要想走一条遥远的路，必先学会孤独。
——题记
在人生漫长的道路上，总有那么一刻你独自前行。被路灯拉长的落寞身影，孤独——原形毕露。
小时候最喜欢结伴而行，感觉那些独来独往的人都很怪异。是的，谁都不愿被排斥。再后来，周围的朋友渐渐离去，回家的路上只剩自己一个人，跟空气挥手说再见。
等时光走远，我也开始习惯。习惯一个人坐车，一个人吃饭，一个人爬山看风景……嘈杂的人声，平缓的呼吸，树叶相挨着的间隙，都有过我身影的踪迹。闭上眼睛，才发觉孤独并不可怕，甚至有时候，它带来的感动让你觉得无比温暖。
看着磁带被抢走，看着摄影师被打伤，数十人不断地威胁恐吓，她的坚忍冷静得出人意料。被救后，一句接她回家的话，却瓦解了她所有的理智，捂脸转身，哭得跟个孩子一样。
后来她说：“那时候才感受到什么叫心里插进了一把温柔匕首。”
这是书里最感动我的文字，有种想哭的冲动。
我想，日后的她想起这一天，也会被自己感动吧。那种彷徨无助，却坚强面对的孤独，从未输给过这个世界。
我们每个人都会经历孤独，失败的丧气，成功的孤寂，独自在食堂吃饭的落寞，失眠时发呆的无趣，站在街头等人的百无聊赖……孤独是风景，懂得欣赏便是湖光山色，最浅薄的畏惧，也终将归于平静。不要觉得只有自己在孤独。
或许连刘同也不知道，那群山区里的学生是在害怕着什么，直到一张张白色的字条上都写着来自他们心灵深处的秘密：我害怕孤独。
没错，他们都藏着掖着，怕被太阳照到，怕被别人看到。当你悄悄地举起自己的手，向世界承认它属于自己时，你看到，周围的人都犹犹豫豫地举起了手。那一刻，彼此对望，满眼诧异。
呀，原来他也孤独，我们都自卑。
我们总那么敏感，觉得自己与这个世界格格不入，是人群中最孤独的一个。但到最后你会发现，整个人群都是由孤独的人拼凑而成，这就是“群体孤独”。那一点点的疏离，一次次故作镇定，都是自己的梦境。是的，我们都如此孤独，为什么不能成为朋友呢?
“或许你会为世界上那么多同样孤独的人感到难过，但请不要再为自己的孤独而失落。”很多事情，你都能一个人度过。
终有一天，你回望这些，当时让你介怀了好几天的事儿，让你恐慌到全副武装的东西，好像都很渺小。
当你经历过各种孤独后，仍能对这个世界抱以一笑，或许也是一种虽败犹荣。
《寒夜》是巴金先生一部很有名的作品，一直都想拜读，这次有机会把这部小说从头至尾仔细的读了一番，有些感触。
首先小说的开头以黑夜为背景，以抗战时期的紧张气氛做铺垫，写在战争年代，一些小市民们对战争来袭的恐惧与绝望的心情，让人一读就陷入深深的阴郁与悲伤的情绪中。紧接着写出小说的主人公，汪文宣—一个被不合理的社会所压垮的小知识分子的形象。他的出场似乎就透着一丝丝的悲哀。寒夜，他一个人在大街上走着，飞机在上空盘旋着，时不时发出恐怖的声响，但他似乎无暇顾及这些，因为此刻的心中，有着比这些更要紧的东西—他的妻子，曾树正离家出走了。他努力回想着，是他嘴的笨拙让他们夫妻俩吵架了，妻子一怒之下就摔下房门跑出去了，最初他还以为妻子只是和她赌气，过一会儿就自己回来了。可是都这么晚了，妻子还是没回来，他于是决心去找妻子。
这样的情况并不是一次两次的新鲜事了，他的软弱，忍让，已经让他在这个残破不堪的家中疲惫了。那么，他到底有着怎样的家庭呢？
小说的主人公汪文宣和他的妻子曾树生是具有理想和报复的知识分子。由于抗日战争的爆发，他们一家人不得不逃难到重庆，并在这里居住下来。汪文宣有个年纪很大的母亲，很早就没了丈夫，她把她全部的希望与爱都寄托在了她唯一的儿子，汪文宣身上。汪文宣开始在一家图书文具公司当校对，由于社会的黑暗和资产阶级垄断家的压迫与冷酷无情，使得汪在他的公司里工作并不顺心，备受上司的排挤和剥削。加上他本身的懦弱与自卑，对别人的欺凌和侮辱只是一味的与退缩，导致了他“老好人”的称呼。与此同时，曾树生在一家银行上班，虽然不是挣得很高的工资，但是却因为外表好很受上司的照顾，加上天性活泼爱打扮，经常涉及交际活动。同时，汪的老母亲，十分痛恨他的儿媳妇，婆媳关系的恶化，俩人的经常争吵，使得汪夹在中间很不好受，随着汪的肺病恶化，曾树生的出走，又给汪的精神带来沉重的打击，后来终于忍受不了精神的压力和病痛的折磨，呕血而死。两个月后，曾树生回到重庆，一切都是物是人非了，母亲带着小宣离开了这里，只剩下曾树生一个人在大街上徘徊着，独自面对寒夜。
我看完后觉得这个悲剧的发生是必然的。在社会大环境下，经济的不景气，国统区的黑暗，不给知识分子一点施展才华的空间。他们的满腔热血和理想抱负都随着硝烟和生存的威胁一点点的消失了。正如小说中的汪文宣和曾树生，他们本是教育系毕业的高材生，却因为战争被逼迫来到了重庆避难。在生存和安全都无法保证的年代里，他们还谈何理想，谈何追求？同时，我想造成他们婚姻的悲剧，很大原因是传统观念与现代思想的冲突。在中国的封建社会中，媳妇必须遵守三从四德，汪家正处在这个新旧观念交替的时代里，民国时代。汪母从小便受传统观念的教育，而曾树生却是有着现代思想的新时代女性。汪母心中的传统的纲常礼教告诉她，媳妇只有老老实实在家相夫教子，不外出交际才算是恪守媳妇的本分。可是，曾树生天性活泼开朗，善于交际的性格正好触犯了汪母的禁忌、汪母因此十分憎恶她的儿媳妇，甚至不承认她是她的儿媳妇。曾树生在家里得不到想要的温暖和自由，因此离开了家。不仅仅是婆媳之间的矛盾导致了这种悲剧，人物性格也与小说的结局息息相关。汪文宣是个胆小怕事，懦弱的小知识分子形象，他身体不好，遇事从不据理力争，反而是一而再再而三的退步，让自己老好人的形象深入人心，到后来，妻子都这么说他，但他不以为然，仿佛那就是他该做的。而相比丈夫，曾树生却是一个富有朝气，年轻又充满活力的知识女性的形象。她美丽，又活泼开朗，善于交际，温柔可爱的性格格外讨人喜欢。而这些，都让汪文宣更加的自卑。夫妻性格的冲突导致矛盾时时得不到化解，加上婆媳的冲突达到了白日化阶段，最后终于爆发，曾树生随同爱慕她的陈主任到兰州去了，留下汪文宣和汪母在家中。
想到这里，这个故事的发生发展都合情合理。在那个时代的那个背景下，人们往往被现实冲淡了理想与抱负，知识得不到用武之地，生活在社会底层的人们的命运有时候不能掌握在自己手中。书中的每句话每个字眼都让人感到刺骨的寒冷，每一个故事情节都震撼着我的心，。想起小说的最后一句话：“夜的确太冷了，她需要温暖。”是啊，曾树生的一生都在为了争取到她的温暖而奋斗，可最后还是一个人度过寒夜。
很多人想要快乐，却为找不到快乐而犯愁。有很多人都这样想：别人都那么快乐，就我不快乐，真烦啊！其实，快乐很简单，就在你身边，要你去发现，去感受。文中的小女孩儿的快乐很单纯，虽然在大人看来，这个小女孩儿很幼稚，很天真。那又怎样呢，她至少不用像一些想寻找快乐，却又找不到快乐的大人好吧！你天天这儿担心，那儿担心好。她的快乐很多，充满童趣。下面我们就来分享一下吧！让大家更进一步来了解快乐在哪里吧！
有一位可爱的小女孩儿每天都从家里走路去上学。
一天早上，天气不太好，云层渐渐变厚，到了下午时，风吹得更急，不久开始有闪电、打雷、下大雨。
小女孩的妈妈很担心，，她担心自己可爱的女儿会被打雷和闪电吓到，甚至被雷电打到。（也不是没可能啊！有很多事件，都是下雨天被雷电打到，残废了。）雨下的越来越大，闪电像一把锋利的剑刺破天空，小女孩儿的妈妈赶紧开着自己的车，沿着上学的路线去找她可爱的女儿，她看到自己的可爱女儿打着可爱的卡通雨伞一个人慢慢的走在冷冷清清大街上。因为下大雨，大街上没有一个人。小女孩儿一个人孤零零的走在大街上。
但让这位小女孩儿妈妈感到奇怪的是：每次闪电时，小女孩儿都停下脚步、抬起头往上看并露出微笑。看了许久，小女孩儿的妈妈终于忍不住叫住她的可爱的女儿。
这位妈妈问她女儿说：宝贝儿，吓死妈妈了，还以为你会被雷电吓到呢！对了！刚才你在做什么啊！为什么每一次闪电你都要停下脚步、抬起头往上看并露出微笑呢！告诉妈妈好不好？
这位可爱的小女孩儿回答说：妈妈，我没被吓到，我高兴还来不及呢！
妈妈问她女儿说：为什么啊？
这位可爱的小女孩儿回答说：你不是告诉我，上帝创造了许多人，所以很伟大吗？
妈妈回答女儿说：对啊！那又有什么关系呢？
这位可爱的小女孩儿回答说：那如果被上帝照了张相，是不是很荣幸啊？
妈妈回答女儿说：对啊！
小女孩笑了笑又说：既然很荣幸，我为什么会被吓倒到呢？刚才“上帝就是给我照相，所以我要笑啊！”
在文中小女孩儿的眼里，令人胆战心惊的闪电是：“上帝给我照相”。所以，在这位可爱的小女孩儿面对是闪电时，她非常开心。她的快乐单纯的令人羡慕。你也能这样感受生活吗？因为这样，你就会觉得生活很奇妙啦！！
你以为快乐在天涯海角，你就是找不到它。恰恰相反，你错了，其实，快乐随时随地都在你身边，只要你去用心去感受。就会得到你想要的快乐。呵呵记住：快乐就在你身边，不要盲目的去寻找快乐，要用心去好好感受一下。
最近一直在读熊培云的《自由在高处》。在即将掩卷的时候总在想，高处何在？低处如何？自由是人们不懈的追求，幸福也是。如果说自由在高处，那么幸福也是么？《自由在高处》作为熊培云对先前力作《重新发现社会》一书的重要补充，不仅从个体角度探讨身处转型期的人们如何超越逆境、盘活自由、拓展生存、积极生活，而且充满了对社会、对国家、对历史与未来的深刻解读和关注。作为七零后的年轻学者，熊培云能以这样睿智而理性的目光，深情而又犀利的笔调，勾勒出一簇簇精神家园的奇葩，以书畅志，不能不令人拍案，掩卷长思。熊培云是学历史的，在他的著作里，不乏其恢廓的历史镜像，但他没有像学究式的史学家那样刻板冷峻，厚古薄今。相反，他像坐在咱们身边文采斐然、娓娓而谈的弟兄，凡举透彻，诗意盎然。
且听他自己的叙述吧：以自由的名义，每个人都可以选择自主的生活；以生活的名义，谁也不要去鼓励他人牺牲。勇敢也罢，懦弱也罢，背后都是个人有选择如何生活的自由。
自由在高处，也在你我平凡的生活里。
我之所以能做到不绝望，并且“永不绝望”，是因为我对人生对世界有这样的理解：一是相信自由内心的力量、行动的力量，一点一滴地改变逆境的力量；二是相信即使你没改变，别人也在改变，没有一成不变的环境。事实上，人类文明化的历程，就是围绕着自由与自救展开的。保持一点一滴做事的作风，既是让自己在尽力做事，也是让自己醒着。
相信中国因有社会而有未来；相信咱们每天的付出都有报偿；相信咱们的国家比咱们想象的自由；相信大家一起努力，万物各成其美；相信阳光如此美好，坏人也会回头。我同样相信，生活在咱们这个时代、在困顿中前行的人们，将来总有一天会站在自由而幸福的彼岸会师的。我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。
不要把疼痛当绝望，凡事还是看积极的一面，至少我和周围很多朋友都在积极地做事；同时也给自己的视界多一点时间感：一百年前中国还有凌迟，五十年前中国还在喊万岁，四十年前中国还在破“四旧”，三十年前中国还不许跳舞，二十年前中国还在争论姓社姓资，十五年前中国还没有普及互联网，十年前中国还有收容遣送条例，五年前中国还没有物权法，两年前中国还没有微博，一年前中国还没有通过城乡居民选举同票同权……社会终究是在进步。退一步说，无论环境多么恶劣，你总还可以做最好的自己，因为你即你选择。这些年，我一直坚持的一个信念是，改变不了大环境，就改变小环境，做自己力所能及的事情。你不能决定太阳几点升起，但可以决定自己几点起床。
当《新京报》采访熊培云：“自由在高处”这句话怎么理解，“高处”是一种隐喻吗？
熊培云的回答是：这里的“高”是纵向的理解吧。咱们有太多的横向思维。中国历史的一些问题，我觉得和这个是有关系的。我说的“自由在高处”，实际上希望每个人能够回到生命本身，做最好的自己。咱们应该在自我成长中获得幸福与欢乐，而不是简单地同别人的比较。
由此我自己想到，如果说自由在高处，这是一个仰望的方向，那么说幸福在低处，就在咱们每个人的身边。有句话说：“小时候，幸福是一件物品，你得到了，就是幸福；长大后，幸福是一个个目标，你实现了，就是幸福；再年长些，幸福是一种心态，你领悟了，就是幸福。”如果说自由作为全人类的追求，多数不能依靠自己实现，那么幸福可以相反，虽然相对，但似乎可以遍布阳春白雪、下里巴人的各个角落。所以说幸福在低处，不是阿Q宣言，而是像流水，渗透在咱们中间。
寒假里，我读了许多精彩的童话故事，如：《猜猜我有多爱你》、《洋葱头历险记》、《吃黑夜的大象》、《假话国历险记》等等。其中《吃黑夜的大象》给我留下了深刻的印象，从故事中我受到两点启发。现在，我把我的`心得体会说出来和所有小朋友共分享。
这个故事让我明白：无论在生活中，还是在学习上，我们都要坚强的面对困难，迎难而上，绝不退缩。而不能学故事中的小动物，因为怕黑就躲起来。
养成良好的作息习惯，只有保证充足的睡眠，才能精神饱满的迎接第二天的生活和学习。就像故事结束时说的：没有美妙的夜晚，哪来精彩的明天！
轻轻地合上帕克·帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》，几个词语在脑海中渐渐显得清晰，那就是在阅读时触动我心灵的几个词语。
1、自身认同与自身完整。首先触动我的是这一句话：“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。”自身认同与自身完整让我联系到另外一个词语——内驱力。辩证唯物主义认为，内因是事物存在的基础，是事物运动的源泉和动力，它规定着事物运动和发展的基本趋势。外因是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程。所以，内因是第一位的，外因是第二位的。内驱力无疑是教师成长发展的内因。但是教师从事这一职业的目的不同，对教育的理解不同，自我设计和自我发展的目标不同，由此造成内驱力有和无、大与小的差距。内驱力隐藏于自我个体之内，具有隐蔽性，只有对他们的行动追根溯源才能找到他内驱力的源头。学校进行“教坛新秀”、“教学能手”的评比，教育局进行“学科带头人”“县级名师”的评选，这些都为激发教师的内驱力提供了外因。但这些荣誉绝对没有个人达到自我期许、自我认同的目标后所产生的成就感更有价值。帕尔默说：“外部加诸于你的惩罚绝不会比你加诸于自己、自我贬低的惩罚更糟。”这句话也可以反推过去：外部给你的表扬和荣誉绝不会比你给自己的表扬和鼓励更有价值，更有成就感。最高的境界就是教师在这份工作中能够获得内心的宁静与愉悦，按照朱永新的说法，就是“过一种幸福完整的教育生活”。
2、恐惧。第一次看到用这个词语来形容教师的心理，第一次知道一个年近60岁的老教授在走进教室前也会恐惧——我之前以为只有自己才是这样。回想自己在从教的前三年里，几乎每天都在恐惧中度过。恐惧明天的课没有充分地准备好，恐惧课堂纪律难以控制，恐惧难以达到满意的教学效果，更恐惧自己任教班级的考试成绩与其它班级的差距有一大截。“难道教师的生活就是这样子的吗？”“难道其它教师的心理也是这样子的吗？”我多次自问，对自己的教学失去了信心。看到帕尔默对恐惧的解释我今天才豁然开朗。现在经历了十年的磨炼，虽然没有以前在教室前有一种想逃跑的感觉，但还是有一丝恐慌，因为我无法预料这节课的课堂气氛和教学效果如何。帕尔默告诫我们说“不要害怕”，因为“我可以恐惧，但我不必置身心于恐惧之中——只要我愿意立足于我内心世界景观中的其他天地而教学”。
3、共同体。帕尔默对共同体的解释是：“共同体是个体内部不可见的魅力的外部可见标志，是自身认同和自身完整与世界联系的交融。”或许他的另一种说法更通俗一点：“与志同道合的朋友一起追求真理。”“共同体”这个词语让我想到海盐独创的一个词语——“一体两翼”（ 以校本教研为主体、以区域教研和网络教研为两翼的教研体系）。共同体的成立无疑为教师自身认同和自身完整的实现建立一个圈子，搭建一个平台。每个学校都有自己的教学共同体，小到备课组、教研组，大到片的教研活动，校际联动。但自己总感觉这些共同体的的交流还只停留在表面形式上，我们无法在共同体内体验到那种表达与倾听的愉悦。是的，我们不习惯于表达自己的观点，我们不敢提出自己的疑惑，我们不愿听取别人的批评，我们更不愿批评别人，我们对别人的看法不以为然。长期形成的个人思维与矜持阻碍了我们的沟通。为什么我们的共同体难以起到应有的作用？帕尔默的这句话无疑给出了最好的解释：“在共同体形成外在形状和形式之前的一段日子里，它一定要在完整的自我中生根，只有当我们充分认识自己后才能与别人和睦相处。”是的，我们还没有充分认识自身，还没有达到自身认同与自身完整，我们的个体还没有想要表达自我的渴望，所以还没有真正的交流与沟通。这促使我思考另外一个问题——在教师的成长发展中，是内因先起作用，还是外因先起作用呢？
一本书读完了，思索还没有结束。一本好书不在于它能帮助我们解决了多少问题，而在于它能启发我们更好地认识自我，更深地理解我们所处的环境，我觉得，这本书做到了。
生命从一开始就在倒计时，不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。不值得做的事情，最好不做或尽量少做。因为那样不仅浪费时间和精力，还会给自己释放忙碌的错误信号，让你得到表面的自我慰藉和虚幻的满足……
《无谓的火山口探险者》里的主人公是来自比利时的哈伦·塔齐耶夫，这个故事发生在1976年的夏天，在加勒比海东部的群岛中，有一个风景如画的小岛——瓜得罗普岛，在这一年中，小岛上的苏弗里埃尔火山频频喷发，在这种拿不定主意是撤还是该留的情况下，火山专家哈伦·塔齐耶夫勇敢的站出来，决定前往火山口查看岩石变化情况，岛上7万多人的撤留决定在塔齐耶夫一行人身上。
在这篇文章中，我看到了一个勇敢，无私，为民着想的塔齐耶夫。他身为火山专家，尽到了自己应尽的职责。没有将人民的幸福置之度外，勇敢的爬上了海拔有1467千米的火山口附近，让岛上的居民避免了这次大迁移。他不惜让自己的身体受到伤害，他这种大无畏的精神我们值得敬佩。
生活中的琐事多多，我们要尝试着做一些有意义的事。也许我们不能像他一样，做出这么伟大的事情，但是，我们可以从学生的角度去做些有意义的事。可以去敬老院看望老人，去福利院看望小孩，还可以参加社会公益活动。总之可以尽力多做一些有意义的事。
在生活中，有多少被冷落的人，有小孩，也有大人。
为什么会被冷落，理由很简单，有些是因为长得丑，有些是因为成绩差，还有些是因为被埋怨……长得丑是他们的错吗？成绩差是他们自己选择的吗？他们真的该被冷落吗？
杨红樱是一位小说家，也是一位作家，她写过很多本小说，其中，《杨梅》就写了一个被冷落的女孩，她叫杨梅，由于母亲对父亲的埋怨与憎恨，母亲也不是亲生母亲，杨梅便从未感受到别人口中的“伟大的母爱”，也因为长得丑，就被全校排挤，所以她也从未感受到过别人口中的“友谊第一”及“朋友”是什么。总之，杨梅受尽了没有父母的关爱也没有朋友的关心的生活的折磨。但是她想这样吗？这些事不是自己选择的，而自己也没办法选择，没人可以决定自己或他人，也没有权利去决定自己或他人。
仔细想想，这些人真的那么令人讨厌吗？没有。这些人真的值得我们去排挤吗？没有。那我们为什么还要去排挤他们呢？换一个角度想想，如果被排挤的是自己，你会有什么感受？心里一定会很难过，既然自己会难过，难道别人就不会难过吗？
我们这个班，也有一个被排挤的女生，她也是人，也会难过，也会伤心，难道就因为她长得丑，成绩又差，我们就该排挤她了吗？不应该的，所以，我决定以后要善待每一个人。
命运由天决定，相貌不是唯一，更不能以貌取人，要让友谊这盏灯，越来越亮！
暑假，由于在家无聊，我从家里的书柜中找了一本王巨成写的《震动》来看，本来抱着打发时间的想法，翻开了第一页，却不曾料到之后再也无法放下。
《震动》讲了六名少男少女因为一次前所未有的大地震，改变了彼此之间的恩怨，人与人之间的关系，变得更加微妙复杂。这几位少年的性格、经历完全不同，有的只是别人眼中的“问题学生”。但在经历灾难后，他们的心灵发生了变化，他们凭着意志走出了大山，去寻找他的家人……
读完这本书的最后一页，我无法用言语表达此刻的心情。我猛然醒悟，丰衣足食的我为何常常会不知足？我应该感谢身边爱着我的人；我应该感恩亲人对我无微不至的关爱以及曾经默默帮助过我却也许素不相识的陌生人
灾难无情，它毁灭幸福，夺走一个个鲜活的生命。也许在死亡面前我们无能为力，但是，至少我们可以让有限的生命尽可能地焕发出最耀眼的光彩。
“风雨过后是彩虹。”这是我读完《震动》这书后的第一个感受。看完《震动》，我的内心被震动了，而我，也知道，我们每个人都应该要有一颗积极乐观的心态，让自己可以微笑的面对风雨，迎接彩虹。
人生总需要些遗憾来衬托，才会显得更美，譬如闻名至今的贝多芬。
耳聋，对平常人是一部分世界的死灭，对音乐家是整个世界的死灭。作为一个失聪的音乐家，他用一根小木杆，一端插在钢琴箱内，另一端用牙咬住，用以在作曲时"听音"。以此完成了不朽作品《第九(合唱)交响曲》。
不论世界是否瞬间变得无声无息，他的选择依旧不会改变。这世界上有一种人，一旦认定了一些东西，就会至死不渝地去追逐。然而亦是这种人，才会拥有那种改变世界的力量。
路德维希·凡·贝多芬。一颗音乐舞台上永不陨落的巨星，用他的一生来告诉世人--我们的命运，不需要他人来定夺。
写到这里，我突然想起了与他同在一书里的米开朗基罗。他曾经说过："谁也无法战胜我，我要死死握住命运的咽喉。"我思考了一会儿，觉得从古到今，名人都有一个共同点，那就是从不屈服于所遭遇的一切。父亲曾经跟我说过："敢于反抗命运的，都是英雄"现在想来，的确如此。
思绪回到现在，我禁不住回顾我那匆匆流逝掉的十六年的时光，反省自己是否曾经为了五斗米而屈膝过。
生活在温室里面久了，人们自然也会变得越来越依赖和平所制造的光景，流连而不肯返归。倘若有一天，世界再次大战，幽蓝的苍穹再次布满尘烟，空气中再次响彻厮杀的声音，到那时，我们又该如何?
我们还有可能像以前抗日战争那样鼓起那种为国捐躯的精神吗?--那种如今已被埋葬在心底铺了尘的伟大精神。
不论是或否，我觉得我们都应当这样做。唯有懂得反抗束缚着自己的绳索，才能得到无忧无虑的自由。