《论语·学而》《孟子·尽心上》阅读练习及答案
阅读下面的选段，回答问题。
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” （《论语·学而》）
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”（《孟子·尽心上》）
小题1:下列对选段内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）A．孔子认为“贫而无谄，富而无骄”的境界不如“贫而乐，富而好礼”的境界。
B．子贡不能理解《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”这句话的意思，孔子不满。
C．孟子所说的“观于海者难为水”的涵义，与诗句“曾经沧海难为水”是一致的。
D．孟子认为“观水有术”，由流水“不盈科不行”，指出“君子之志于道也，不成章不达”。
小题2:孔子的“告诸往而知来者”和孟子的“君子之志于道也，不成章不达”这两句话告诉我们有关学习的'什么道理？
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参考答案：
小题1:B
小题2:孔子认为：学习要举一反三，融会贯通。孟子认为：学习应当积累，积累到一定程度就能由此及彼，通达事理（或：触类旁通）。
小题1:
试题分析：子贡能理解《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”这句话的意思，他已经可以举一反三了。所以孔子说：“赐也！始可与言《诗》已矣。”这不是否定，而是肯定。
小题2:
试题分析： 孔子“告诸往而知来者”大意为：你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思。由此可知学习要举一反三。孟子的观点是：太阳和月亮的光辉不放过任何一个能够容纳光线的小缝隙，流水不放过任何一个坑坑洼洼。那么，我们做学问，立志于道呢？也 同样应该不马虎，不敷衍，循序渐进，厚积薄发。