最近，我看了一幅漫画，让我受用不尽，漫画主要讲：故事中的一个小女孩，放学后，她和她的同学，一起走回家，走到一条弯弯的小路时，看见一个垃圾桶旁边垃圾成山，而垃圾桶内空空如也，小女孩叹了口气，准备捡，她的同学挠了挠头，从书包里拿出一张纸，用笔写上“文明—只差一步”是啊，只要人们再往前一小步，就可以准确无误的把垃圾投入垃圾箱里，也许大家都认为这不过只是一个皮毛小事。那可不是呀，实际上，这不但影响了环境的美观，而且有可能引发细菌大量繁殖，疾病四处传播……到最后，受害的还是我们自己啊！
我不禁想起这样一则新闻：去年”五·一“黄金周期间，被国人视为圣地的天安门广场日产垃圾19吨，7天就是133吨。环卫工人说，如果不及时清理的话，广场每天的垃圾将会淹没脚裸！而且，垃圾中有60多万口香糖残渣。一篇就需要花费100秒的时间和1.10元人民币。所以，希望大家不要乱扔圾，只要走一小步，就能保护地球的环境。
现代生活中有许许多多漫画，好的漫画会使人得给我的到永生的启示，但不好的漫画随时随地使人走上错误的道路。
今天，我看到一幅让人深有感触的漫画，漫画的内容是：一位父亲带着孩子去书店买书，付钱的时候，可能因为售员的失误，忘记给他算一本名叫货
《孩子偷东西怎么办》的书钱。孩子见到这个情景，呆在书店门口不愿意走，可他父亲却气急败坏地对孩子说：“快点离开这儿，这本书他们忘了算钱了。孩在一旁就像“哑巴吃黄莲一一有苦说不出”的感觉，可他没办法，只好顺从地跟着父亲急匆匆地往前走去。
看完了这幅漫画，令我感概万千。孩子的父亲买《孩子偷东西怎么办》这本书的目的是想教育孩子不能偷东西，可是父亲他自己却这么做，难道这不是那教育自己？是啊，生活中有许许各多这样的事，如：人们在买东西时，售货员给他多找了钱，做却无声地走开了，当人们买水果时售赶员给他算少了钱，他却甜甜地笑起来，当人们在商店买许多东西时，和上面漫画一样售货员因一时的失误，把某件东西忘了算，他却兴高采烈地离开了。如果每个人都这样为了自己的利益而忽视到人，那我们世界会变成什么样子吧？人们为什么要这样做难道人们不能以将心比心去对待一切吗？这引起了我的心思，我想最关键的是人们缺乏行为。我肯定没有一个人会这样对待自己的亲人朋友。要知道，生活的美好要靠因结！
啊！文明一一只差一点，或许这点，能让世界变得美好，文明，只差
或许这一点，能让你、我、他会一笑！
《父与子》是风靡全球的一本好书。
父与子有时候聪明玲俐：有一次，父亲带儿子求兜风，可是，没开多远，车坏了，父亲仔细的检查了车前有检查了车轮，然后有检查了车底，可就是不知道是哪里出了问题，于是，父亲又检查了几遍。过了几个钟头，儿子等得不耐烦了，“呼”地一声跳下了车，打开后备箱，拿出了一辆滑轮车，玩了起来。父亲见此情景，突然有了灵感，他双手握紧方向盘，一直交战在车上，另一只脚站在地上，和儿子一起玩了起来。
有时候，父与子的运气也是很好的：那天，父与子走在街上，他们发现了一个活动：只要大中鸟的中心，就可以那一辆摩托车。儿子对父亲说：“父亲，我们去试试看吧。”父亲说：“可以。”于是，他们就开始打了。过了一会儿，父与子满头大汗。又过了一会儿，父亲对儿子说：“儿子，看来是赢不了骑车了，咱们回家吧。”儿子转过身，把枪扛在肩上，一不小心，枪发出一枚子弹，正好打在把子上。父与子欢呼却越。
小朋友，你看过《父与子》了吗？我想，你一定看过。(.)
如果你走进了一个未知的洞穴或深山遇到地震或被困南极会怎么样？我如果经历这些遭遇，肯定会十分惊恐害怕，但在这个时候，有一些人沉着冷静，就如书中的毛毛一家人。他们知识丰富，能够在绝境中求生，让不可能变为可能；他们走出洞穴，穿出了深山，逃过了地震，保障了自己安全，也保护了别人的生命！ 在这本书中，毛毛一家为什么如此幸运，能够逃出险境，保障自己和同行的生命的安全呢？我不由得陷入了沉思。
每个人从小就有理想，尤其是男孩子特别喜欢冒险。我也不例外。从懂事起，我就幻想当一个冒险家：登上珠穆朗玛峰，穿过亚玛逊森林，并渡过亚玛逊河，还在南北极旅游。当我略懂一点求生知识时，我就开始沾沾自喜：我可以当冒险家了。记得一年级时，我和妈妈一起爬华山时，招头望着华山，那如仙境般的华山让我高兴不已，恨不得马上爬上山去。可是，才爬到“华山论剑”处，我就感到一阵恶心。“哗”地吐了起来。导游说：“没事，这是高山病！”我惊讶地问：“高山病？那是什么？”“高山病是一些从来没上过山的人的正常反应，人同自然界里的一切生物一样，从一种习惯了的环境到另一种新的环境，都有一个由不适应到适应的过程。以后就没事了！”导游的话让我大吃一惊，我从不知道爬山还有这么多的知识。果然，后来我没有在山上吐过了。我想这是我知识不丰富所造成的吧！ 我十岁时，爸爸带我去攀岩。开始我干劲十足。我穿好攀岩服，爸爸帮我系上安全带，我手抓、脚踩岩壁上的小孔开始攀登迷你岩壁，用力往上爬。我一个阶梯又一个阶梯地通过，可到了半山壁我卡壳了：因为中间的攀石间隔太远了，我根本够不着。
我顿了顿，只听见爸爸在下面鼓劲。我想起美国探险家约翰●戈达德16岁开始冒险，曾经有过18次死里逃生的经历，每次都能从中学到知识，实现一个一个目标，我这点算什么，而且有绳子系着，哪怕真的失足了，也会有办法拉我上去，我却能让自己学会攀岩。想到这儿，我鼓足勇气，猛得往上爬，在爸妈和朋友们的加油声中，我一鼓作气爬到了终点，终于成功了。我想这应该是我有了坚强意志才成功的吧！ 我终于明白了，毛毛一家创造的奇迹并非偶然，因为他们懂得许许多多的自救的知识和生态常识。还拥有坚强毅力和健康的体魄。遇到困难挫折后不害怕，尽力去实现自己的目标。正是因为这些，他们才创造出如此奇迹。
爷爷奶奶，那时是没钱念书，所以才变成了一位位文盲，可是，今天，我观看了华君武老先生画的一则漫画——《假文盲》，看后，我想了很多很多……
这幅漫画的内容是：在一个寒风凛冽的冬天，北风刺骨，一旁立了一个写有“母子上车处”告示牌的车站旁边，几个相貌堂堂，文质彬彬的年轻人。正站在那里等待着上车，他们一个个身强力壮，都眯着眼，对旁边立着的告示牌视而不见，可怜了旁边那位抱着婴儿的母亲，她竟然被那几位年轻人挤到了一边，孩子在母亲怀里哇哇大哭，母亲急忙哄着小孩，并焦急地看着那几位假文盲，还差点流出了眼泪，可他们却装做若无其事的样子，无视旁边的标语，宁愿为了一时的便利而去做假文盲，看到这儿，我心里有一种说不出的愤怒。
在我们现实生活中，有许多这样的文盲。水龙头旁边的警示牌上明明写着：“请勿浪费水资源”，可有些人偏偏洗手时把水开到最大，还有些人用水来互相泼洒，嬉戏。公园里的告示牌上明明写着：“请勿摘花，踏草”，可有些人不但不遵守，还破坏花草树木，践踏草坪。学校里的告示牌上明明写着：“请勿乱扔果皮纸屑”，可有些人就是当作没看见一样，继续乱扔，破坏了同学们辛辛苦苦打扫干净的.环境卫生……
大家想过没有，你们在做这些的同时，也正在养成许多不良的坏习惯，如果大家每天都乱毁一株草，乱摘一朵花 。那我们的生活还会像现在这样和谐美好吗？我们的日子还会像现在这样幸福美满吗？不会的！这样只会毁了我们这个优越的生活环境，我们将生活在垃圾中，地球，这个人类的母亲，生命的摇篮也将不复从在。
人们都说要爱护环境，保护家园，可是，真正做到的又有几个人呢？
看到这些，我不禁想：我们现在这个社会上的扫盲行动骚的不仅是知识上的，更是道德上的，而且，道德上的比知识上的更可怕。
我想，大家一定都看过漫画，也很喜欢漫画。假文盲这幅漫画是著名画家华君武的作品。这幅漫画讽刺了那些违反社会公德的人。作为一名公民，就行该遵守社会公德。不要像假文盲这幅漫画中所画的四个大男人站在母子上车处的牌子旁，装作不认识那几个字，把一个抱小孩儿的妇女挤到了旁边。
其实在我们的日常生活中，这样不道德的事也经常发生。如：在汽车上，不给老、弱、病、残让座；带宠物上车；在公共汽车上吸烟，或者和漫画中说的一样。有的人说，画归画。我认为这种说法是错的。因为华君武这幅作品，就是为了讽刺那些视而不见的人。
有一次，我乘公共汽车去买东西，上车时座位已经满了，我的后面有一位老奶奶也上车了。到了下一站时，有一个人下车了。那个人的座位就在我和老奶奶的旁边，我让老奶奶坐，老奶奶却让我做，正在我和老奶奶互相推辞的时候，一个三十岁左右的男人坐在了这个座位上。
的行为让我感觉到社会公德已经被败坏了。我们中国是世界四大文明古国之一。但是现代的人文根本没有把文明放在眼里，他们认为自己的利益高于一切。难道这叔叔的做法不是熟视无睹，视而不见吗？
同学们，快行动起来，去告诫人们要遵守社会公德。让我们人人讲文明，个个懂礼貌，让世界变成美好的人间！
前几天，妈妈给我买了一本彩色纪念版的漫画书《父与子》。书的作者是德国漫画家卜劳恩。书中讲的是父亲和儿子的故事。
有一次，一个人把儿子堆的雪人推到了，儿子很伤心。爸爸穿上一件精心制作的雪人服装假扮雪人。那个人再次来推“雪人”，结果被“雪人”踹了一脚。爸爸的这一脚，不仅让那个人吃了一次大亏，还让我在哈哈大笑的同时感受到了爸爸对儿子的爱。
这样的故事还有很多。比如：爸爸把儿子的身高在小树上做了记号。一年后，爸爸又带着儿子去测量，结果，儿子反而碰不到一年前做的记号了。哈哈，他们怎么就不考虑小树比儿子长得快？
还有一次，一个人手上拿酒瓶追着父亲和儿子，父亲和儿子吓得一不小心摔了一跤，那个人追上来说：“新年好！”
还有一次……
这本书讲的都只是生活中的小事，但让我们看到了感天动地的父子情。这不禁让我想起了我的爸爸，他每次回家的时候，就会给我讲好多故事，有时还会用唱歌的方式给我讲，总逗得我哈哈大笑。
父子情，父女情，都是这样美妙。
真理总是朴素的，平淡的文字总会发挥实实在在的作用。洛克在《教育漫话》中像拉家常般告诉我们一些实用的教育真理，看似琐碎的小事，实际关乎孩子一生的命运。无论将来如何，一个人童年起拥有健康的身体是一生幸福的基础。
洛克是十分重视教育的，同时他也认为教育对人的影响是极其深刻的。在《教育漫话》的序言中，洛克说：“教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和配错了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，他们的影响是终身洗刷不掉的。”同时他还认为人之好坏，或有用或无用，“十分之九都是他们的教育所决定的。”国家的繁荣与幸福也靠国家具有良好的教育。
翻开《教育漫话》，第一句话是“健康之精神寓于教育，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”洛克充分认识到了健康的身体对于生活事业的重要性，他说，我们要能工作，要有幸福，必须先有健康；我们要能忍耐劳苦，要在世界上做个人物，也必须先有强健的体格。认为不能给儿童娇生惯养的生活，要让他们从小就养成艰苦的品格。同时还认为儿童从小就应该学会游泳，认为游泳是一项必不可少的技能。他认为儿童之所以受不了寒冷，只是因为从小就没有养成一种抵御寒冷的习惯。我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都能受得了的。还有一些在饮食方面的建议。例如不能喝酒或者喝烈性的饮料；要避免吃一切的糖果；水果要有选择有节制的吃等等。在他建议的那些做法中，虽然在我们现在看来有的似乎有些极端，但是也是很有启示的。在现在的家庭教育中，我们对孩子的身体健康教育关注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，没有了健康的身体，什么都是无用的。父母在物质条件上尽最大的力给孩子满足，认为这就是爱孩子。于是出现了很多娇生惯养的小公主、小王子，而家长的溺爱同时又不利于儿童身心健康的发展。
而洛克对于德育的重视也是不言而喻的，在洛克看来，德行构成了绅士思想品质的核心：“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜爱，要使自己也感到喜悦，或者也还过得去，德行是绝对不可缺少的。如果没有德行，我觉得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈高的人，其他一切成就的获得也愈容易”。至于如何培养孩子的德行，在他的教育思想里有以下几点是很重要的。首先是时间问题，德行的教育要趁早，他认为一般人教养子女有个重大的错误就是精神在最纤弱、最容易支配的时候没有习于遵守约束，服从理智。孩子小的时候如果犯了错，就要加以教导，不能认为孩子小的时候过失没有大的损害就纵容他们，这种溺爱必定会使孩子学会打人、骂人、为所欲为，孩子如果在幼年的时候养成了桀骜不驯的性格，成年以后是很难改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下几种德育的方式。1、奖惩教育。他既反对用体罚的方式也认为用儿童的心爱的事物去奖励儿童，去讨儿童的欢心，也应该同样小心地避免。这也并不就是说他完全反对用奖惩的方式来教育儿童，而是我们要选择得当的奖惩的方法。在奖励的时候不能因为不让儿童做这件事就给他另一个许诺，这样只不过是转嫁了他的欲望，甚至是扩大了他的嗜欲。精神的奖励要优于物质的奖励，这种物质的奖励会使得儿童得到鼓励他们去奢侈、骄傲、贪婪、追逐物质的错误讯息。可以通过赞美、鼓励、尊重的方式来达到奖励的目的。这种精神的奖励目的是为了使儿童懂得尊重和羞辱的意义。如果能够使儿童爱好名誉、惧怕羞辱，就会使儿童具备一个真正的原则，而且这个原则会永远发生作用。关于惩罚，洛克认为惩罚首先不宜多使用，“受罚最重的儿童，长大了很少有成为最好的成人的。”惩罚首先要趁早，一旦使用适度，达到预期的效果以后，就要放松，采取比较温和的方式。趁早是为了在儿童很小的时候，树立父母的威信，使他们畏惧父母，这样才能为以后的管教提供可能的条件。在这中间，他论述了自己关于鞭笞这种教育方式的想法。认为这是一种贪便取巧的教育方式，是教育上最不适用的办法。会使儿童为了避免痛苦而违心的去做一些事，同时会使我们期盼儿童爱好的事物产生更大的厌恶，还有可能养成奴隶式的脾气。
首先要纠正一个观点：鞭笞不是为了使他们感到痛苦，而是为了使他们觉得羞耻。身体的痛苦是短暂的，很快就可以忘记，而羞耻之心才可以真正使儿童避免再次犯错。要制裁他们的德行，而不是要制裁他们的身体。如果又比鞭笞更好的方式能够让他们得到羞耻之心，就可以用其他的方式。他例举了一个例子，有一个上流社会的人，他的孩子最怕被人脱掉鞋子，正和别的孩子畏惧鞭笞一样。那就可以用脱鞋子来代替鞭笞。惩罚要尽可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的温和的方式都起不了作用的时候。因为鞭笞如果不能产生良好的效果，自然便会产生极大的害处。在我们现在的教育中，一味地避免和反对惩罚教育，难道真的就是好的教育方式吗？我看并不见得，关键不是要不要惩罚，而是惩罚的手段、惩罚的时机、惩罚的目的是不是正确，正确的适机的惩罚教育是有助于孩子的成长的。2、练习法。洛克认为儿童不是仅仅能用规则就可以教得好的，规则可以被忘记，要达到长久的教育效果，必须要经过反复的练习，使他们养成习惯。一种动作经过多次练习，可以在儿童身上变成习惯。因为某种动作时时应用被强化的缘故，这种习惯就像是一件与呼吸空气一样自然的事，用不着思考，也无需考虑。3、榜样教育。在教育儿童的方法中,“最简单易行且富有成效的办法是：将儿童应该作或避免做出的事情的榜样放到他们跟前”,“与榜样相比，没有任何事情能这么温和而又深入地打动人的心扉”。所以，父母和教师必须重视榜样的重大教育作用。作为儿童的直接教育者，父母和教师必须以身作则，言传身教，给儿童树立良好的榜样。除此之外，还应注意儿童的伴侣的影响和作用，近朱则赤，近墨则黑，儿童如果常常和一些好伴侣在一起，定会受到好的影响，从而为教师的教育起一种辅助作用。 以上是洛克家庭教育思想中比较核心的几点。我们可以从中得到很多现代家庭教育的共鸣，对于我们的家庭教育也具有很大的指导意义。但是，我们也要看到一些局限性，不可全盘照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一种理想的教育，对家庭教育的实施者提出了很高的要求，这种教育需要父母和家庭教师有很高的素质，才能实现这种教育的效果。
《教育漫话》给了我莫大的启示：教育过程中要充满对学生的爱和尊重，维护他们的自尊心。在他们需要帮助时伸出援助之手，在他们需要鼓励时投去赞许的目光。我相信他们终会因尊重而成人，会因为教师的宽容有度和耐心呵护，在感知后感动，在感动后明理，从而培植起不断进取的 动力。我们要真正成为一名合格的教师，要有自己的个性，主要靠自己在实践中去摸索、研究、从而在原有基础上创造出新的思路。