饱食终日,无所用心阅读理解附答案

马振华

饱食终日,无所用心阅读理解附答案

  孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。

  唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。

  我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

  小题1:选文论证了一个什么观点?

  小题2:“我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。”这句话在文中起到了什么作用?请具体分析。

  小题3:选文使用了那些类型的论据?论证中运用了哪些论证方法?

  小题4:文段选用了孔子和百丈禅师两个论据,只留一个好不好?为什么?

  参考答案:

  小题1:人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。

  小题2:本句承上启下,“儒门”与上文“孔子”相照应,“佛门”与上文“百丈禅师”相呼应,“正当职业”与上文孔子话中“饱食终日,无所用心”“群居终日,言不及义”相呼应,同时引出下文“百行业为先”的观点。“不断的劳作”与百丈禅师“一日不做事,一日不吃饭”相呼应,同时引出下文“万恶懒为首”的.结论。

  小题3:事实论据、道理论据;举例论证、道理论证。

  小题4:不好。两个都是必要的,第一个例子重点强调要有职业,第二个例子重在强调不断劳作,缺少一个显得论据不足。

  试题分析:

  小题1:找中心论点的方法:①看标题;②看开头,议论文的中心论点一般在篇首;③看结尾;④分析论据,概括出论点,注意使用判断句或祈使句。

  小题2:过渡句就是联接上下文,由一个问题过渡到另一个问题的句子,这样的句子往往出现在段落末尾或段落开头,有时也独立成一段,内容上这个句子和上下两段都有联系,所以判断时可以根据位置,也可以根据内容。

  小题3:论据指证明论点的方法和道理,包括事实论据和道理论据。论证方法是指运用论据来证明论点的过程和方法,中考要求掌握的有以下四种:举例论证、道理论证、比喻论证和对比论证。

  小题4:论据指证明论点的方法和道理,分析论据的存在意义应从论据的作用来分析,不同的论据作用不同,侧重点也不同。根据论据的存在意义可推出答案。