读大清相国心得体会1
人到中年，才突然发现读书读的太少了，所以从现在开始要多读书。老公从单位带回来一本《大清相国》，推荐我看看，说写的很好。一开始我并不想看，因为这本书很厚，我不知道自己有没有耐心读完。但转念一想，不是决心从现在开始多读书吗?此时不看更待何时。一开始每天看一页，后来有空就看一页，再后来只要有空就看几十页。突然有一天，发现不知不觉间已经快看完了，还挺有成就感的。尴尬的是，刚开始看的时候，感觉陈敬这个名字有点熟，月媛这个名字也有点熟，看着看着感觉这个故事也有点熟，后来突然想起来，这本书我看过……上次看好像也是老公推荐的。唉，我居然全忘了，看来上次看白看了，完全没有进脑子。幸好这次真看进去了，不光看完了还想写点什么，虽然长久不锻炼已经不知道该怎么表达自己的想法了。反正也是自己看，胡乱写吧，免得过段时间又忘了自己看过了。
主人公陈廷敬，原名陈敬，因同期贡士有两个陈敬，被皇上赐了一个廷字，从此改名陈廷敬。他在顺治皇帝在位时入朝，辅佐康熙皇帝五十年，经历了被打压、被陷害、被重用、被失信、罢官、起复等各种跌宕起伏，最后功成身退，可谓之圆满。他的成功经验可以用五个字来概括：等、忍、稳、狠、隐。这五个字既是他从政不同阶段的处事风格，又是他成功立业、名垂青史的法宝。
“等”字是对他有知遇之恩的卫向书大人教给他的。年轻的时候，少年得志，容易急功近利，锋芒毕露，但宦海无涯，须时时警醒，因而要耐着性子等，有“慢慢熬”的准备。卫大人向皇上谏言，将陈廷敬原本的“状元”改为二甲进士，既有心避免使其成为众矢之的，又有意打磨他的棱角，可谓用心良苦。好在陈廷敬也确实争气，理解了师傅的用心，在“等”的过程中磨练出强大的耐性。
“忍”是对他有救命之恩的后来成为岳父的李老先生告诉他的。官场上不经历练，难成大器，要经事见世，任劳任怨。任劳容易，任怨难。亲家张汧被参入狱，陈廷敬遭人陷害被指受贿，此时他若强行辩解，无论皇上怎样处理，他都不会有好的结果。风暴正猛之时，处于风暴中心的陈廷敬，唯有忍，才能保护自己。果不其然，三年后，陈廷敬守得云开见月明，被重新重用，且更加被皇上信任。曾国藩曾说：“决定成败的，不在高处，在洼处，不在隆处，在平处。全看人能不能在棘手之处，耐得住烦。”
“稳”字是他自己后来悟出来的。交人要稳，办事要稳，看风向尤其要稳。官场中人免不了各有门庭，可投人门下又难免荣损与共，复活难料，陈廷敬不投任何门庭，是稳中要义。以陈廷敬的才气和正气，他是不屑与庸人为伍的，更不屑献媚于权臣，而真正像他一样的人，同样也是不会站队的。这是他的明哲保身之道。
“狠”是最后被逼出来的。等、忍、稳固然使陈廷敬稳居君侧，但若只一味地等、忍、稳，那么他就只能是一个好官，而不是一个济世的官。明珠权倾朝野，专横营私，索额图飞扬跋扈，老谋深算，徐乾学沽名钓誉，首鼠两端，高士奇欺上瞒下，中饱私囊，这些人其身不正，带坏朝廷风气，沆瀣一气，民声上不达天听，逼的陈廷敬使出连环参，一举参掉这几个为官不为民的大臣。这才是陈廷敬在大是大非面前的勇气和担当。
“隐”是被皇帝称为“相国”后夫人月媛点醒他的。陈廷敬固然想为大清事业鞠躬尽瘁，死而后已，但别人不这么想。官做到极致，事做到极致，必然招致别人的嫉恨，如果让皇上也感觉是贪权恋位，一手遮天，那必不得善终。所谓“反者道之动”，所以，陈廷敬突然醒悟，及时隐退，才成就了一代名相的名垂青史。
如同本书最后的书评中所总结，陈廷敬一生秉承“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的儒生典训。正是带着这种对国家和人民的担当，才能在“等”和“忍”中逆流而上，在“稳”中洁身自好，用“狠”来作为自己的武器，完成自己的使命。
当年，老公也是喊出横渠四句的有志青年。我暗自把他跟陈廷敬比较了一下，他有“等”的耐心，有“忍”的韧劲，有“稳”的做派，就是还缺少点“狠”劲。对自己挺狠的，太能吃苦受累，但对别人不狠，太善良。但是这个善良啊，如果该狠的时候不狠，就会被认为是软弱。但是我也就这么想想，我不说，毕竟咱不是从政的，不能管太宽。磨了大半天，才写了一千多字，还有一半的废话，看来我也只能写个作文啥的了。就这样吧。不过发现还用了挺多成语的，吼吼~~
读大清相国心得体会2
《大清相国》中陈廷敬的形象，已经影响到不少公职人员。"有些熟悉的朋友找到我，跟我探讨陈廷敬的从政经历。"不仅如此，在小说的影响之下，史学界也对陈廷敬其人其事给予了更多关注。"虽然描写的是一位我所敬重的古人，但也表达了我对当代现实生活的思考，生活不断往前走，我相信历史中有很多值得现代人借鉴的好东西。"王跃文说。为人之德，就是要宅心仁厚。2011年中央组织部印发了《关于加强对干部德的考核意见》，具体从社会公德、职业道德、个人品德、家庭美德等方面细化了干部"德"的考评标准。要做好干部，首在为人，俗话说"立业先立德，做事先做人"，古往今来，对人的要求，无不以做人为本。
且不论书中的尔虞我诈、勾心斗角、争权夺利，只看随着科考腐败窝案、山东百姓自愿捐粮案、官匪勾结霸占民宅案、阳曲百姓捐建龙亭案、铜钱短缺钱法重理案、云南库银亏空案、皇上微服私访杭州连环事等等，一代名相的光辉形象逐步树立并熠熠生辉，而其如何待人、处事、言谈的道理也缓缓道出。
如何做人、待人，一直是一门深奥的学问;也是人们不可缺少的生存技能。在《大清相国》里的主人公陈廷敬，就是值得我们当代人学习的榜样。首先待人不可太绝。人非圣贤，孰能无过。待人不可太绝，对人对己都适用。毕竟是以人为本、以天下苍生为念。对人，能帮人处多帮人，得饶人处且饶人。这个人，可能是友人、亲人、故人，可能是敌人、仇人、小人，也可能是好人、坏人、陌生人。能帮助的人越多，说明你的能力越大。帮助他人的过程也是积累正能量的过程，内含一个反馈循环，如同福报。一个人一个人地去帮，那是点对点的应对，正能量的积累如同加减乘除，毕竟有限;取仕之路，为官一任，若能造福一方，那是点对面的辐射。官做得越大，能福泽的区域越广，正能量的积累是指数或者阶乘。内含的福报就像一个光环，光照当代，辉映千秋。能饶恕的`人越多，说明你的境界越高。饶恕的前提是有错，而这种错又不在律法惩戒的范畴之内。有些错，说是错，却又似乎在情理之中，角度和立场不同，得出的结论也往往不一样。在人治的朝廷当中更是如此。如果总认为自己的观点是对的，而把不同于自己的观点就归入错类，那么就无法与他人形成合力，自然也办不成大事。正所谓宰相肚里能撑船，想来说的也是这个道理。对己，能严格处多从严，须宽容时亦宽容。事前多严格，我们可以修身;事后多宽容，我们可以立世。
处事也是现代人一个重要的修为课程。在《大清相国》里的陈廷敬也是我们学习的榜样。他的基本理念是，不必太尽，物极必反，过犹不及，事做得太尽了，不但让自己筋疲力尽，也让他人少了发挥的空间。即便是自己能力所及，也需要留有余地。尤其是作为领导，更应如此。即便领导再能干，也需要留给下属成长的空间。如是，事不必太尽，至少应有两层含义。其一是指事本身不尽，而人精力有限。其二是指做事的程度，不必太尽。尤其是在资源条件有限的情况下，更是我们做成事情的一种有效法则。二八定律很好地用科学解释了这个道理。而如陈廷敬所言：我只能做我做得到的事，做不到的事我要是硬去做，就什么事都做不了!
另外在言谈上面，《大清相国》的陈廷敬也给出了不少启示：言不论多寡。遇到志同道合的好友，我们可以畅谈通宵;碰上话不投机的人士，我们可以闭口不言;生气的时候大骂，抑郁的时候缄默，含冤的时候辩解，委屈的时候诉说。如是，我们就只有甘心平凡。人在官场，其实是言不论多寡的，有的时候是言多必失，有的时候言少冷场。道一千，说一万，我们要管住自己的嘴巴，不要用气话伤害自己，不要用恶语毁谤他人，让自己成为更加完美的人。
最后，不可不道的官场五字诀——等忍稳狠隐，五个字总结了陈廷敬50年的官场生涯，可谓十年一字。没有前人传授的等和忍，悟不出稳的要义;没有稳的定力，做不了狠的事情;倘若狠而不隐，终将引火烧身，而不能全身而退。书虽小说，但确有其人，书中描述的很多事情也是真实发生的。当然，亦古亦今，亦真亦假，如疑如信，任君断夺。
读大清相国心得体会3
《大清相国》是一部长篇历史官场小说，作者王跃文，塑造了以陈廷敬为主要代表的大臣群相，反应了一个特定历史境遇中官场人物的人格、道德和行为的艰难选择，再现了三百多年前的官场风云。
陈廷敬原名陈敬，二十一岁中进士，因同科进士中有两个陈敬，顺治皇帝给他赐名陈廷敬。从此，声名鹤起士林。陈廷敬历任经筵讲官(康熙帝的老师)，《康熙字典》的总裁官，工、户、刑、吏四部尚书。官位显赫，但清廉正直，一心为百姓办事，借用王跃文的话，即宅心仁厚、精明强干、从善如流、不乏铁腕。同权倾天下的明珠、索额图恩怨难断，又遭遇徐乾学、高士奇等康熙心腹的明争暗斗。君王如虎，同僚似狼。陈廷敬如履薄冰半辈子，慢慢悟透官场秘诀，终于建功立业，名垂青史，成为一代名相。
“珍儿，我告诉你那叫什么鸟。”这是《大清相国》的结尾句，王跃文巧妙地借此将陈廷敬一生的机智、勇敢、稳重表现得淋漓尽致。
官场如战场，伴君如伴虎，很多人对陈廷敬官运亨通、安享晚年的秘诀总结为：等、忍、稳、狠、隐。其实读完此书，我觉得这五个字不足以刻画他不平凡的仕途。“等忍稳狠隐”只是表象，能够支撑他取得如此成就的是内在修为——浓厚的为民情怀、深厚的为政韬略、无穷的人生智慧。掩卷深思，提笔写读后感，我想结合自己的身份，从以下几个方面谈谈自己对陈廷敬为官为人的理解。
一、本领过硬
陈家世代经商、家训严格，由于环境的熏陶，加之天资聪颖，陈廷敬善诗、善琴、善谋，康熙交办的差事，他都能较出色的完成。作为一名副处级干部，虽然不能像陈廷敬那样治国平天下，但是也需要努力提高自己的专业知识、表达能力、沟通能力和理论联系实践的能力，做局领导和同志们欢迎的好同事、好朋友，为扬州民防事业的发展贡献绵薄之力。“打铁还需自身硬”，我作为新进民防局工作不久的同志，首先，要加强党的创新理论学习。当前，要积极投身到“两学一做”学习教育活动中。按照统一部署认真学习《党章》、《准则》、《*同志系列讲话》做合格党员。其次，要学习业务知识。努力使自己在较短的时间内成为民防的“门内汉”。再次，要向同志们学习、向实践学习努力提高实际工作能力，圆满完成局党组赋予各项任务。
二、忠贞不渝
康熙帝时，官场拉帮结派、腐败成风，陈廷敬却从未结党营私，谋取个人利益，终生把君主和人民的需要放在首位，真正做到了“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。全心全意为人民服务是我党的根本宗旨，**为官要诀中就指出要“信念坚定、为民服务”。作为领导干部要按照“讴颂清廉、鞭笞腐败”的基本要求“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，摈弃私利私心，忠于人民，忠于党。作为一名老党员，要拥护共产党的领导，坚定党性，传播正确的价值观，一切以优秀共产党员的标准严格要求自己，在工作、学习和生活中起良好的模范作用，对党忠诚，身体力行地维护党的形象和权威。
三、一丝不苟
毛泽东曾经说过“世界上就怕认真二字”，态度认真了，事情就成功了一半。陈廷敬对于下面地方上报给朝廷的各类喜事，都谨慎对待，细细琢磨。他通过细查山东富伦丰收邀功之事，认识到现存制度的漏洞;通过探究王继文快速协饷的究竟，为收复台湾集聚到大量军粮。有人说，党员干部践行群众路线须念好“四字经”：熟、明、细、严，其中“细”就是指态度要认真，注重细节。“古今兴盛皆在于实，天下大事必作于细”。党员干部，特别是基层党员干部要认真坚持原则，准确把握政策，严格履行程序，一丝不苟，切实把每一项工作考虑得更周全，处理得更妥善，不损害群众切身利益。作为民防干部，无论在平时工作上，还是面对急难险重任务上，都要认真细致对待，这是自己职业素养的需要，也是各级党组织的期许。
四、从善如流
在这个凡是标榜个性的年代，能够听进他人劝说是一种品格、一种修养。陈廷敬为官成功的重要原因之一就是非常善于听取他人建议。“智者千虑必有一失，愚者千虑亦有一得”。新时期，我们党员干部特别是领导干部要有虚怀若谷、海纳百川的胸襟，要有开门纳谏、从善如流的态度，认真听取群众路线中各同志提出的意见并改善，不怀恨在心，不打击报复，“有则改之无则加勉”。另外还要多方面调研、做好社会调查研究，多听取群众意见。毛泽东领导土地革命的思想来源于他深入细致的农村调研。焦裕禄治理兰考风沙、内涝、盐碱地“三害”的方法来自朴实的人民群众。“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。领导干部只有深入实际、深入基层、深入群众，才能全面了解自己的行政之举对群众生活带来的影响，才能看清看透自己制定的政策是否符合群众实际需要，才能掌握问题的来龙去脉，进而有的放矢地优化方针，做出科学合理的决策。
五、宽大老成
陈廷敬为官六十载，期间也受到了很多人弹劾，包括自己的亲家、亲信，但是当东山再起时，他并没有打击报复这些人，而是抱以理解和宽恕，即所谓“宰相肚里能撑船”。生活在社会上的每个人，都需要有一颗宽容的心，这样才能不斤斤计较，才能活得轻松，才能集中精力将工作做好。作为受过先进理论熏陶的党员干部更要懂得宽容，宽容地对待同事的缺点，理解人性的不同，不计较一言一行，少挑剔，多做事，积极配合。要懂得用求同存异的雅量和平共处，多为对方着想，将心比心来面对和解决可能出现的矛盾和误会。作为领导干部，要正确对待领导同事的不同观点，不脸红，不将工作上的分歧带入生活，坦诚相待，兢兢业业，踏实做好本职工作。
有人说看完《大清相国》，进一步体会了为官的艰难，打消了日后不断进步的念头。其实只要心清、身正、心里装着人民，又有何畏呢?工作环境是个人能力无法改变的，你想保护自己的脚，穿上一双鞋子比给全世界铺上地毯更容易做到。“世上无难事只怕有心人”，以真心、精心、用心、细心的态度对待工作，做让党和人民放心的干部。
读大清相国心得体会4
十岁的康熙继承皇位，有一天突然要陈廷敬仔细说说王莽这个人，而且当着索额图、太监张善德和侍读卫向书的面。陈廷敬心知讲王莽故事将会给自己带祸患，而且卫向书求他别讲，索额图骂他挑拨皇上跟辅政大臣的关系，彼时鳌拜把持朝政，群臣慑于他的淫威，连小皇帝也要忌他三分，但他依然不管不顾的讲下去。这就是陈廷敬，那个乡试中了举人却宁可跟闹事士子同命，即便丢失性命也不愿写悔罪书的陈廷敬，那个冒死也要参加会试的陈廷敬。
年轻是需要历练的，陈廷敬在宫廷的争斗中渐渐成熟了，他大智却常常做出愚蠢之举，而貌似愚昧之举恰恰显出他的大智慧。读罢全书，眼前仿佛出现了这样一个西汉子的形象：他嫉恶如仇，也委曲求全;他忠于君王，也爱护百姓;他一身正气，却也玩弄权术;他谦卑低调，也长袖善舞，终成为顺治乾隆两朝元老，官场的不倒翁。陈廷敬是复杂的，他也是单纯的;他复杂是为了在官场的夹缝中求生存，他单纯在于始终秉持为君分忧、为民谋福的本性。他实在是一个可圈可点、予人启迪、令人敬佩的大清相国。
我敬佩陈廷敬不忘初心。封建士子都有一颗建功立业、造福苍生的初心，有忠君爱国的理想，许多人在官场滚打，置身于尔虞我诈、争权夺利的政治生态环境，渐渐就把初心淡忘了，把理想抛弃了，有的变平庸，有的甚至走向反面的大奸大恶。但陈廷敬始终坚持操守，历经半个世纪的官场沉浮，依然初心不改。他忠于君事，也就是忠于民事，他把民生疾苦放在心上，也把君王之任扛在肩上，不辞劳苦，不图名利，尽力做去。他三任钦差，到东查清了巡抚富伦所谓百姓丰收“自愿”捐粮案，去西查出阳曲知县戴孟雄以百姓捐建龙亭为名、实际勾结地方恶霸盘剥欺压百姓案，远赴云南查明巡抚王继贪腐案。陈廷敬深知这一切所为，难免得罪官场，有丢官风险，甚而至于有失去生命的危险，但他为了国家，为了救民于水火，毅然决然地做了，而且做得相当出色。
由此想到教师的初心，不外乎教书育人。然而在经济社会发展中，有的人渐渐淡忘了初心。有人只管教书不管育人，殊不知教书和育人是硬币的两面，不育人又如何教得好书呢?教书育人需要有淡薄名利的心态，一旦受名利所惑甚而至于被名利驱使，初心就会蒙尘，再难把教师的.天命做好。
我敬佩陈廷敬的多才多能。历戏曲小说都把封建士大夫塑造成只会写几句八股的书呆子，或者就是大恶大奸不学无术，但是陈廷敬的所作所为颠覆了这种固定形象。在处理宝泉局铜料亏损案中，他就提出了很好的建议：一是理顺钱法，改铸轻钱，杜绝奸商毁钱鬻铜;二是轻徭薄赋，与民休息，让天下百姓安居乐业;三是调整盐、铁、茶及关税，防止透漏，以充库银。这三条建议，可谓利国利民，绝非一个只懂得四书五经的腐儒所能想到的，可见他具有非凡的治国智慧，懂得经济民生。
作为教育工作者，恐怕只懂得本专业是不够的了。过去对优秀教师的评价只在于专业，今天恐怕还要在广博上下功夫。也就是要不断学习充电，广泛涉猎相关学科知识，甚至是边缘学科知识，才能适应日益发展的教育需要。
我敬佩陈廷敬的人格操守。他不结党，不营私，胸怀坦荡，晚年康熙评价他是个完人。自然，我们相信人无完人，但一些不掩大德的小缺点并不妨碍他的完人形象。我们做不到完人，总要往完人的方向去努力，尤其是关乎人格品性，关乎道德底线，关乎大是大非，一定要保持定力，保持本色。唯有如此，才能无愧于人民教师的光荣称号，才能无愧于家长学生的信任。
《大清相国》告诉我们，做人也好做事也好，大智不妨若愚，做人第一
读大清相国心得体会5
我也与时俱进买了一本来看，网购的时候，对方告知，一次只能买一本，可见这本书有多火，可谓一时洛阳纸贵。看了以后，觉得还不错，谈谈自己的感受。
陈廷敬活跃在清朝政坛的时间应该是康熙中后期，也就是皇太极1636年改国号为清以后50―60年那个时间，此其时，海内已定，放眼宇内，似乎风平浪静，偌大的帝国似乎也已经强大到了独孤求败的境界，但承平之日即是新考验的开始，太平盛世的表象之下也会有暗流涌动，毕竟世界太平了，刀枪入库，马放南山，跳下战马，卸下盔甲，也该享受一番了不是。但随之而来的各种弊端包括吏治的腐败、各种潜规则的盛行也是在所难免的。黄炎培曾说中国历代封建王朝“其兴也勃，其亡也忽”，为什么“其亡也忽”，个人认为不外乎对贪污和各种社会不公处理的失当。清朝到了康熙中后期已经出现了严重的贪污和社会不公，以至于后来雍正上台以后用大开杀戒的极端方式加以遏制。而此时距离清朝开国也不过七八十年的时间。这个时间与北宋开国到北宋社会矛盾加剧，发生严重政经危机的时间是差不多的，也是七八十年的时间，正是针对北宋当时“积贫积弱”的社会现实，才有了后来以富国强兵为目的的一场轰轰烈烈的改革――王安石变法，后来虽以失败告终，但初衷是好的，只不过遭到了当时的官僚集团这一强大的保守势力的强势阻击，最后不了了之，“改革尖兵”王安石也只好去相罢官，去金陵优游林下了。此后不过70年，北宋便灭亡了。明朝也大抵如此，虽然开国初期在明太祖朱元璋近乎变态的高压统治下，用很多极端恐怖的刑罚来震慑贪污，最终也没能阻止贪污的发生、发展和壮大，在满清铁骑的强力冲击之下，明王朝的大厦轰然倒塌。
最后，用《大清相国》封腰的一段话来做本文的结尾：清官多酷，陈廷敬是清官，却宅心仁厚;好官多庸，陈廷敬是好官，却精明强干;能官多专，陈廷敬是能官，却从善如流;德官多懦，陈廷敬是德官，却不乏铁腕。