老师好、同学们好！
首先，给大家讲一个故事，是我自己的事，那天我在餐厅吃完饭刷碗，一个高二的就插在了我前边，我的感觉依然是很不爽的，凭什么我辛辛苦苦排队，你就可以插在我对前边儿啊，我这样想着，然后就插了回去。这个高二见我又插了回去，便开始骂我，都是脏话挺难听的。我当然很生气，又有些哭笑不得，高中生的文明素养都去哪儿了呢？
所以我要就这个故事开始，我的演讲题目，《说文明话，行文明事，做文明人》，我相信大家在初中时期，甚至是小学时期就已经学会说脏话了，我觉得其中有很多原因，比如你的父母曾经说过，再比如你想标新立异，说一句脏话，你觉得这是牛的表现！我们生活在社会中，自然会受到一些不好的影响，我想在座的，不管是男生还是女生，很少没有不说脏话的吧，可当你说完山化后你自己是爽了，那别人呢，你想过别人的感受吗？你想过当你说完后，别人是怎么想你的吗，恐怕这时候会有人说：我已经习惯说脏话了，很难改过来，那么你试图改掉说脏话的习惯吗？其实做一个有修养，有礼貌的人并不难，多一些礼貌用语，少一些谩骂无理，这样大家对你有了好的印象，也可以在你以后的生活中起到很大的作用，我们又何乐而不为呢？
我们每个人都值过日，当值日时扫出一大袋一大袋的垃圾，那垃圾袋儿装的鼓鼓的扫的时候还挺沉。把垃圾袋扔进垃圾桶时又由于垃圾袋装的太满，连桶口都进不去，这边又给值日生带来了不必要的麻烦，还有值周时，随地乱扔的香肠棍儿，冰糕棍儿，…在草坪内扔的八宝粥瓶，辣条大袋…当你去捡这些垃圾食，想必大家也一定有所感触吧？
我相信大家在值日的时候，必定恼怒过为什么这么脏？这么多垃圾呢？那么大家有没有想过，其实我们也是垃圾制造者之一？如果大家这样想过：哦…我也曾经这样做过，也一定为他人造成过困难，所以我以后再也不会这样做了。并且付出于行动，那么我相信我们所处的校园环境，教室环境也一定会有所改善的！！
文明，是一颗种子，好的行为让世界成为花园，坏的行为让世界变成废墟，每个人身上都可以散发有教养的气味儿——世界的香气与你有关！！
作为纪律委员在班级争取文明班级的问题上有以下几点意见：本人应该严肃对待班级的纪律问题。同学们应该自律，比如上课睡觉。上上个星期普通心理课上一直都有七八个同学在睡觉。而当我提出如果再睡觉将把名单上报时只有两三个同学继续再睡。
我希望大家是在自己的意识下不在上课睡觉玩手机而不是在我的提醒下。
我作为我们班的宣传委员，主要负责通知
在外，通过制作海报向系里宣传我班的风貌。校运动会中，我班的海报在系里得到的充分的肯定，这为我班发展成为文明班级增添了亮点
在内，我主要向班里同学传达学校里的系里的活动，希望同学们能够踊跃的参加，这也是为成为文明班级进一份力
在这里重申一下我班刚制定的早自修方案，我让同意此方案的同学在“共同努力”一栏签下了自己名字，既然你签了自己的名字，那你就是承认自己是我们心理0701的一份子，那就要切实做到。
最后，作为班委，除了做好自己本职工作外，还要辅助其他班委，一起共同建设我们心理0901成为一个优秀的文明班级。
谢谢!
千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以“文明古国”、“礼仪之邦”着称于世。我国劳动人民历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生，不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”就像一个军人的使命一样。
表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑;谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份。
其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。升旗仪式，最为庄严。这凝聚了文明与热血的国旗，在礼仪的包围中更显得鲜艳。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助，“孔融让梨”的故事大家都听说过。四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明了虽然年幼但礼仪却不短缺。
每个人来到世上，学习做人就是从讲文明礼仪开始的。到社会上，时时处处都要求人们讲文明礼貌。
文明礼仪不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐，带来温馨。而且在现代社会生活中，在我们国家阔步走向世界的时候，文明礼貌已经成为投资环境、国家形象的一个组成部分。
讲文明、讲礼仪，需要的是人人从我做起，从小事做起。
著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人，所以礼仪还是能存在的。
尊敬的各位评委、各位老师：
大家好!今天我演讲的题目是《情系图书馆——青春在这里闪光》。
不知不觉的，我已在图书馆岗位工作了整整1年。回首这1年，依稀感到了自己正从稚嫩走向成熟。我想，这不仅仅是因为时光的流转造就的'，所有在我工作、生活、学习中所经历、体验、领悟的，都将作为一种生活的回报融入我的生命。
在我刚刚从学校的课堂踏入图书馆的大门时，老实讲对自己的前途也有过怀疑和困惑。图书馆曾一度给人以清闲、无所事事的思维定势，让人觉得那是弱势群体聚集的地方。自己付出的辛苦与劳累换来的可能是忽视和轻慢。然而，每天 沿着那些以千百年历史的刻度来计算的书架走廊，以及摆放在上面的异彩纷呈，具有无穷魅力的图书而行走。揣摩着，这些全部都是人类最为璀璨的精神与灵魂。面对着老师和同学们一张张渴求知识的眼睛，置身于庄严肃穆的馆楼，整齐有序的书架，聚精会神的读者，沁人心脾的书香，一种高洁、美好的情愫，一种满怀热情、无悔的付出的责任感由然而升。对于一个爱读书的人来说，还有什么会比坐拥书城更加幸福?
她不仅让我的心灵得到净化，浮躁得以平复，而且让我觉得这是喧闹都市的一方净土，是探求真理、修身养性的一隅宝地。能够在这样高尚的环境中工作，我感到十分的自豪与满足。海德格尔说，人诗意地安居。作为一个现代信息飞速发展的图书管理员，我并没有忘记自己的职责，每当看到师生们通过我的劳动和服务而雀跃的神情时，我就有一种尽到责任的快乐和成就感。
具体到本职工作岗位上。外教中心本着“以人为本”、“用户至上，服务第一”的服务理念，力求工作的点滴创新发展与完善。她是教育部共享资源基地之一，同时她也是我馆一个核心部门，无论从资金投入还是从人员配置都得到我馆领导的非常重视。在图书馆领导的关心、指导、帮助下，在部室馆员的热情、周到、亲切的超值服务下，外教中心正在逐渐突破时空限制，力求7的乘数效应，将其打造成为重庆大学图书馆的一个特色服务品牌。我情系重庆大学图书馆，也衷情于外教中心。
最后，我要感激我们这个大家庭，感谢我们这个大家庭的前辈们的悉心栽培和扶持，在这个功利主义盛行的年代，她依然倡导并带领我们静心读书、潜心科研，为我们直接搭建了开拓创新的平台，打开了宽阔的专业视野，为我们的成长提供了莫大的帮助。常言道：图书馆人只有不远离学术，不远离读书，立意创新，才会拥有更多的自信与骄傲。
倘佯在这诗意而神圣的大家庭怀抱中，没有虚伪，没有矫柔，只有归属和依恋。我对图书馆的情感也已不再仅仅限于是职业的情感，更有如小舟对于港湾的感激。我深深地懂得：只有珍惜它，才是真正的善待自己。
我将一如既往地潜心工作，在图书馆这个服务的窗口含笑地迎来送往，书写自己从容与平淡、充实又练达的人生!
谢谢大家!
我自己是做中国考古的，做考古我算了算，应该也是三十多年了，亲手挖掘出过不到一百件但也差不多的青铜器、玉器等等，应该说还是很幸福的。从20xx年开始，我的研究方向转型了，我转向中国文明起源的研究。为什么呢？我们中国号称五千年文明，问一问我们在座的中国的留学生朋友们，根据是什么？你们知不知道呢？我记得有一次是在国外，在交流当中，我说我们中国是历史悠久文明，然后就有学者质疑，说你们中国的文明不就是从甲骨文算起那三千多年吗？然后我们一个搞历史的同行就说不是，我们从夏本纪开始，夏王朝开始四千年。那怎么算也算不了五千年，你们为什么经常是说五千年文明？这个当时给我很大的震动，但是我很不甘心。必须要用考古来去发现、去验证到底是多少时间，因为这个对我们文明古国太重要了。
所以20xx年，国家开始启动中华文明探源工程，我荣幸地成为首席科学家，来带领一个团队。我们这个探源工程，20xx年开始做了十二年，到去年年底就算结项了。通过我们的考古发现，可以公开地说、有信心地说，中华文明五千年并非虚言，我就用这个图片，跟大家一起分享分享我们一些重大的考古发现。
首先，万年奠基——就是农业的出现。
这是世界上迄今发现的最早的水稻——栽培稻，是在浙江上山遗址，在浙江的北部。一万年，一万年是刚刚开始栽培。等八千年的时候，我们发现农业已经开始有了初步的发展。
这是当时的工具——开荒的石铲，然后收割的镰刀。
这个时候农业有了初步的发展之后，人们的精神世界丰富了，墓葬当中经常发现这个乌龟壳，在不少量的乌龟壳的底部，有刻画的符号。
比如这个，这是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字，是一样的。你看这个象形字，有点像子曰的“曰”。有若干的符号刻画在龟甲上，这个引起了我们高度的注意，所以我们考古就是说这个有可能是商代甲骨文的前身，有待我们今后的工作。
这个还有更绝的，墓葬当中出土了若干件骨笛。
简单来说，你看，有七孔的、有六孔的。我二月份去云南，有一个老艺术家就说，这是他们祖先的，因为这是一样的。开始以为是仙鹤的跖骨，后来这个实验考古发现，彝族仙鹤的跖骨非常粗，应该是翅根。那个鸡翅根大家知道，这个就是那个翅根做的，你看做得非常非常精致。另外这个音非常准，音乐学家吹过《小白菜》河北民歌，非常准。所以这个让我们非常震惊，这个八千年前的古笛，是世界上最早的吹奏的乐器。表明我们中华文明的先民确实是非常聪明。
更神奇的，在这个时候开始出现了制作非常精致的玉耳环。大家都知道，中国人喜欢玉，这个时候，八千年前已经可以制作了，而且制作得相当的精致。有大有小，基本上一对耳环，配一个吊坠。
所以我们说八千年的时候，人有很多发明创造，为什么呢？有少部分人可以不用去从事农业生产，专门地从事这些手工业了，它就有很大的飞跃和进步，包括原始的宗教信仰，包括艺术。下面我们来看一看，直接进入到五千年文明了。在中国的东北辽河地区，我们发现了进入到早期文明的一个重要的证据。就是这个时候，以玉为贵了。因为八千年前，就是装饰，但是这个时候，只有权贵的人才能够随葬玉器，而且随葬的玉器种类很丰富。
有动物型的，这个是玉圭，还有玉璧在脑子上。往下看，还有一个，随葬的一个玉人，和一个玉鸟，你看在头上。
最重要的部分，还有这个时期开始出现了玉龙，我们叫C型龙，制作得相当的精致，而且只在大墓里出现。
所以可见当时应该说是等级身份的一个象征。
到了五千年左右的时候，在浙江北部，江浙沪交界区，出现了一个很强大的文明，这就是良渚文明。发现了巨型的城址，巨型到什么程度呢？
长1800米、 宽1500米的城址，然后城墙宽40米到60米，建在沼泽之上，开始先从外面运大量的石块奠基，然后上面从外面运了黄土，光修建这样一个城，据计算一万个人得四年的时间。最近的发现，发现它的外围又有一个城圈，达到八平方公里，这个就是三平方公里。能够组织这么巨大的人力，就让我们非常地震惊，我们说如果不是文明的话，是很难想象的。你能够组织这应该是数万人、得干十数年、十几年才能够干的起来的工程，所以应该说是五千年文明非常重要的证据。
所以中华文明五千年，绝非虚言，我们通过考古发现印证了。而且重要的是我们得到了国际的认可，我们通过世界考古论坛，请世界顶级的一些人来，他们意识到中国的这种文明是需要重新认识的。三千三百年前的以甲骨文算起，肯定是已经成为历史了。我相信随着我们工作的深入，会有更多的考古发现问世，让我们的民众、让世界更好地了解中华文明，谢谢！
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