重建历史意识阅读理解题及答案
重建历史意识
庄秋水
历史学家布罗代尔说:所有现在的事态, 都是具有不同起源和节奏的运动复合体, 今天的时间既始于昨天、前天,也始于遥远的过去。但某些地方某些部门却任意挥霍社会资 源,不仅屏蔽遥远的过去,还在拆除昨天与前天。
近几十年里,城市被当作可以随时撕毁的白纸。譬如出于商业利益拆毁过去幸存下来的 建筑,代之以能够提供更多方便和更符合时代情趣的建筑。北京梁林故居维修性拆除以 及蒋先生重庆行营保护性拆除,让人觉得这种针对历史意识的暴力冲动, 其戾气已 积聚到无以复加的地步。
自19世纪以来,保护旧建筑和纪念建筑就是政府和个人的一项重要活动。那些与神圣事 物、世俗权力、艺术和历史等有联系的建筑,是构筑社会与个人的历史意识的重要元素。历 史意识是一种对过去事物的感受力.无论是对历史敬重、依恋,还是憎恨、厌恶,此种感受力传递给了每个人,成就了人在精神活动里不可缺少的`时间维度。作为单个人的历史意识,不会只满足于构造自己的生物世系来填补历之空白,它对自我的界定,一定关涉广泛的往昔 事物。于是,在代代相传中,某种宗教信仰、艺术风格、社会制度,既延续共同之渊源、主 题,也会发生变异,然后形成一个社会的文化遣产。
梁林故居所承栽的正是建筑史和文学史某个阶段的重要价值,蒋先生行营作为抗战遗址 则是那段一寸山河一寸血艰危时日的象征。它们的存在,虽未必保存在大众记忆之中, 但经由历史学家等人的记栽描绘之后,便会唤起大众对历史人物和文物、历史事件和信仰的 回忆,从而加强人们的历史意识。历史建筑使过去延续至今,在代与代之间、一个历史阶段 与另一个历史阶段之间保持了某种连续性,构成了一个社会创造自我的文化密码,并给生存 带来了秩序和意义。
我们并非要重建过去的生活方式,也无法想象一个布满旧建筑的城市是什么样子。事实 上,很少有人因热爱过去而愿意放弃当今界所提供的一切便利。 社会的迅速转型,会摧毁 那些不再有适应性和灵活性的旧传统。但正如霍布斯鲍姆在《传统的发明》中说的那样,被 发明的新传统,必定是植根于旧传统,必然暗含与过去的连续姓。 没有历史的城市无法满 足人的情感需求。拆除所有旧建筑之后再假装古老只会诹小丑一般可笑。当记忆不起作用时, 想象力也会飞走;当遨游时间的翅欣被折断,人会变得急躁、幼稚、任性和愚蠢,人和城市 一样,只是一件现代展品。
这是人类与过去的关系。像布罗代尔说的那样,过去和现在将永远互相给对方以启示。
(选自《看历史》2012年第3期,有删改)
16.标题中的历史意识应怎样理解?请简要概括。(6分)
17.文章在二、四两段中两次提到梁林故居和蒋先生重庆行营,各有什么作用?(6分)
18.简要分析文中画线句的含义。(6分)
参考答案
16.历史意识是人们对过去事物的感受力,能使人的精神活动具有时间维度,能促进整个社会传承文化遗产。(每层2分)
17.第一处举例说明拆毁历史建筑的严重程度,从反面角度论证重建历史意识的重要性和迫切性;第二处阐述历史建筑承载的重要价值,它能加强人们的历史意识,使历史阶段保持连续性并构成某个时代社会的文化密码。
【评分建议】共6分,第一处2分,第二处4分。
18.人类失去历史记忆,就失去创造的想象力;就失去心灵游走的空间,心气浮躁而行为愚蠢;就失去生命的丰富内蕴和活力。(每层2分)