学校的教学楼里，学生们正在上课。一间教室是熊猫老师在讲课，而另一间教室里讲课的是灰鹤老师。老师讲的很投入，学生们也听得津津有味。
忽然，大楼晃了一下，学生和老师的身体也不由自主地跟着晃了一下。“怎么回事？”有些学生悄悄的议论。“不会教学楼要倒了吧？”学生有点害怕。
熊猫老师猛然醒悟过来：是地震！如果不赶紧离开教学楼，楼房一旦被震塌，后果不堪设想。熊猫老师的第一反应是：赶紧离开教学楼！可是看到学生们一脸疑惑，坐着一动不动，熊猫老师稳住自己的情绪。他没有慌张，说：“同学们，现在请大家按顺序离开座位，到操场上去。”同学们似乎明白什么，就按顺序到了操场上。
而灰鹤老师知道是地震了，就扔下书，大叫道：“地震啦，快跑吧。”同学们听了，惊慌起来，争先恐后的跑出教室，经过一阵混乱，同学们都到齐了，而灰鹤老师的鞋子，正在熊猫老师的手中……
我读了这个《地震的那一时刻》后，我觉的遇到危险时，如果由于恐惧，大家争先逃命，你挤我、我挤你，这样造成生命危险会更大。相反冷静地面对，静心处理发生的事情。这样才能减少损伤发生。这样才能战胜灾难。
名师点评：这篇读后感写得很让人感动，作者把自己所读的内容完整的表达出来，似乎是自己所经历的一样，这样就给人以真实的感觉。不过，此篇作文所读的内容太多，而所感的有些不足了。对于一篇成熟的读后感，应该是所读与所感相结合，把自己通过读书的感触用文字表达出来，这样才更符合读后感的要求。
鲁迅的小说，我读过不少，但给我的印象最深的要数《孔乙己》了。这篇小说反映了孔乙己一生的悲剧，透过文字，我仿佛看到悲剧正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁产生无限悲凉之感。
孔乙己深受封建科举制度之苦。首先，封建科举制度毒害了他的思想，使他产生“万般皆下品，唯有读书高”的错误认识，以致鄙视劳动，几乎丧失了生活能力。其次，封建科举制度摧残了他的肉体。孔乙己只因偷了丁举人家的东西，就被打断腿，进而完全丧失生活能力。由此可见，封建科举制度是造成孔乙己悲剧的直接原因。
但如果把孔乙己悲剧形成的原因完全归罪于不健全的封建科举制度，我认为是错误的，或者至少说是不全面的。如果说封建科举制度使孔乙己完全丧失生活能力，那么残酷的社会世态则直接把孔乙己推进死亡的深渊。试想，孔乙己在完全丧失劳动能力之后，如果人与人之间还有关爱的话，有些人家就有可能收留孔乙己，如果这样，孔乙己就可以在人们的怜悯接济中度过余生。或者退一步想，即使没人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞讨而生存下来。但是，事实却恰恰相反，孔乙己只是冷酷社会里人们茶余饭后的笑料，他的伤疤人人都可以揭，就连小孩也不把他放在眼里。在这样一个社会里，可以说，等待孔乙己的只能也只有一个归宿，那就是死亡。（读后感）
黑暗的社会世态是造成孔乙己悲剧的根源所在，但这只是在旧社会。我想，如果孔乙己生活在我们现在这个充满关爱、人人平等的*大家庭里，孔乙己的悲剧是可以避免的，他也许会坐在轮椅上，“走”在林间小道上，用微笑面对着一切……
1860年10月18日——我们应该铭记于心的日子，因为在历史的篇章上，这是帝国主义火烧圆明园的日子。圆明园的毁灭，即见证了帝国主义的伤天害理，令人发指的罪证，也证明了那时清朝的腐败和“落后就要挨打”的道理。
看了学校的《火烧圆明园》的记录片后，我感受颇受。
闭上眼睛，我好似看到了近160年前那火烧圆明园的场面，也看到了法国和英国这两个强盗在肆无忌惮的犯着罪恶。我可以听到他们在骄傲的笑着，笑着他们的胜利，笑着他们的伟大，笑着中国的腐败。
其实，这段历史是我最不愿意面对的历史，因为它是中国历史上的屈辱，也是作为每个中国人心底最疼的地方。我想，是个中国人。就一定仇恨妄自尊大，毫无避讳的烧杀抢掠的帝国主义吧！这不是我在夸大其词，而是他们的做法真的不能不让中国人气愤，不能不让全世界所苟同。
对于圆明园，我是心存骄傲的。不管它曾经是否被帝国摧毁，也不管它现在是如何的面目！但是可以说，它集我国几千年优秀造园艺术之大成，把我国古典园林推向一个新的高度。当年，凡目睹过其盛况的人，都说它确实是好。一些西方人，对中国园林刮目相看，也正是从圆明园开始的。总之，圆明园为我们这个文明古国赢得过荣誉，曾经是我们中华民族的骄傲！
在抢劫圆明园的时候，随军的神职人员在圆明园被焚毁前居然大言不惭地说：“都拿走吧，再过半小时，所有的东西都将被烧掉。这是拯救，而不是抢劫。”这是令中国人所愤怒的，我不知道他们为什么可以做到这么的自圆其说。
今天，我读了《陶校长的演讲》一篇课文，受益匪浅。
这篇课文主要讲了陶校长向大家提出的“每天四问”，要求我们在健康、学问、工作、道德四个方面以此激励和鞭策自己，不断进步。
陶校长提到的第一问是自己身体健康的进步。我想，健康是生命之本，我们只有有了健康的身体，才能更好地去学习、去工作，实现崇高的理想，否则，一切都将是空的。有一段时间，我总是生病，耽误了学习，还落下了不少课。后来我就每天吃完晚餐坚持去散步，一开始我很不情愿，后来渐渐适应了许多，身体也逐渐好转起来。因此，我们应该自觉持久的锻炼，科学合理地安排生活和作息，树立“健康第一”的观点，让我们拥有一个健康的身体。
陶校长提到的第二问是自己学问的进步。我想，“学问是一切前进活力的源泉”，我们现在要学好文化知识，将来才能更好的为社会做贡献。有一次暑假的时候，到了最后一天我才发现有一项作业没有做，赶紧用最快的速度把作业终于给补上了；但是这样虽然补了作业，却没有达到学习目标和学习目的，一知半解，学习效率也大大减少了。所以，只有现在刻苦钻研，才能更加的充实自己、完善自己，将来做个对社会有用的人。
陶校长提到的第三问是自己担任工作的进步。我在班上担任的职务是中队长，虽然中队长要管理的事情比较多，也比较忙，却能培养我们的责任心，锻炼我们的办事能力，对我们将来步入社会做大事打下了很好的基础，做了很好的铺垫。
陶校长提到的第四问是自己道德的进步。当今社会，有许多不良的行为，我们要杜绝。而我们要做的，就是讲究社会道德，遵守行为规范，讲究自己生活中的道德文明礼貌，这样才能使社会稳定，使国家发展。
如果我们按照陶校长的“每天四问”来问问自己，反省自己，就会在第二天的学习中发现缺点，取长补短，在身体健康、学问进修、工作效能、道德品格各方面“更上一层楼”。
假期里，我读了一本关于生命和死亡最深刻的寓言——天蓝色的彼岸。
主要内容是：小男孩哈里因车祸去了另一个世界——天蓝色的彼岸。在哪里，他碰到了一个叫阿瑟的幽灵，他们两个结伴偷偷留下了凡间，完成他们没有完成的事情……变成幽灵的他去了他的学校，看到了同学们，也看到了同学们为他种的树和贴在黑板上那满满的祝福，也知道了平日里和他是死对头的杰菲竟然那么想和他做好朋友，他被深深地感动了。阿瑟赶上了去往天蓝色彼岸的最后一班车，可哈里还是不愿回去，他回了家，看到了全家人为他伤心的样子，他坚定自己的信念，用自己坚定的信念来对平日里最不合的姐姐深深地道歉。他把一切做完后，踏上了彩虹桥，通往天蓝色的彼岸。
哈里因为在出门前对姐姐说了仇恨的话，在另一个世界一直处于抱歉和自责中，知道以特殊的方式说出了自己的抱歉，心灵才得以宁静。世界上没有后悔药，早知今日，何必当初呢？要珍惜自己现在的生活，如果你是哈里，就会感觉，或者是一件特别美好，特别快乐的事情。不要总以为我们有大把的时间可以挥霍，不要再死亡逼近的时候才懂得亲情的珍贵。
生命是珍贵的，是脆弱的，也是短暂的，珍惜在世界上的每一分每一秒的时间。学会在生的时候，珍惜身边的每一个人，“你不在了，但生活还在”生活不会因你而改变，不要自己总是把自己当做主角、世界的中心，地球不可能没了你就不转，“决不要在你怨恨的时候让太阳下山”也许当人们时刻意识到自己在今晚躺下，明天早晨再也起不来的时候，才会觉得生命如此珍贵。
这本书用诗一般的语言说出了很深刻的哲理，给我很深的启迪。作文
读《城南旧事》有感
在孩提时代的童年时光是美好的，无忧无虑，自由自在，天真无邪。即使是这样，童年的时光就是那么短暂……
《城南旧事》里有许多童年时的文章，例如:《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《驴打滚儿》。还有一篇纪念父亲的文章:《爸爸的花儿落了，我也不再是小孩子》，还有一篇关于骆驼队的文章:《冬阳.童年.骆驼队》。每一篇，都是以一个孩子的视角来体现的。
世上最美好、最天真无邪、最无忧无虑、最自由自在、最令人怀念的时光，无异于童年了，童年虽然万分美好，但是，存在的时光也十分短暂。一晃眼，那美好的年华也过去了，那段拥有童真的年华也会烟消云散。想一想，那般时光里，你是快乐的，每天想干什么干什么，想玩什么玩什么，没有任何顾虑，也没有任何烦恼。那段年华，虽在大人嘴中说“调皮、捣蛋、淘气”，但是大人们也必定经历过这段时光。那段时光过后，你别才再窗户边唉声叹气，心里甚至有点仇恨自己，有时也会说:“你为什么不珍惜那么好的时光，为什么不好生珍惜自己的那份童真？”那时候你才会懊恼、幡然醒悟，你只好在梦境和相册里继续回忆那段美好的年华，和那段稚嫩的时光。现在说什么也不算啦！只有看着其它的一群五六岁的小孩，你就会找个地方坐一下，脑海中时不时地浮现出自己经历过的，美好的孩提时代的童年……
趁现在呀，赶快珍惜你那美好的童年时光吧，不要让唾手可得的快乐，从自己的指尖和眼皮底下白白流逝，不要长大以后，才唉声叹气地回忆那段时光。
读过这本蒂皮与动物的生活史，内心无比激动而又惆怅。
我激动，是因为看到那么多动物的近照，还有蒂皮的.介绍，真不敢相信，蒂皮与它们相处在一起生活了好几年。平日里在家，也就是养养小鸭、狗、猫什么的，也不能养别的动物，可蒂皮却与豹子、狒狒、蛇，这些在平日里想都不敢想的动物是那么亲昵！
在书里，蒂皮抱着那么多小动物，有温驯的、吮吸着手指的小豹子，当然，也会有人尽脾气的小狒狒。动物们似乎确凿很安详，或许它们并不想刻意把人类当成敌人，毕竟，这个地球是动物与人类共同生存的家园，并不要什么仇恨。
可是，人类呢？人类出它们当成过友好的朋友吗？人们大肆开垦原始森林，使动物们无安身之久，到处躲避我们这些“仇家”。
人们总想，我砍伐了一些树木无关紧要，我砍这么一点，别人不砍不就没事儿了吗，可是，如此这般，人人都不富于律己，有什么用？日本的森林覆盖率为60％，可我们这些发展中的国家呢，虽然也采取了措施，可也还在不断砍伐树木。
还有，人类的罪过不止这些，人类还到处猎杀动物。一些时髦女性喜爱豹皮，可你们知道吗？当你们拿着一张豹皮时，你们手中的一张豹皮就可能杀死一条生命。你们为了自己的虚荣。而在残害生灵，在纵容那些不法分子。
人哪，早有一天，你们会知道厉害，会就此罢手的。你们也会加入保护动物的行列中。不过，你们难道就不能不早些醒悟。非要等到事情弄的不可开焦的地步才松手吗？
早有一天，动物们合联合起来。要知道，古往今来，以少胜多的例子比比皆是，它们会反击的，大自然会报复的！
当一只牛看到一个婴儿时，它是不会踩这个婴儿的，这说明人与动物是一样的，并无什么贵贱之分呀。
想想我们和动物之间的关系，到底是朋友还是敌人。
光阴似箭，日月如梭，时间的书页翻的真快啊！送走了小学三年级，一转身便迎来了暑假生活。
暑假里，每天我都会毫不犹豫地拿起《我的母语课》这本书，孜孜不倦地咀嚼着每一个小故事，每个故事情节都是那么引人入胜，吸引着我爱不释手。这本书共有十七个单元，涉及的范围非常广：有儿童故事、儿童散文、儿童小说、儿童戏剧、读书笔记、日记、书信、演讲。。。。。。几乎我们小学生可以阅读的经典的、优秀的、文学底蕴深厚的文体，书中都很完美地展示了出来。书中的精华满山遍野，遍地开花：石头会说话、花儿有心事、春天和夏天一起捉迷藏、做一张桌子，需要花一朵。。。。。。真是太有趣啦！其中，4A版本中第四单元《我是一个小孩》这篇文章，给我留下了深刻的印象。
这个小故事讲述了一个小孩喜欢玩耍，从不担心明天的天空是否明媚。于是他的爸爸妈妈开始管教他，约束他，让他学习弹钢琴和画画。可是小孩却强烈抗议，他再也不想当小孩了，要当比爸爸妈妈还要大的大人。互换角色以后，小孩才亲自体会到当父母的辛苦，更多的是管教贪玩的孩子真的不容易，真是应验了这句名言：亲身下河知深浅，亲口尝梨知酸甜。不和父母换角色，又怎能体会到父母的艰辛？
一分耕耘，一分收获，哪有玩出来的天才呀？就像今年高考的学生，平日里的付出只有自己知道，他们中有的金榜题名，有的名落孙山。有些人接受不了残酷的现实，承受不了沉重的打击，选择了极端的生活方式，匆匆结束了年轻的生命。正是因为他们在学习的田地里没有辛勤耕耘，所以才会在高考的季节里没迎来收获硕果的喜悦。这时，我不由自主地想起了爸妈平时对我的严格要求，他们这是对我的人生负责啊！
通过读《我的母语课》这本书，再加上从生活的大课堂里学到了许多课外知识，我终于明白了“花有重开日，人无再少年”、“黑发不知勤学早，白发方悔读书迟”这些惜时警句的意思，同时也明白了“知识改变命运”、“命运掌握在自己手中”的真正内涵。
童年是每一个人一生中最快乐的时光，而他的童年却是在黑暗中度过，经历了种种磨难使他成为了一名坚强，勇敢，有爱心的人。他就是苏联伟大的无产阶级作家高尔基。他将自己的童年生活用阿廖沙这一形象写入了《童年》里，充分的体现出那时俄罗斯的下层人民的黑暗生活。
阿廖沙的父亲是一个木匠，他在三岁时失去了父亲，和母亲寄居在外祖父的小染坊里，母亲因受不了这一个充满血腥的家庭，抛下了阿廖沙，一个人离开了。阿廖沙生活在这一个可怕的家庭里，过早的明白了人世间的痛苦和是非，同样让他有了正义感和同情心，疾恶如仇，对压迫者充满了憎恶，对被压迫者充满了同情，有了明锐的感知力和观察力。外祖父就是一个压迫者的典型，是邪恶的代表。
他常常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人，还暗地里放高利，甚至怂恿帮工去偷东西。还有两个舅舅成天在为分家而争吵不休，大打出手，就连孩子们也积极的参与了进来。使阿廖沙天天生活在水深火热的世界里，但这里并不是所有人都有着黑暗的心灵，相反的还有许许多多的善良人物，如慈祥的外祖母，聪明的小茨冈，正直的格里戈里……
就如高尔基后来所说的“在她没来之前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满坚强的力量以应付困苦的生活。”
看了阿廖沙的童年生活之后，我常常不仅的想：阿廖沙的生活这么的痛苦，在那么血腥的生活之下还保持着如此正直的心真让我感动！如果那时社会上每个人都多一点爱心的话就不会有阿廖沙那么困苦的人了，也就不会有那么悲惨的《童年》了！