篇有了很深的理解。
“文章不厌百回改，一诗千改心始安”，正如鲁迅先生说的“好文章是改出来的。”修改是论文写作的重要环节，而我在写论文的时候缺乏的就是修改的环节，或者说是自己根本不知道如何修改，一篇论文完成了以后，只会修改一些词句，不能很好的抓住论文的核心问题修改。
其实修改的方式有很多，修改的时候正确把握论文的结构是关键，那么如何修改论文的结构呢，通过学习，我得出三个方面的结论。
第一，层次是否清楚，思路是否通畅。一般可以先从大小标题之间的关系来看文章的思路和层次。如果论文不设小标题，则必须从内容去判断。例如，文章在内容上是否符合“提出问题，分析问题，解决问题”的逻辑联系；全文的布局、层次和段落的安排是否有条理；层次的脉络是否分明、顺畅；各段的分论点是否明确、协调；对杂乱无章的阐述要疏理通顺；删去重复和矛盾的地方，补上缺少的部分，达到全文意思上连贯通畅。
第二，结构是否完整。论文要有一个完整的结构。一篇论文要有绪论、本论、结论三大部分，协调一致，即要有引人入胜的开头，有材料有分析的论证，有鲜明有力的结尾。同时还要审视各个部分的主次、详略是否得当。
第三，结构是否严密。一篇论文必须是论点与论据，大论点与小论点之间有严密的逻辑性。如果论文结构松散，要加以紧缩，删去那些多余的材料，删去添枝加叶、离题太远或无关紧要的句段。为使结构严谨和谐，对全文各部分的过渡和照应、结构的衔接、语气的连贯等方面，也要认真地考虑和修改。
结构修改的差不多以后，我觉得接下来就可以抓论文的一些细节，比如语言的推敲和锤炼，为了使语言准确、简洁、生动，不能不锤炼字句，而锤炼字句，必须要有正确的指导思想。对语言的锤炼加工，目的是为了更好地表情达意，所以锤炼不能脱离内容的需要，去孤立地雕琢文词，追求华丽。这是在指导思想上必须明确的。另外，在修改中要注意以下三个方面：
第一，要尽可能利用准确、生动、简洁的语言，对生造词语、词类误用、词义混乱等用词不当、词不达意的毛病，要坚决改掉，坚决消灭错别字和不规范的简化字、自造词。鲁迅说他自己写文章“不生造除自己之外，谁也不懂的形容词之类”，“只有自己懂得或连自己也不懂的生造出来的字句，是不大用的”。这样一种严肃认真、一丝不苟的精神，是值得我们认真学习的。
第二，对结构残缺、结构混乱、搭配不当等不合语法的句子，要注意改正，使之合乎语言规范。杜甫说：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。唐代作家皮日休说：“百炼成字，千炼成句”。字句要好，就必须反复锤炼、反复琢磨修改。
第三，要注意句子之间的逻辑联系，力求上下贯通，语气一致，通顺流畅。
第四，检查标点、规范书写。标点符号是文章的构成要素之一，是文章的有机组成部分，用得恰当，能够准确地表达内容；反之，就会影响内容的表达，甚至产生歧义。检查标点符号，主要是看标点符号的用法是否正确，以及调整点错位置的标点符号。修改时，要按约定俗成的用法，严格按规定的格式进行书写。另外，修改时，一定要把潦草的字和不规范的字改正，抄写时要书写工整、字迹清楚。还有，在修改中，对论文中的图表、符号、公式要检查，要合乎规范，对比较复杂的容易出错的，更应仔细校正。
一篇好的论文，修改是关键，今天我通过学习“修改定稿”篇，对修改论文有了更进一步的认识，“刀不磨不快，文章不改不好”古往今来好文章都必须通过反复的修改才能够完成的，借鉴书中一些好的修改方法，把它们活用到自己的写作中，相信一篇真正有质的论文一定能够在全锤百“改”中成型。
看了《热血写春秋》这本书之后，我感触很深
其中最让我感动的是《战地医院的白衣天使》这篇文章，文中写了郭秀贞出生在苏北如东县华丰乡的农村，她在苏中后方医院中工作，在一次紧急撤退中，她背着一个伤员走，她背着独腿伤员正向河边准备上船时，由于力气小，一跤跌在了河滩上，腿疼得厉害，又害怕伤到伤员，急得眼自流。可是那位伤员不但没有哼一声，也没有责怪我，却反而安慰我：“小医务人员，没有关系，我不用你背啦！你扶我上船就行了！郭秀贞听了感动了好一阵子下定决心要学习老战士们勇敢顽强的精神。在苏中后方医院中，还有一位令人无比敬佩的白衣天使，在苏中后方医院6队医务员朱彩同志被捕，敌人要她交出伤员的埋伏地点，对她使用各种酷刑，她咬紧牙关没有出卖伤员，敌人得不到她的口供，竟凶残地将她活埋。年近23岁！”
读到这儿，大家一定感动极了吧！苏中后方医院的白衣天使们心中装着崇高的信仰，她们视死如归，朱彩同志虽然离开了我们61年，但是她永远活在我们心中！ 苏中后方医院的白衣天使们你们高尚的医德医风令人佩服。我向你们致敬！
《小抄写员》是我们这学期要学的一篇课文。
读《小抄写员》后，我被叙利奥父子互相体贴，互相疼爱的真情深深地感动了。我觉得，山虽然高，不及叙利奥父子情高；海虽然深，不如叙利奥父子情深。
叙利奥的父亲是个贫穷的铁路职员。为了一家老小的生活，更为了能让几个子女读书，他白天在铁路上工作，晚上又从别人手里接东西来抄写，指望赚到几角钱补贴家用。这样夜以继日的操劳，使他的身体越来越差。
叙利奥很心疼父亲，他提出帮父亲抄写，但父亲无论如何都不答应。“不要，你应该用功读书，功课是你的大事。就是一个钟头，我也不愿意占用你的时间。”父亲意味深长的说。真是“可怜天下父母心”啊！叙利奥为了帮父亲维持一家人的生活，于是每晚偷偷帮父亲抄写，结果影响了睡眠，影响了功课。父亲却不知真情，反而责骂他，而且一次比一次骂得厉害，最后父亲竟然不管他了。每次叙利奥见到父亲都想说明一切，可是话到嘴边又咽了下去。因为在他的脑海里有一个念头，那就是：“哎呀，不能说，还是一直瞒下去，继续帮父亲做事。虽然学校的功课是非学不可的，但是现在更重要的是帮助父亲养活一家人，稍微减轻一点父亲的疲劳。对，这样做对！”读到这里，即使是铁石心肠的人，也不会无动于衷。叙利奥是多么的懂事啊！
现在的少年儿童，能为父母分担忧愁的恐怕没有几个。这篇课文并没有用什么优美、华丽的词语去修饰，但文章的字字句句都饱含着深深的情意。
我后要像叙利奥那样，做一个理解和体贴父母的孩子！在这里，我要告诉天下的父母和孩子们，你们一定要珍惜父母子女之间那种至真至纯的、血浓于水的人间亲情。