课前演讲有哲理的小故事1
“师父，你在仰望什么?”小和尚问。“我在仰望星星。”老和尚说。
“星星离我们是那么遥远，你够不着它，也摘不下，看它又有何用呢?”“美丽的东西并不需要我们去够着它，去占有它，把美丽放在一个遥远的地方去仰望、去欣赏、去追求，不也是一件很有意义的事吗?”
“追求一个遥远的、虚幻的、不真实的美丽，又有什么实际意义呢?”“遥远并不意味着不存在，比如那遥远的星星，它的美丽和光芒，是真实的，也是存在的。”
“追求那遥远的美丽，只能意味着我们永远奔走在追求的途中，这种永远没有结果、永远抵达不了目标的追求，它的意义又在哪呢?”“它的意义就在于，让我们懂得，世上有一种美丽，值得我们一生去仰望、去追求。正因为遥远的天边有那美丽的星辰，才让我们内心永远保持一份憧憬和希望，才让我们一路沿着美丽的方向，一步步去接近圣洁，走向崇高。”
课前演讲有哲理的小故事2
清初计六奇所著《明季南略》，写了一个有趣的故事。清兵大举攻打扬州，眼看破城在即，全城百姓人人自危，却无处可逃。扬州城内有个叫程伯麟的商人，平日虔诚拜佛，乐善好施。这天晚上，程伯麟忽然梦见菩萨显灵：“你家共17口人，其余16人均可保平安无事，惟独你劫数难逃，因为你前世杀了王麻子26刀，今世须偿还。”程伯麟大惊，慌忙跪求解开之法。菩萨道：“破城之时，你千万不能逃走，否则将连累全家遭殃。”
五天后，守将史可法战死，扬州城破，城内兵荒马乱，尸横遍野。程伯麟安排家人全部躲进厢房，自己则独坐堂屋，坦然等死。当夜，果然有清兵来敲门，程伯麟镇定自若，大声问道：“来者可是王麻子?我在这里已等候你多时，尽管进来杀我26刀吧。”门外的清兵大惊：“我就是王麻子，你怎么知道我的名字?”
程伯麟打开大门，将梦中所见如实相告。王麻子听后，百感交集，叹息道：“你前世杀我26刀，所以才招致我今世找你报仇，如果我今世再杀你26刀，来世你岂不是又要找我偿还，冤冤相报何时了?”说罢，王麻子抽出佩刀，用刀背在程伯麟身上敲了26下，随即骑上战马，疾驰而去。程伯麟由此躲过大劫，后来举家迁往南京定居。
《明季南略》所记，大多为明末清初史实，具有重要的史料参考价值。然而，由于见识所限，古人写书，大多喜欢添加一些神怪志异，用以教化世人，计六奇也不能免俗。故事的真实性大可不必深究，作者所表达出来的处世哲学，倒是挺耐人寻味——宽恕别人，其实也是宽恕了自己。
悬疑电影《恐怖游轮》，表达的是另一种宽恕。洁西是个脾气暴躁的母亲，动不动就对儿子发怒，非打即骂。一天，洁西带儿子去海上游玩，在前往码头的路上，她一边开车一边训斥儿子，结果与一辆大卡车迎面相撞，母子俩死于非命。洁西死后，灵魂不得安宁，总认为是自己亲手杀死了儿子，陷入了深深的悔恨之中。于是，她的灵魂穿越时空，回到了车祸发生之前。为了改变事件原来的进程，阻止车祸发生，她潜入自己家中，杀死了以前的“自己”，试图以此来挽救儿子。
诡异的事情发生了。无论洁西怎么努力，都不能阻止那场车祸。她不甘心，一次又一次穿越时空，回到从前，杀死了无数个“自己”，却无法改变结局。她无意中闯入了一个可怕的怪圈，不断地从终点回到起点，在两个时空循环穿梭，永无休止。于是，心酸的悲剧再三重演，故事的结尾又变成了开头，永远没有结局。
如何才能解开这个死循环?影片并无交待。其实很简单，只要她肯原谅自己，立马就能跳出轮回的怪圈。人非圣贤，孰能无过，有些东西既成事实，就必须平静地接受。否则，就变成了那位可怜的母亲，困在自己精心设计的炼狱中，无止境地循环往复。她迷失在过去，同时也失去了未来。
我一个朋友，报考公务员，笔试成绩名列前茅。前期优势明显，接下来的面试，只要正常发挥，就能轻松过关。前途一片光明，偏偏出了意外，一个很简单的常识问题，她居然从没听过，答不上来。前功尽弃，名落孙山，她再也不肯原谅自己，每天都在后悔自责，逢人就说：“实在不应该啊，那么简单的题目……”她也在不停地穿越，陷在那次失败中出不来了。
宽容是最好的救赎，人有时得学会超脱。就像前面那个清兵，将刀刃换成刀背，顷刻斩断了复仇的循环链，所有难题迎刃而解。得饶人处且饶人，我们都认为对别人应该宽容，为什么不可以宽恕自己一回?
课前演讲有哲理的小故事3
一个犹太父亲带他的儿子去澡堂。他们跳进池子，孩子冻得发抖，不由地大叫：“哎呀，爸爸，哎呀。”
于是父亲把他抱出来，用毛巾擦干水，给他穿上衣服。
“啊哈，爸爸，啊哈。”小家伙愉快地叫着，身子暖洋洋地蜷缩在毛巾被里。
“艾什卡，”父亲深思着说道，“你知道冷水浴和犯罪之间的距离吗?”
“当你跳进冷水池的时候，你发出的第一个声音是‘哎呀’，接着才是‘啊哈’。但当你犯罪的时候，你发出的第一个声音是‘啊哈’，然后就是‘哎呀’了。”
犹太人对小孩的美德教育，从很小的时候就开始，而且寓道理于比喻中，形象、简单、活泼，在孩子幼小的心灵中留下深刻的印象，让他们记忆犹新。就像上述故事中的父亲，他没有直接告诉孩子不要犯罪，而是用冷水浴比喻犯罪，告诉孩子犯罪开始的感觉是“啊哈”——高兴坏了，而最后的感觉就是“哎呀”——难受死了，从而启发孩子不要犯罪。
第一次世界大战期间，食品奇缺，托马斯·曼家的食品是按数学方法平分给四个孩子的，而且精确无比，连豌豆也要按粒分，任何人都不能多吃多占。有一天，家中仅剩下一个无花果，按托马斯·曼的妻子和四个孩子的想法，肯定要平分这个无花果。结果呢，托马斯·曼把无花果塞给艾丽卡，并让她一个人吃。艾丽卡狼吞虎咽地吃掉了无花果，其他三个姐妹惊讶地瞪圆眼睛。托马斯·曼郑重其事地说：“孩子们，世界从来就是不公平的，你们要早早适应这种待遇。”这句话在四个孩子的心中同样留下了深刻的印象，让他们在任何不公平的时候也能保持平衡的心态。
经济学家大卫·李嘉图也是一名犹太人。九岁时，有一天，他在商店的橱窗中看到一双边缘有皮毛的皮鞋，他非常喜欢，吵着让大人给他买下。他父亲不同意买，认为这双鞋不适合他穿。李嘉图哭闹着，执意要买，父亲同意了，但有一个条件，买了就必须穿。穿上皮鞋后，李嘉图发现这是一双木鞋，穿着在街上走起来“咔嗒咔嗒”直响，惹得所有的行人都回头盯着他瞧。本想穿一双独特的皮鞋，满足自己的虚荣心，结果却穿着木鞋每天去丢脸。为了摆脱这双鞋子，他真愿意付出一切代价，但他又没有别的鞋子可穿。任何人都无法想象他穿着这双鞋有多痛苦，他每次走路都要小心翼翼，以免发出那丢人的“咔嗒”声。从此，李嘉图再也不敢任性和贪图虚荣了，这对他日后的成长起了重要作用。
可见，家教的方法很重要，方法得当，可以收到奇妙的效果。
课前演讲有哲理的小故事4
1858年初夏，正当达尔文准备发表自己对进化论的研究成果时，突然收到马来群岛从事考察研究的另一位博物学家华莱士所写的题为《记变种无限地离开其原始模式的倾向》的论文，其内容跟自己正准备脱稿付印的研究成果一样。
在这个关系到谁是进化论的创始人的重大问题上，达尔文决定放弃自己的研究成果，把首创权交给华莱士。他在给英国自然科学家赖尔博士的信中说：“我宁愿将我的全书付之一炬，而不愿华莱士或其他人认为我达尔文特人接物有市侩气。”深知达尔文研究工作的赖尔坚决不同意他这样做，在赖尔的苦苦劝说下，达尔文才勉强同意把原稿及提纲和华莱士的论文一齐送到“林奈学会”，同时宣读。
当华莱士得知达尔文先于他20年就有了这项科学发现时，他感慨地说：“达尔文是一个有耐心，肯下苦功的研究者，他勤勤恳恳地收集证据，民证明他的发现是真理。”他宣布：“这项发明本应该属于达尔文一个人，由于偶然的幸运我才荣膺了这一席。”
达尔文这一成人之美的行为，不仅提高了他的声誉，同时也赢得了华莱士和当时科学界人士对他的莫大尊敬。
课前演讲有哲理的小故事5
西汉初年，朝廷大肆分封同姓王建立诸侯国，目的是缓冲社会矛盾，变乱时拱卫京师。时间一长，诸侯王渐渐拥兵自重，不服从中央管辖。汉景帝时，御史大夫晁错建议“削藩”，削弱诸侯国实力，引发了吴王刘濞为首的“七国之乱”。我们说的这个故事就是在这种背景下发生的。
话说吴国相国袁盎，博学多才，仁和宽厚。他有一名侍女，长相秀美，聪明伶俐，袁盎十分宠爱。相府中一名从史，竟然老虎头上搔痒，与侍女打得火热，直至私通。袁盎发觉后，并不发作愤怒，仍像往常一样对待从史和侍女。一名侍从看不惯，就去吓唬从史：“你与相国宠爱的侍女私通，相国已知道此事，正想法找茬治你的罪，还不赶快逃亡。”从史听了十分恐惧，连忙逃走。袁盎听说后，来不及呼唤车夫，亲自驾车，来了个萧何追韩信，将从史追了回来。从史惊悚不已，自忖必死无疑。不料回府后，袁盎竟将侍女赐予从史，为他们举办了婚礼，祝福他们幸福美满，安抚从史安心工作。从史感激涕零，对袁盎念念不忘，工作十分辛苦卖力。
汉景帝时，袁盎被调入朝廷任太常。这时以吴王刘濞为首的七个诸侯国，因不满朝廷削减诸侯土地，打着“诛晁错，清君侧”的旗号，起兵叛乱。景帝屈从于压力，实行怀柔招安政策，诛杀了建议“削藩”的御史大夫晁错，株连九族，归还了诸侯被削去的土地，并派袁盎出使吴国，招安吴王刘濞，要求他带头化干戈为玉帛，服从朝廷。
袁盎到吴国后，要求刘濞出营拜受诏书。刘濞狂笑道：“我已自称东帝，还能向何人下拜?”刘濞拒不接收诏书，也不接见袁盎，摆出了一副与中央顽抗到底的架势。袁盎做过吴国相国，刘濞知道袁盎的才能，派人反过来去劝说袁盎，要他归顺吴国，共图霸业。袁盎誓死不从。刘濞大怒，派遣都尉带领五百士兵，团团围住袁盎住所，准备杀死他。
昔日袁盎府中那名从史，此时已在都尉帐下充任司马，恰好参加了此次围剿袁盎的行动。从史看到昔日的恩公主人被围困，且有性命之忧，十分焦急，思忖自己报恩的机会来了。从史把自己的钱全部拿出来，又变卖了一些衣物，购买了两石醇酒。到了晚上，天降大雪，士兵们一个个蜷缩在帐内，冻得瑟瑟发抖。从史把两石酒抬到西南角，呼唤兵士喝酒取暖。兵士们大喜，一个个喝得烂醉如泥，呼呼睡去。从史悄悄走进袁盎帐内，说道：“我已将守兵灌醉，恩公快从西南角逃走，明日吴王将要杀你。”袁盎一时没有认出从史，问道：“你是何人?何故如此?”从史回答说：“我是当年恩公赐婚侍女的从史。”袁盎一下子想起来了，问从史道：“我逃走，必然连累于你，我于心何忍。”从史说：“恩公勿忧，我已藏匿好家眷，也将携带他们逃走。”袁盎谢过从史，连夜逃回了朝廷所在地长安，向汉景帝复命汇报。汉景帝加大征剿力度，平定了七国之乱。
成人之美，留己生路。袁盎当年一个不大不小的良善之举，关键时候挽救了自己的一条生命。