时令、文化、风俗三节合一的“清明”，自唐宋以来，多有游艺活动，直至明嘉靖年间，还有游艺的相关记录。今人可从明《西湖游览志余》第二十卷中管窥一二：“清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。” 随着时间流逝，游艺渐次退出。清明的文化符号，只剩添土追思和扫墓踏青。而“清明雨”也自然而然地变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”杜牧笔下这场妇孺皆知的“清明雨”，正是以凄凉、忧伤的意味而深入人心。在追思先人的日子，“清明雨”不是“润物细无声”的温情脉脉之雨，而是添人愁绪的凄凄切切之雨。南宋词人吴文英“听风听雨过清明”就是千年来清明气象的写照。
清明时节，我国大部分地区的日平均气温攀升到12℃以上，东亚地区的大气环流已开始从冬到春的转变。此时，来自北方西伯利亚的冷空气逐渐减弱，来自东南方海洋的暖空气开始活跃北上。四月初的江南、华南上空，是冷暖空气往来频繁、势均力敌的相持区域，冷暖空气在此交锋，因此这一带出现绵绵细雨便不足为奇。即使在“春雨贵如油”的广袤北方，清明降雨也有一定概率。
清明之雨，使悲凉凄切的氛围更加浓重。从生理层面看，天气状况和人的情绪息息相关。阴雨连绵之时，人体分泌的松果体激素增加，甲状腺素、肾上腺素减少，而甲状腺素和肾上腺素可以促进神经兴奋和细胞代谢。因此，春光明媚常常使人精神振奋，霪雨霏霏则令人忧郁不悦。“清明雨”还在心理层面充满悲意。环境心理学认为，人和“雨环境”之间的联系并不仅仅是物质性，更有心理上的。换言之，人如何感知、想象和看待环境，反向决定着环境对人的影响。心怀悲戚之人看待清明细雨，便赋予它一层悲凉；而乍暖还寒的清明，冰冷的细雨滴落在肌肤上，更加剧了悲凉心理的体验。
4.下列诗句中“雨”和材料二中“清明雨”的意味相近的一项是（3分）
A. 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。 B. 天开暝色云千里,雨洗秋空月十分。
C. 新莺嘹乱柳烟低,断魂春雨断肠期。 D. 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
5.清明时节为什么多雨？“清明雨”为什么变成了寄托愁思与缅怀之情的独特物象？请根据材料二的内容简要作答。（6分）
根据下面题目要求，阅读材料三，完成6～7题。
6.根据下面这组材料，你能得出什么结论？（3分）
①三月三日天气新，长安水边多丽人。（材料一）
②清明，苏堤一带，桃柳阴浓，红翠间错，走索、骠骑……舞盘及诸色禽虫之戏，纷然丛集。（材料二）
③梨花风起正清明，游子寻春半出城。（材料三）
结论：
7.材料三中说“感自然节律而设”的清明节“孕人文精神而丰”，请根据材料一至材料三的内容，分条概括清明节蕴含了哪些人文精神。（6分）
①我喜欢雨，从小。
② 细雨鱼儿出，微风燕子斜 随风潜入夜，润物细无声 ，春天的小雨便是大自然的温柔与谦逊，大自然的慷慨与恩宠，却也是大自然的顽皮。它存在着，它抚摸着，它滋润着，却不留下痕迹。用眼睛是很难找到它的，要用手心，用脸颊，用你的等待着春的滋润的心。
③也有 凄风苦雨 秋风秋雨愁煞人 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴 。其实那倒不一定是 一场秋雨一场寒 ，的秋天。即使这样的天气也给繁忙的人们带来休息，带来希望，带来遐思，
④正因为有雨中的忧伤的甜蜜，人们才伸出双臂歌唱雨后初阳的万道金光。于是有了那波里的名歌《我的太阳》。
⑤而暴雨和雷雨又是多么欢实，它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂，它们叮叮咚咚地敲响沉闷的大地，它们咋咋呼呼地嬉闹着对人们说： 别怕，我们折腾一会儿就走。
⑥小时候，我最喜欢北京城夏日的大雨。雨中，积水上冒出一个又一个的半圆形的小泡儿。
⑦ 似水晶，非琉璃，又非玻璃，霎时间了无形迹。 我的姨妈教过我这样的谜语。
⑧为什么这几年在北京很少见到大雨冒泡儿了呢?是气候变了么?是我事太多、心太杂，对似水晶又非玻璃的泡儿视而不见，这泡儿已经唤不起我童年的那种好奇和沉醉了么?哦!
⑨一九五八年的特别炎热的夏天，我下乡以前暂在景山公园少年宫劳动，盖房当小工，每天担四十多斤一块的大城砖，很累。一天早上刚开工便赶上了天昏地暗的大雨， 头儿 只好宣布放假。我落汤鸡似的回到家，换了一身衣服，打起雨伞，和同样处于逆境的爱人到新街口电影院看电影《骑车人之死》去了。电影看完了，大雨威势未减。这是一九五八年，也许是五十年代的最后几年我们度过的最快乐的一天，而这一天，是雨赐给我们的。
⑩就是让雨淋个透也未尝不是人间快事。在新疆的草原上，我曾经骑着马遭遇过一次短暂的却是声势浩大的雹雨，前不着村，后不着店，上天无路，入地无门，连一株可以略略遮雨的小树也没有。没法子，除了百分之百不打折扣地接受大自然的洗礼之外，没有别的路。当理解了这种处境以后，我便获得了自由，我欣然地、狂喜地在大雹雨中策马疾驰。
⑾这种经验我写在小说《杂色》里边了，但我觉得没有写好。如果有机会，不，不管有没有机会，将来我一定要再写一次草原上的夹着雹子的暴雨。
⑿这豪兴也要有一个条件，就是在前方不远，有哈萨克牧民的温暖的帐篷。兄弟般的哈萨克人会亲切地接待你，会给你一碗滚热的奶茶，会生起他们的四季不熄的火炉，烤干你的.被雨打湿了的衣裳。
⒀我们常常说 风吹雨打 ，毛主席说要 经风雨、见世面 ，我们还说什么经历了 风风雨雨 。这不但让人骄傲，也让人欢喜，不但让人刚强，也让人快活，像我那次在新疆的草原上那样。
⒁而我现在正航行在从武汉到重庆的长江航道上，又赶上了雨。雨对我有情，我对雨有意。
⒂在避风的那一面的甲板上，你看不到也摸不着雨。在船头，雨丝向你迎面喷来，在迎风的那一面，雨丝拉曳成了长线。
⒃江上的雨和人似乎更加亲近。坐船的人都爱水，靠水，感谢水。而正是雨供给着江水。江水升腾着雨。当轮船疾驶的时候，浪花飞溅到甲板上，那不就是雨么?
⒄天色虽然阴霾，两岸的垂柳和庄稼却被雨洗得更加碧绿。没有打伞也没有穿雨衣，最多戴一个草帽的岸上的女人们的服装在雨中显得分外艳丽。连岸上的黄土和石头也在雨水中映着洁净的、本色的光。
⒅ 晴川历历汉阳树 ，当然。但是你知道吗，阴川和雨川，也使我们的河岸、我们的人和树历历如画。
⒆雨是我对生活和土地的无尽的情丝，情思。
(有删改)
19．文中说 雨对我有情，我对雨有意 ，你是如何理解这句话的?(4分)
20．分析文章第⑤段使用的修辞手法及其作用。(4分)
21．文中有许多引用，试举两例并分析其在文中的作用。(4分)
22．作者为什么喜欢雨?请结合全文加以分析。(6分)
答案：
19. 雨对我有情 使用了移情的手法： 我 坐船航行在从武汉到重庆的长江航道上，正好赶上了雨，这雨好像特意为 我 而下的； 我 特意坐在船头，让雨丝迎面喷来，去感受雨，亲近雨，说明 我对雨有意 。整句话表达了 我 对雨的喜爱之情。(4分)
20.第⑤段使用了排比和拟人的修辞手法。（2分） 它们驱走暑热，它们解除干渴，它们弥合龟裂 使用排比的手法，增强了语言的气势，强调了雨的作用。（1分） 它们叮叮咚咚 别怕，我们折腾一会儿就走。 使用了拟人的手法，使雨具有了小孩子班的顽皮特征，表达了作者对雨的喜爱之情。（1分）
21.第②③段引用的诗句如 随风潜入夜，润物细无声 秋风秋雨愁煞人 等，表达了对雨的感情，诗句使文章的语言显得凝练精辟，散发出浓浓的书卷气和文化气。第⑦段引用姨妈教我的 谜语 ，令文章具有趣味性。第⒀引用毛主席的话旨在支持作者的观点： 雨可以让人刚强。 （4分，答出其中两点即可）
22.作者喜欢雨，是因为雨是大自然的慷慨与恩宠，有着忧伤的甜蜜；雨是大自然的顽皮，总能勾起其儿时有趣的回忆；因大雨偷的一日闲暇，和爱人一起观影而获得了许多的快乐；在雹雨中策马狂奔，获得心灵的自由；在雨中奔跑后受到哈萨克人的亲切接待，让人感受到了人间的温暖；风雨的洗礼可使人变得更加刚强、快活；人和物被大雨冲洗过后，如图画般美丽。（6分）