①古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
②嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿。今其智乃反不能及，其可怪也欤！
小题1：下列语句中划线词的意思一致的是（）（2分）
A、古之学者必有师十年春，齐师伐我。
B、师者，所以传道受业解惑也先帝创业未办而中道崩殂
C、生乎吾前，其闻道也固先乎吾不求闻达于诸侯
D、是故无贵无贱，无长无少苟富贵，勿相忘
小题2：用现代汉语翻译下面的句子。（4分）
（1）吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
翻译：________________________
（2）位卑则足羞，官盛则近谀。
翻译：________________________
小题3：第②段文字运用了正反对比的论证方法。试就文段中对比的`具体内容加以简要概括说明。（3分）
参考答案：
小题1：D；（评分：2分）
小题2：译文：①我要学习的是道理，哪管他们的年纪比我大还是比我小呢？②向比自己地位低的人学习就感到羞耻，向比自己地位高的人学习又怕人说是阿谀奉承。（评分：共4分，每句2分）
小题3：以古之圣人与今之众人能否从师学习对比，以子与己的择师与耻师对比，以巫医乐师百工之人的不耻相师与士大夫之族自认为无人可以为师对比。（评分：3分，每点1分）
小题1：
试题分析：A项“师”一为“老师”一为“军队”；B项中“业”一为“学业”一为“夺取天下之事业”；C项中“闻”一为“领悟”一为“出名”。D项中“贵”皆为“尊贵”。
小题2：
试题分析：师：学；道：道理；夫：发语词不译；庸：不用；年：年纪；生：出生（后一句要意译）。地位：“卑”：低下；足：足以；盛：高；近：近似：谀：讨好。
小题3：
试题分析：找到文段中所提到的几种人和几种从学习的态度，理解它们哪是“正面”说理，哪是“反面”说理。