一次偶然，我发现了《资本论》这本书，于是我便把它买了回来。我喜欢读着实体书的感觉，多读点书总没有什么坏处。
两周之后，我把它大致读完了，感觉这本书不适合在这样寒冷的季节里研读。其间一些黑暗面的描述真的可以让人不寒而栗。尽管如此，我还是从中学到了不少东西，起码知道了，原来钱可以是那么复杂的东西！以后的几天，我一直试图把我从它那里得到的知识整理出来，好让自己的头脑中有个比较直观、清晰的印象，便于记忆和思考。我不打算专业研究资本和经济，所以只要有个印象就足够了。从《资本论》里，我似乎可以看出一个古怪的植物状社会体系来。这个体系的顶端是些厚厚的叶子，遮蔽了所有的阳光和清新的空气，投下无尽的阴影在根部。占整个体系绝大部分的根盘在深深的泥浆中，拼命地吸收可供系统利用水分和养料，通过枝杆送至叶片上，而叶片将它们几乎全部用于再生产，于是植物体便不断长大。
无需解释，根代表的就是广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金——枝或杆，财富最终落到资本家——叶子——的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。为了吸取更多的养料和水分，根只有往地下越扎越深；叶子要得到充分的阳光和空气，也只好拼命向上伸展；枝杆亦随之长粗，变长。原本小小的丑陋植物逐渐成为一棵棵参天大树！植物不能没有根也不能没有叶，社会不能失去上层的资本阶级，更不能失去下层劳动大众。问题在于，植物是一体的而人不是，由人构成的社会不可能像植物那样安静地生长。社会要发展，方向是平等，但照这种模式下去是行不通的！差距只能越拉越大。
怎么办？不知道。
这本书讲述的是主人公狄狄与美狄这对兄妹一起寻找幸福的象征——青鸟的故事。在寻找青鸟的途中，他们遇到了许多离奇有趣的事情，最终终于找到了心中的青鸟，并把青鸟送给了邻家女孩，治好了她的病。
这是一本象征着坚强、勇敢与真正的幸福的书。书中的狄狄与美狄受到了光神和仙女的指点，最终找到了自己的幸福，懂得了幸福的真谛：付出与劳动就是幸福。他们把心中的青鸟送给了生病的女孩，使女孩得到了幸福，自己也获得了幸福与快乐。
其实，幸福无处不在，它就在我们的身边。我们都生活在一个快乐温暖的大家庭里，老师的教导、同学的关切、朋友的慰问、父母的关爱……这些生活的一点一滴，统统都是幸福。列夫？托尔斯泰曾经说过：“爱和善就是真实和幸福，而且是世界上真实存在和唯一可能的幸福。”是啊，幸福其实一点都不遥远。
还记得20xx年5月12日四川汶川发生的大地震，那一次，造成了许多生命的消逝。国际社会向汶川表示同情与慰问，也伸出了自己的援助之手。据统计，国内外向汶川捐款总数额高达600亿人民币！这是多么真实，又是多么伟大的幸福啊！
幸福，其实很简单，它就在我们身边。那么，就让我们向着幸福前进，也去追寻我们的幸福，去寻找属于我们心中的青鸟吧！
一天，我读了一篇故事，名叫《孔融让梨》，我读后很有感触。这篇短小精炼的历史故事中，仅有5的小孔融，竟知道要尊老爱幼，他的这种高尚的举动和优秀的品德深深的教育了我。
6 岁的时候，我就能将三字经背下来。其中让我感触最深的是；融四岁，能让梨。意思是说，孔融四岁的时候就知道了给哥哥吃大的梨，自己吃小的。 让我来说一说这个故事；古时候，有个孩子叫孔融，他聪明好学，巧言妙答，大家都夸他是个奇童。4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲十分喜爱他。孔融有四个哥哥。一天，父亲带回来一篮子的梨。看上去又大又好吃。哥哥们都舍不得先吃，就让孔融先去挑，孔融把篮子里的里挨个看了一看，最后他高兴的拿起那个最小的梨，说‘我要吃这个。’爸爸看到了，笑着问孔融： ‘这么多的梨，又让你线条。你为什么拿的是小的呢？孔融回答说：‘我年纪小，应给耻笑的，大的留给爸爸妈妈和哥哥吃。’只有四岁的小孔融，就懂得孝敬父母，谦让自己的哥哥，大家都夸他是个懂事的好孩子。以前，我总觉得，我是小孩子，应该多吃点。每次妈妈让我选吃的，我总会比了又比，选了又选，哪怕只大一点点，也是好的啊！
尊老爱幼，是多大的美德啊！它能让每个人都对你刮目相看，快学会这种美德吧！这样才会让你的生活更加丰富多彩，让你的生命更加有滋有味！
今天晚上，我在网上看了一个成语故事叫“好好先生”，看完之后，把我逗得哈哈大笑。
东汉时候有个叫司马徽的人，有一天他和他的妻子在街上买手镯，他的妻子问他：“这个手镯好看吗？”司马徽摇了摇头，突然他发现他的妻子脸色不对，赶紧补充说：“好看！好看！”他的妻子听完立刻眉开眼笑。“哎！世界上有些人就是喜欢听好话，”所以司马徽想干脆他以后就投其所好吧，别人问他什么他就说“好”，这么想着，他和他的妻子正好碰见了他们的一位朋友，朋友说：“大哥，最近过的好吗？”“好！”“我最近搬到这住了，”“好啊！”“只是我的儿子病死了！”“真是好！实在是太好了！”……
不用我说，你们也一定知道，司马徽把他们的这位朋友给气跑了，过后司马辉的妻子气愤地对他说：“你怎么这样说话？人家儿子死了你还‘好啊’？”“老婆你批评得好！实在是好！真是好极了！”，这回真的把他的妻子气得无语了……
哈哈，要是我们班上也出现一个这样的“好好同学”，那我们不被他笑死才怪！假如老师上课问这个同学一个问题，可是问了半天，这个同学还是没有任何反应，老师批评他说：“你肯定上课没认真听讲，给我站起来！”这个同学回答老师说：“老师您批评得太好了，简直是至理名言啊！”你们猜老师会不会被他给气个半死呢？？这到底是让老师消气还是给老师火上浇油啊？
看来，“好好先生”不是那么容易做的，生活中我们不管做任何事情都不能生搬硬套，而要分清说话人的语气和场合才对，否则就会闹出像司马徽一样的笑话了！
近日拜读了《陶行知教育名篇》，感受颇多，本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。
我们应如何去实践陶行知的生活教育内容论呢？我们认为，我们的教育内容必须尽可能地注入生活的新鲜血液、新鲜内涵。根据陶行知先生的“教学做合一”的理论，“教的法子根据学的法；学的法子根据做的法了，事怎么做，就怎么学，就怎么教，”：而教学的中心是“做”，即实际生活。我们必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质教育，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责；大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。
罗丹说：“恶是枯干”。我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。
作为一名教育工作者，要不断更新教育理念，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，全面提高学生素质，使每一位学生成为具有创新精神和创新能力的有用人才。
“一则故事，改变一生”这句话讲的`就是《意林》。《意林》是适合中小学生看的杂志，里面有很多感动人心的故事，而在故事的开头，会有一些概括全文的语句。这本书内不仅有好看的故事、好玩的插图，还有有趣的测试。如果你作文写的不是很好，你可以去买一本看看。 在这本书中，有很多故事都是体现父爱、母爱、友谊、亲情的。其中最能体现父爱的就是《海马爸爸》这篇文章了，故事讲的是:作者从小就把儿子照顾长大，所以儿子经常叫爸爸为海马爸爸，因为海马家族都是让雄海马来抚养小海马的，所以人们称雄海马为世界上最伟大的父亲。这篇文章虽然很简单，可却充满了父爱，充满了儿子对父亲的爱。 还有一篇写亲情的故事令我很感动，它的概括全文语句是：岁月淡了记忆，浓了亲情，它的题目叫《夏天那么短，思念却很长》，一个很有诗意的名字，内容也和精彩，它讲的是主人公苏小鱼跟着爸爸妈妈来到了大山里，去看父母多年领养的孩子——苏巧妹。小鱼跟巧妹很投缘，她们玩的很开心，回去之后，父母向小鱼说明了真相：原来15年前，父母生了小鱼之后，很想要个男孩，可第二个孩子依然是女孩，由于户口关系，女孩只能送往乡下让人照顾，那个女孩就是巧妹。 小故事，大道理。意林——意在言中，佳作如林。
今天，我阅读了《大眼观天下——南非之旅》中的第一章《美丽的断桥》。
开普勒是南非的第二大城市，也是南非的立法首都。这个地方都是欧洲风情的建筑，其中最有名的则是——开普敦的断桥。为什么开普敦被供认为是最美的国家呢？答案同样是因为开普敦的断桥。
在开普敦这个美丽的城市之中地带，有一座断桥。说起这座断桥，还有一段生动的故事呢。当时设计这座断桥的目的是想让它成为一个重要的交通枢纽，后来因为建造者计算错误和建筑材料偷工减料，以致桥建到一半时，便突然倒塌，当时有3名建筑工人当场死亡。而后，设计师也跳楼自杀了，而开普敦建设局局长被判3年徒刑。故事到了这里，我们可能会想，如何去补救。按照常理，肯定是要把这座断桥拆到重修补救。但是，故事却有了一个意想不到的结果，那就是被判刑的局长和3名死者家属，也联名全体市民纷纷要求将这座断桥保留下来。他们认为“流过血的伤口会永远有伤疤，但不承认伤疤的城市是虚弱的。”因此，这座断桥便被保留了下来。
这座桥上的那些张牙舞爪的钢筋，还有那些挂在上面的混凝土……正是因为这样的“不完美”，开普敦便成为世界上工程事故发生率最低的国家了。后来，政府将这里列为旅游景点，对外开放，一个城市敢于向世人亮出自己的缺点，也正是开普敦向世人证明自己的勇敢的象征。也正是这个城市的不同之处，更主要的是这里有一种民族的智慧，一种让人钦佩的民族精神。