初中语文课堂教学设计1
教学过程
一、复习生字词，整体感知文章内容
1.复习生字词。
租界 模范 中华不振 帝国主义
巡警 吵嚷 惩处 训斥 耀武扬威
铿锵有力 喝彩
2.整体感知，理清思路。
回忆课文内容，思考：这三组词分别出现在本文的哪三件事中呢?
3.交流：少年恩来初到沈阳，听了伯父的话后，心中充满了疑问，他常常想……他都想到了什么?
二、课外内结合，理解“中华不振”
(一)品词析句，体会“中华不振”。
1.默读7、8自然段(第二件事)，思考：少年恩来来到租界，看到了怎样的情景，画出感受深的语句，把体会写在书上。
2.汇报交流：
预设1：学生能抓住描写人物外貌、行为、神态的词语，体会到妇女可怜，洋人可憎，巡警可耻可悲，围观群众无奈等。
预设2：学生对“中华不振”的体会还不够深入时，教师抓住妇女这一典型人物，引导学生深入理解。
采取的策略：
(1)对比读描写租界的语句和描写妇女的语句。
(2)引发思考：妇女“原指望”的是什么?得到的又是什么呢?
(3)进入情境：如果你在场，看到这幕情景，你会怎么想?怎么做?
讨论：围观的人们和我们一样愤怒，但他们却“只能劝说”，你知道这是为什么吗?
3.体会当时的情境，完整朗读这个典型事例。
(二)资料拓展，理解“中华不振”。
1.第一次交流资料(社会背景)：从收集的资料中，筛选出反应帝国侵占我国领土，欺侮我们同胞的资料进行交流。(资料：略)
2.教师补充典型资料：(视频+介绍)
1868年，上海的租界当局建了一个外滩公园。租界当局不允许中国人入内，中国人民愤怒了，他们联名向租界当局抗议，但外国人根本不把中国人放在眼里，没有多久，在上海外滩公园门口，竟然挂出了这样一块刺目的牌子：“华人与狗不得入内!”。
3.联系上述资料，谈感受，理解“中华不振”。
(三)有感情地朗读7、8自然段。
1.回读伯父说的话。
2.带着此时的感受读七、八自然段。
设计意图：
引导学生抓住发生在租界地的典型事例，深入读书，点拨学生细细咀嚼语言文字，在读读、品品、议议中，一步步与文本展开深层次的对话。然后引导学生交流课外资料，运用多媒体创设情境，为学生构建身临其境的情感场。课内外结合，了解旧中国的现状，理解“中华不振”的含义，为突破理解少年周恩来立志的原因这一难点做好铺垫。
三、读写悟情，感受志向远大
(一)读懂内容，理解“崛起”含义。
1.自由读9—17自然段(第三件事)，思考：少年周恩来在修身课上是怎么说的?
2.运用换词语填空的方式，理解“崛起”的含义：
“为________________而读书!”
3.继续运用补充句子的方式，来感受少年周恩来的志向与同学们的不同。
同学们是怎么说的?
“为___________________而读书。”
(二)读中悟情，体会志向远大。
1.练习朗读少年恩来说的话：你想怎么读?为什么?(抓住“清晰”“坚定”“!”交流自己的体会。)
预设：在学生交流过程中，依据学生体会的情况，相机引导，层层展开，深入体会。
(1)读议中深入体会什么是“清晰”的?
层一：周恩来说的话是清晰的。
层二：周恩来读书的目的是清晰的。
(2)读议中深体什么是“坚定”的?
层一：周恩来说话的语气是坚定的。
层二：周恩来“为中华之崛起而读书”的信念是坚定的。
2.自由练读这句话：周恩来清晰而坚定地答道：“为中华之崛起而读书!”
(三)读写结合，探究立志原因。
1.回顾全文，思考：少年恩来为什么会有这样与众不同的回答呢?从租界地回来后，他到底沉思了什么呢?把想到的写在书上。
2.生生交流。
预设：中国人为什么这样受人欺辱?用什么方法让中国人不再受欺凌?
学生会写道：为什么外国人在我们的国土上这么蛮横无理?为什么我们的同胞受外国人的欺侮，却无处申冤、无法报仇?
学生会写道：为什么国家的执法人员不但不为民做主，反而在同胞面前耀武扬威，助纣为虐?
学生会写道：这一切都是为什么?“中华不振”啊，国家落后就被人欺负，我一定要好好读书，长本领，让国家强大起来，让祖国不再受人欺侮，让同胞能在外国人面前挺起胸膛……
(四)反复诵读，激发敬佩之情。
1.引读：
是的，当周恩来看到洋人在我们的国土上耀武扬威时，他想(生1：为中华之崛起而读书!)
当周恩来看到自己的同胞受尽苦难时，他想(生2：为中华之崛起而读书!)
当周恩来想到决不能再受帝国主义的欺侮时，他决心(生3：为中华之崛起而读书!)
当周恩来想到国家要振兴，民族要富强时，他决心(生4：为中华之崛起而读书!)
所以，当校长问为什么而读书时，周恩来站起来，清晰而坚定地说：(生齐：为中华之崛起而读书!)
2.有感情地朗读9—17自然段。
设计意图
文章中的情感都是蕴含在字里行间的，只有理解、品味了文章的语言，感知了人物的形象，对情感的体验才有了基础。在各种形式的读书中，逐步领会“为中华之崛起而读书”的深刻含义，及其表达出的人物情感。抓住文中空白，联系全文深入思考，感受人物内心世界。在读与写的过程中，与文中人物融为一体，层层深入地理解周恩来立志的原因，感受少年恩来志向之远大，产生敬佩之情。
四、总结拓展，升华情感
1.第二次交流资料(总理生平)：从已有资料中提取有关总理生平的资料，生生交流。
预设1：周恩来青少年去国外求学的事。
(当学生交流这方面资料时，相机引导学生理解课后“资料袋”中的诗句，并有感情地朗读。)
预设2：周恩来在战争时代的事。
周恩来在建国后为国操劳的事。
……
2.总结：根据学生的交流，进行总结，促进情感的升华。
设计意图：
这次资料的交流，主要是为了让学生了解到，我们的周总理，小时候立志为中华之崛起而读书!他是这样说的，也是这样做的。从此以后，他把自己一生的心血都献给了祖国和人民!
青少年时代，为了中华之崛起，他远渡重洋，刻苦求学!
战争年代，为了民族的解放，他不怕牺牲，浴血奋战!
建国以后，为了祖国的富强，他鞠躬尽粹，死而后已!
这样的交流，让周总理光辉的形象树立在学生的心中;让我们的子孙万代都记住我们敬爱的周总理!
布置作业：
1.积累本课的四字词语。
2.有感情地朗读全文。
3.推荐阅读《大地的儿子》。
初中语文课堂教学设计2
【教学目的】
1.激发学生阅读和欣赏诗词的兴趣，引导学生初步把握欣赏诗词的方法，逐步培养学生整体感悟作品的能力。
2.了解五首诗词所表现出的诗人情怀，学习诗词中一些不同的表现手法，领会这些诗词所具有的深厚的艺术感染力。
3.了解与这些诗词有关的文学常识。
【教学重难点】
教学重点
1.整体把握和感悟诗词的方法。
2.语感的培养和表现手法的学习。
教学难点：
学生对作品的写作背景缺乏一定的了解，给作品的整体感悟带来某种困难。
教学过程：
一、导语设计
陶渊明的《饮酒》诗，好比我们这个旅游团观赏了陶渊明经营管理的一处田园风光，领略了它特有的风味。今天我们继续旅行来到我国文学史上的两座高峰--唐诗和宋词。这两座高峰郁郁葱葱，蔚然深秀，美丽的景色令游赏者目不暇接。由于时间紧，我们在这两处景观中，重点欣赏孟浩然和范仲淹，走马观花看一看李白和白居易。同学们，同意吗?
(解说：这个导语既引起学生学习的兴趣，又交代了这一课的教学安排，同时引发大家的思考和想像。)
二、解题
《望洞庭湖赠张丞相》写于唐玄宗开元二十一年(733)，当时孟浩然仍是一名隐士。他西游长安，不甘寂寞，想出来做事，苦于无人引荐，于是写了这首诗赠给当时居于相位的张九龄，希望得到张丞相的赏识和录用。因而这是一首干谒诗。"干谒"的意思是：对人有所求而请见。
范仲淹所处的北宋时期，其主要边患是辽和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陕西经略副使等职，抵抗西夏侵扰。其间他作了《渔家傲》词数首，写边镇劳苦，今只存这一首。词中着力渲染了边塞的悲壮气氛，抒写了思念家乡的情绪和抗击侵扰、巩固边防的意志。此词首开边塞词之作，其格调苍凉悲壮，感情沉挚抑郁，一扫花间词派柔靡无骨、嘲风弄月的词风，成为为后来苏轼、辛弃疾豪放派的先声。
三、研习课文
1.整体把握，理清思路
(1)将三首唐诗和一首宋词的录音听一遍，之后再将《望洞庭湖赠张丞相》和《渔家傲》的录音各听一遍。然后给6分钟时间让学生读背这两首诗词，看谁背得既快又准确。(解说：这样做的目的是激发学生快速读背的兴趣，并在熟读的基础上背，学生一般能较快背出。)(2)教师范背这两首诗词(学生注意教师是否有背错的地方)，然后与学生共背一遍。
初中语文课堂教学设计3
1、 背诵《岳阳楼记》体会作者的政治理想与抱负：
"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"
2、 简介：范仲淹：字希文，苏州吴县人[江苏省]北宋著名的政治家，文学家。在诗词文章方面都有名篇传诵于世。曾守卫西北边疆多年，政治上主张革新，他的词风格明健，对苏轼、辛弃疾豪放诗派的形成有很大影响。著有《范文正公集》
二、 导入：
在每一个朝代，都有爱国的将士戍守边关的动人事迹，都有仁人志士渴望杀敌报国的雄心壮志。请大家回顾曾经学过的有关诗歌背诵其中描写边塞风光和将士心情的诗句。[分组比赛交流]
1、 李贺：《雁门太守行》："角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫"
2、 王维：《使至塞上》："大漠孤烟直，长河落日圆"
3、 李白：《白雪歌送武判官归京》"瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝"
4、 王昌龄：《从军行》
"青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还"。
5、 陆游：《十一月四日风雨大作》"夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来"
三、 学习《渔家傲》：
背景简介：北宋仁宗即位之后，国家逐渐形成积贫积弱之势，表面一片升平，实际上危机四伏。宝元元年，西夏元昊称帝，宋廷调兵遣将，扬声声讨，但事出仓促，每战辄败。1038年西夏大举进攻宋朝，攻取今陕北数县，延州成为孤城，1040年，朝廷委派范仲淹出任陕西经略安副使兼知延州[延安]，抗击西夏，范仲淹担任起组织西北战线，力完狂澜的重任。他到任后，改革军制，团结上下，生产戍边，渐收失地而威震西夏，他在任四年，西夏不但不敢侵犯，而且称他为"胸中自有数万甲兵"。这首诗就作于此时。
1、 自读欣赏，体会词中韵味，及词人的思想感情。
2、 小组赏析讨论，理解词中意境：
3、 讨论：词的上阕下阕各写什么?
4、 创造性的赏析上阕：[可进行口头描述或书面描写，将范仲淹笔下的塞外边关图扩写出来]
初中语文课堂教学设计4
学习目标：
认知目标：会读会写生字葵字。
情意目标：体会古诗中告诉我们的惜时的道理，激发努力学习做事的情感。
技能目标：体会诗句的感情，有感情地读诗。
教学重点：
引导学生体会诗歌表达的思想感情。
教学时间：一课时
教学过程：
一、引入
师：这节课，我们来学习古诗。(板书古诗两字)同学们，看到古诗一词，你想到了什么?
生：可能想起学过的古诗，就让其背诵;或想起学诗的方法，引导学生补充，教师板书;或问本节学哪首诗，板书课题--长歌行。
师：是呀，古诗语言凝练，有许多千古流传的名句，告诉我们深刻的人生哲理。(如果前面没有提到，这里引出我们今天又要学习古诗了，还记得学古诗的方法吗?说自己学诗的方法，师适时板书学诗要点)
二、学习
师：请同学们各自放声读 一读。把字音读准，句子读通顺。
生：读课文。(教师关注读的不好的学生)
师：谁愿意来读一读?请其他同学认真听，评价他们读得怎样?
(指名几个学生读，大家评价)
师：诗中还出现了一个我觉得不好写，不好记的生字。谁来提示大家哪里容易出错?你怎么记住这个字的?(读通)
师：能把诗句读通了，达到了最基本的要求。要想把诗读得更好，还得理解诗的意思。请同学们默读，或根据注释，或查字典，弄明白每句话的意思。你有哪些字句的意思不明白?
生：说不懂的字句。
师：请你和同桌议议这些字句的意思。
师：这首诗写了什么?你感受最深的是什么?(读懂)
从这首诗中，你体会到了诗人怎样的思想感情?从哪些诗句中体会到的?请和小组的同学互相讨论交流。
生：讨论交流。
师：同学们体会得真好，诗人由看到的景象，想到一去不复的时间。我们能通过读读出这种感受吗?老师带着自己的理解读一读可以吗?
(指名有感情读诗)(悟情)
同学们，你发现了这首诗和我们学过的其它古诗的区别了吗?对，这是汉代的乐府民歌，是可以和曲而唱的，这些乐府民歌唱出了人民的心声，千古流传。你们想听听吗?
配乐唱。
三、总结
师：今天，我们一起学了这首诗，你知道了什么?
初中语文课堂教学设计5
教学目标
知识目标
1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
2.理解课文深刻的寓意。
能力目标
1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
德育目标
学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点、难点
1.积累文言文常用的词语，培养语感。
2.理解本文的时代意义，培养多角度分析问题的能力。
2.理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
课时安排 1课时
教学过程
一、导语设计
愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。
学生欣赏画面，品味美妙的乐曲。
二、朗读课文，整体感知
1.教师示范背诵课文。学生循声跟读。
2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。
惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂/率子孙荷担者/三夫
邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山
3.学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
4.指出下列句中的通假字并解释。
始一反焉 汝之不惠 亡以应
一厝朔东 无陇断焉
三、思读课文，理解寓意
1.学生分两组，展开课堂辩论。
辩题：愚公、智叟到底淮愚?
正方：愚公实愚
反方：智叟不智
辩词选摘：正方：愚公实愚
两座山雄伟高大.实难移走;愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱，
况且只有一个七八岁的孩子帮忙;工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外;路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。
反方：智叟不智
愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神;”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想准备;有子孙的支持，使移山之役得以顺利开始;深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有发展变化的观点;感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力量之大，精神感人至深;智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。
教师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。
2.提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山成功的故事说明了一个什么道理呢?
示例：要克服困难，就必须下定决心，只要坚持不懈，成功终会属于我们。
做任何事。都要有坚定的信念，要有恒心和毅力。
凡事预则立，不预则废。
大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，成功、失败亦如此。
四、品读课文，把握本文的艺术特征
1.提问：如何理解课文的神话结尾?
生1：这是作者迷信思想的反映。
生2：这反映了作者阶级的局限性。
生3：这是对愚公移山巨大力量和伟大精神的肯定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄托于神话向自然斗争并取得胜利的愿望。这个神话结尾，增强了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。
教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力量的神来帮助人类征服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美好愿望。
2.关于对比、衬托手法
学生讨论，明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民大众和后代子孙的宏伟抱负，对人力的无穷尽怀有坚定信念;智叟只看到自然的威力，看不到人力的伟大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相对比，一个高尚，一个平庸。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关心，提出合情合理的疑问;智叟表现出极度的轻蔑，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境界全出。
文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气魄，说明移山劳动的艰巨具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不可动摇。
六、课堂小结 教师朗诵《愚公移山》歌词：
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆。
讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。
无路难呀开路更难，所以后来人为你感叹。
多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
学生齐读。结束全文学习。
七、布置作业