人食五谷杂粮的阅读附答案
①人食五谷杂粮，自然就有七情六欲。喜怒哀乐，都要由气而生，又变成气而发泄。因而，一个真正生活丰富多彩的人，一个经历过大起大落、建立大功大德的人，都是胸中常积一股气，使其久不发散，用气来支撑自己、刺激自己、磨砺自己。
②胸中要常积一股浩然正气。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”古往今来的志士仁人，英雄豪杰，胸中无不时刻郁积着浓郁得化不开的浩然正气。有了这股正气，才能舍身报国，杀身成仁，如同庄子、屈原、文天祥、谭嗣同；有了这股正气，才能刚正不阿，不向黑恶势力低头，不向魑魅魍魉屈服，如同“为国牺牲敢惜身” 的秋瑾，拍案而起宁死不屈的闻一多，宁饿而死不食美国救济面粉的朱自清。他们宁可站着死，决不跪着生，谱写了一曲曲撼天动地的.正气歌。
③胸中要常积一股不平之气。天下不平，世间不公，看在眼里，积在胸中，蓄势而发，就常成惊人之鸣，醒世之音。孔子为礼崩乐坏天下不宁而著《春秋》，乱臣贼子惧；司马 迁为李陵鸣不平，因此遭受宫刑，留万世之作；鲁迅为人世不平著杂文，为学生被杀而抗争，成国人的精神领袖；梁漱溟为农民收入低、贡献大、负担重而鸣不平，不惜当面顶撞，秉义直言，被错误批判20年，耿介之心，后代景仰。如果没有胸中郁积的不平之气，那么他们可能都是好好先生，安然无恙，寿终正寝；正是因为郁积胸中的一股不平之气，让他们走向辉煌，成为不朽。
④胸中要常积一股郁闷之气。人不得志时，受屈辱磨难时，虎落平阳、凤凰落地时，遭受不公正待遇时，再具体来说，譬如考试升学、奖励表彰、升级提职不如意时，胸中总会不同程度地郁积一些郁闷之气，这股气虽然是个人之私气，也同样会给人刺激，给人磨砺，促人奋进，使人成功。司马迁在《报任安书》里列举的那些历尽千辛万苦后而成就事业的楷模，其实几乎都是胸中郁积着郁闷之气，这种气使他们不沉沦，不堕落，不懈怠，终于战胜苦难，走出困厄。周文王被囚禁于羑里，别家离国，受尽屈辱，儿子被杀还做成肉羹逼他吃掉，他心里也气得很，这一股气在心中转来转去，发酵积聚膨胀放大，终于转变成了一本经典著作《周易》。
⑤胸中郁积之气，究竟有益还是有害，关键是看能不能转化。如果不能转化，一直郁积在心，闷闷不乐，怨天尤人，那确实有害身体，于事无补，还不如不生气，少生气。反之，如果我们能把胸中郁积之气化为自强不息的动力，化为翻身雪耻的精神，化为竞争向上的志向，化为坚忍不拔的韧劲，那气就越多越好，越浓越好。
⑥君不见，古往今来那些成就大事业、大学问、大功德者，无一不是借气而生 ，凭气而斗，因气而争，为气而胜。志愿军在朝鲜打胜仗，原因就是“钢少但气多”；王进喜为了扔掉贫油国的帽子 ，“肺都气炸了”；钱学森、邓稼先们为造“两弹一星”，为中华民族争气，殚精竭虑。总之，打仗要靠气，建设要靠 气，科研要 靠气，国家强盛要靠气，个人成功也要靠气，什么事情要干好都离不开气啊！
19．梳理文章，完成填空。（3分）
首先提出论点：胸中常积一股气（1） 。
然后进行论证：胸中要常积一股浩然正气（2） ；
胸中要常积一股不平之气；
胸中要常积一股郁闷之气。
最后得出结论：什么事情要干好都离不开气（3） 。
20．第②段作者所举“庄子、屈原、文天祥、谭嗣同”四人，有一人作为论据与作者观点不合，他是 庄子，因为庄子是道家代表人物，淡泊名利，主张“无为而治”，注重追求个人精神的自由；而本段的主要观点是胸中要常积一股浩然之气，要能舍身报国，两者相矛盾，所以不合适。（3分）
21．仿照第③段的结尾，用“如果……，那么……；正是因为……”的句式，为第④段周文王著《周易》的例子做点分析。（3分）
答案示例：如果没有胸中郁积的郁闷之气，那么周文王可能就此沉沦，郁郁而终；正是因为郁积胸中的一股郁闷之气，让他著成经典，流芳百世。（第③段观点1分，关联词使用1分，内容1分）
22．简要回答第⑤段的作用。（2分）
答案：第⑤段补充论证了胸中郁积的一股气是否有益，关键在于能否转化（1分），这样可以使论证更严密。
23.结合你对本文的理解，下列说法不正确的一项是（C ）（3分）
A.读《艰难的国运与雄健的国民》，李大钊面对千疮百孔、步履维艰的现实，胸中郁积一股浩然之气，他大声疾呼，希望振奋起雄健的民族精神。
B.读《藤野先生》，鲁迅眼见麻木的国人在围观同胞被杀，耳旁却又传来日本人的欢呼声，胸中郁积一股不平之气，他决定弃医从文，来挽救国人的灵魂。
C.读《茅屋为秋风所破歌》，杜甫看见屋上“三重茅”被风卷走，南村群童又欺他老无力，胸中郁积一股浩然之气，他便想着拥有“广厦千万间”，来“大庇天下寒士”。
D.读《水浒传》，林冲先是误入白虎堂，被刺配沧州府，后又遭陆谦设计，火烧草料场，胸中郁积一股郁闷之气，他决定雪夜上梁山，后来成为梁山“马军五虎将”之一。