关于苏东坡的作文精选【五篇】

阿林

关于苏东坡的作文1

苏轼,字子瞻,自号东坡居士。

古今文人,我最喜爱的便是子瞻。他的词,他的文,明朗大气,潇洒自如,他虽为文人,却心系百姓;他虽为政客,却喜爱自然。这等出世入世皆具之人,心境奇佳。

如此奇人才子,岂是人间所有?

他曾立下以天下为己任的豪情誓言,曾整顿西湖修建长堤,曾为百姓灭蝗救灾减赋赈荒,曾与佛印和尚妙语相对,曾因“乌台诗案”下狱,曾著诗成文写字作画,曾亲手在亡妻墓前植下松树三万……

他说:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼见天下无一个不是好人。”

他至始至终对得起自己的心。

如此的子瞻……

他文才之佳,宛若信手拈来,涉笔成趣,机锋无处不在。在白露横江水光接天的赤壁,他是一个飘飘乎羽化而登仙的仙人,在庐山之下,却又成了哲学家,而在妻子墓前,则是情痴。他是文学家,是思想家,是书法家,是画家,甚至是美食家,他是理想,他是自由,他是奇迹般的存在,而这些所汇集起来,我固执认为,他只是苏东坡,才子苏东坡。

如此奇人才子,岂是人间所有。

最后附上百度苏轼吧中一网友为子瞻所写的句子,权作结尾:

登高堂,步彷徨,众人一词独恐防。敬君王,畏风凉,断弓难射狞天狼。顾四壁,避忧茫,无争静地在何方。

遍尘网,迹达放,闲书半心信手芳。济沧桑,润雨长,赤心易感乌衣巷。绩数州,舟净浪,多情眷土上斜阳。

关于苏东坡的作文2

人说苏轼如曜日,豪放自恣,我却以为子瞻如晔月,朔望之时,将满不满,清辉蔓延,昭质未损。

子瞻明朗如“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,只是,皎月空灵处,小人常嘁嘁耳。

元丰二年,乌台诗案,子瞻首历人生黑暗,于生死间来去几番,仕途终不得圆满。黄州离嘉佑二年新中进士的辉煌太远,子瞻仕情渐疏,于坡地开垦,补贴家用。东坡之号,自此而始。

呵!奸佞之徒固凋了子瞻一季芳华,却不见残红褪后,青杏正小。

苏子曰:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”

官场失意,政治低迷,子瞻淡定吟咏间,深刻的忧伤日渐明媚。好个“一蓑烟雨”,好个“任凭生”!闲适如此,率性如此,文字在这般旷达的驾驭下,似无半点杂质的银色月华,灿烂而博大,在那时代蔓延得遍地皆是。耀眼,却不是曜日的炫目。

陌上花开,蛱蝶飞迟,昔人已改,江山犹是。哲宗亲政,子瞻依然无法在官场中升华,只因,如他的侍妾所说,他“满腹不合时宜”。是时,他挚爱的元配夫人已与他“十年生死两茫茫”,一贬再贬时,流光退却,华发渐生,凉月堕江,举觞欲饮,他蓦然发现,酒中沉的月颜色惨淡。于是他叹:

“休言万事转头空,未转头时皆梦。”

人生给每个文人的似乎都是一场盛大的疼痛。柳七终日偎红倚翠,堕落得未免刺眼,只有子瞻,“回首向来萧瑟处,也无风雨也无晴”。这洒脱不是曜日般任性的放纵,而是晔月成熟的自制。

大宋繁华,人生百味,官场纷扰,自有小人狗苟蝇营。子瞻既不愿与之同流合污,便注定只徘徊于繁华边界。然,子瞻懂得放——

放生离死别于山水间,愁苦与大江俱东,被浪淘尽;放官场浮名于田园之中,三百颗荔枝入口,失意消亡于岭南。将满未满又如何?如此豁然心境,使苏轼之月昭质未损,熠熠生辉。

其光华,也曾明朗地照过三千铁骑席卷平冈,也曾温柔地漫过墙里秋千墙外香径——

子瞻固然如稼轩,胸怀力挽雕弓而射天狼之志,却也恬然于曳杖而行,听杖音铿然,看枣花簌簌。太阳过于刺眼了,若用来形容苏轼,未免偏了其大气豪放,漏了其温和多情。只有朔望之月最适合苏轼:将满不满,昭质未损,既晔然而明朗,又淡然而温柔。

子瞻,其光华之清也,固令君子折服,亦使小人相妒。故其虽为贤士,终不得居庙堂之高,而空流连山水之间。然一斜苏堤,分子瞻之心为二,一为官场失意,二为人生快意。而子瞻,存快意而忘失意矣!

子瞻,朔望之月,将满不满。繁华边际,清辉蔓延,昭质未损。恃一腔文采,染一季辉煌。

关于苏东坡的作文3

词及眉山苏氏,一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度,使人登高望远,举首高歌,而逸怀浩气,超然乎尘垢之外。

——胡寅

东坡之诗以豪放着称,凄凄惨惨的一生坎坷精心铸造出诗词的华丽,凄凉落寞平素的外表下,隐藏着一颗坚强、爱国的心和一个不屈的灵魂,还有那激昂旷达之感情,豪迈奔放之气概,他将灵魂置于诗词,将生命化作一道不朽的诗篇!

公元1075年正月,苏轼独坐窗前。对妻子深深的思念让“夜来幽梦”将他带入奇幻世界,在那里,他仿佛回到了十年前,与早已幽明分抛妻子相逢,似乎又回到了那十一年相濡以沫,相亲相爱的岁月。身在密州,心却在眉州,与她生死隔绝。现在的她还好吗?在那个天堂过的还好吗?他多么想去看看呀。但事隔多年,诗人早已白发苍苍,她还能认得他是曾经自己的心上人呢?即使见了面,也无法像想象中那般美好罢。风雨十载,诗人有许许多多的话想对妻子说,但是,从何说起呢?以至于“千里孤坟,无处话凄凉”了罢。猛然惊醒,窗外寒风猛烈,吹断了诗人的思绪,让他回到现实,提起笔,将自己的心境化作诗篇跃然纸上,用诗歌寄托思念,字字血泪,依依不舍。

公元1076年中秋节,苏轼举杯邀明月,试问“明月几时有?”同时又向往着天上的那个美好的世界——那个美丽的月宫里,今年是第几年呢?穿一袭米色长袍,微微卷起袖子,坐在如水的月光下,抬头仰望碧玉般的月亮,白银盘里放着月饼,轻酌一杯酒,飘飘欲仙,想要脱离世俗来到月宫仙境。可是“又恐琼楼玉宇,高处不胜寒”,他怎么又踌躇了呢?想到自己的兄弟苏辙与自己近在咫尺却不能相见,诗人不禁在这样一个合家团圆的日子思念兄弟,深深手足情,何以忘怀?加之他那忧国忧民情,忠国忠民心,怎能舍弃人间投奔月宫呢?这种理想与现实的矛盾冲击,让作者矛盾了,他无论如何也无法抛弃祖国抛弃兄弟投奔自己所爱啊!既然无法离去,既然无法相见,只好留下“但愿人长久,千里共婵娟”的美好祝福,毕竟“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全”啊!事到如今,也只能这样来劝慰自己了罢。

拥有博大的才气,对政治局势有自己看法,却被贬到地方。强烈的爱国主义精神、胸有大志的气魄,使他在密州的郊猎中,怀才不遇的心情涌上心头——他渴望得到朝廷的重用呀!“鬓微霜,又何妨!”即使不年轻又如何?自身理想与现实的重重矛盾,让他感到无比压抑,虽然已不再年轻,却拥有比年轻人还要“狂”的想法,一个“狂”字概括了他的思想与心情。压抑、痛苦、愤懑,何时才能真正被人们所认同?何时才能让自己的思想运用到朝廷呢?这种痛苦,大概只有他能体会到吧。

苏轼几次游赤壁,并且都留下了千古名诗来纪念。无论是“大江东去浪淘尽”的豪放,还是“开户视之,不见其处”的哀痛?政治上屡屡失意,本想从美丽景色中寻找洒脱,但依旧无济于事。那一切,只是南柯一梦罢,梦破灭了,心依旧哀伤,不禁没有找到轻松,反而使心情更加沉重。此时的他,正是当年,郁郁不得志的悲凉,人生的感慨。他,究竟何去何从呢?

唯有将心境化作豪迈诗篇,挥毫写出,将永驻人间。

他,一改宋词中凄凄楚楚的婉约风格,开创豪放诗词;他,才华横溢,却一直怀才不遇;他,不畏挫折,历经坎坷,终于铸成壮丽诗篇!

苏轼的一生,就是一首诗,一支绝唱!

关于苏东坡的作文4

初品苏轼,心里装的是他“西北望,射天狼”的豪情壮志;又品苏轼,无限凄凉;再品苏轼,眼中仰出的是他“敲门试问野人家”的闲情雅致。三次品读,三味不同的苏轼,让我们清清地翻开封尘的历史与他“把酒问青天”!

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽多少英雄豪杰”。多少次的颠沛流离,多少次的贬谪从礼部尚书直至海南,横跨北宋大半疆域。“只恐双溪舴艨舟”只属于李清照的小女子;“杨柳岸,晓风残月”只适合柳三变的多情善感;“恰似一江春水向东流”的忧虑只为李后主吟唱。而“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的乐观心态只有他曾经有过。

“老夫聊发少年狂,左牵黄,右挚苍……”,读过流传千古的佳句,我的心里装的是无尽的豪放与炽热。他,一个四十出头却有了白发的男人,容光焕发地飞奔在大队的前端,眼里射出的目光,是他的奔放洒脱,是他的豪情万丈,是他的壮志雄心,是他的胸怀天下!

初品苏轼,心中多了份豪迈。

在他的床头,一份思念在徘徊。他仍在思念他的夫人,“十年生死两茫茫”。这是一个怎样的十年,孤独、寂寞、悲伤。不思量,自难忘,那一声如在耳边的轻唤,他不由得老泪纵横了。梦中,他仿佛又回到了少年时代,身着锦衣,看到“小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪前行”。官场的失利,处世的凄凉、命运的坎坷……“千里孤坟,无处话凄凉”。

又品苏轼,才知豪情万丈的他,也有痴情者的柔情与凄婉。心里多了丝凄楚。

一贬再贬,贬到一个人烟稀少、瘟疫遍布的不毛之地。年近花甲的他,依然洒脱——手持一酒瓢,边走边饮。他走在田野上,春风和煦,他挥一挥手抛开了一切无奈与烦恼,留下两袖清风。仰天长叹,一瓢酒装下了他的整片天空。

再品苏轼,心里多了份清闲与坦然。

合上书,回味着那一段段泛黄的'岁月,心里有多了些什么?很多很多……影子在记忆力涌现,不褪色,不走样!

关于苏东坡的作文5

翻开中国史册,你会发现历史上人格健全学识渊博的文人其实并不多,苏东坡算是一位。众所周知,苏东坡生活的年代是积弱积贫的北宋,军事上的羸弱却意外地造就了文化上的繁荣,整个宋代,文学天幕可谓是群星璀璨,而苏东坡无疑是其中最耀眼夺目的一颗。

纵览其一生,虽是少年得志,却也是历经曲折与坎坷,饱受命运的捉弄与摧残。作为一名士子,苏东坡是幸运的,他遇到了励精图治而又懂他爱他护他的帝王,结识了致力于改革文风而又赏识他的欧阳修。于是,经天纬地之才早早被发见,满腹经纶得以施展。然而,嫉妒与诋毁也随之接踵而来,乌台诗案更是险些让他遭受灭九族之灾。苏东坡一生被贬谪和放逐无数,最终在海南儋州溘然仙逝。

作为一名文人,苏东坡的才华无需赘述,仅凭前后两篇《赤壁赋》就足以让他名垂青史,他是中国历史上鲜有的集儒、释、道于一身的大家。作为一名官员,苏东坡绝对是优秀的,他无论走到哪里,哪里就会出现政通人和的和谐景象。他是一位名副其实的父母官,虽然时光流转了千年,但人们脚下所踩的仍是他所修建的苏堤,嘴里吃的仍然有他所创制的东坡肉……他是天上掉下来的一颗文曲星,也是一位集万千黎民宠爱于一生的青天大老爷。

然而,就是这样一个博学多才的文曲星,一位被皇帝太后爱护的大才子,一位被百姓爱戴的好官员却始终为同僚所不容。我曾经拜读过林语堂先生所著的《苏东坡传》,林老在书对此的解释是,苏东坡太有才了因而成为了众矢之的。的确,古往今来,才华之人总会遭来陷害与损毁,比如李斯之于韩非,庞涓之于孙膑……而我私下认为,还有更深层次的原因,那就是缺乏一个完善的制度对贤人的保护。想必大家一定知道有名的“分粥的故事”,一个好的制度可以让坏人变成好人,而一个坏的制度则可以让好人变成坏人。范仲淹、欧阳修、范缜、苏东坡已近乎圣贤,因而在没有好的制度的条件下仍然能防腐拒变,而风霜高节、始终能出淤泥而不染的莲花终究是少数。古代如此,当今亦如此。当下的中国,腐败之风不可谓不甚,但很多官员其实当初并不想腐化,可是在制度和风气的影响下,却不得不走向腐化,换而言之,用时下比较流行的一句话来形容,有一种无奈叫王立军,有一种悲剧叫王立军。

经常,我们会在各种媒体上看到,各级党委政府干部要加强廉洁自律,自觉防腐拒变。我个人认为,想主要依靠官员自律来解决腐败问题纯属扯淡。毕竟,广大干部也是普普通通的人,而不是圣贤,要想从根本上根除腐败的毒瘤,惟有变革和完善制度才是良方。这种变革势必会损害绝大多数既得利益者的既得利益,注定了定会遭受重重阻挠,时间定会漫长无边,也许是好几十年或上百年,亦或是更长。