《离骚》中的古代文化常识
《离骚》创作背景
《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也;骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。有东汉王逸《楚辞章句》、南宋朱熹《楚辞集注》、清代戴震《屈原赋注》等注本。
《离骚》中的古代文化常识
《离骚》是《楚辞》的代表作。是我国古代最长的抒情诗。
不吾知：宾语前置，即“不知吾”，不了解我。
宁戚：春秋时卫人，齐桓公认为贤人，以他为卿。
《离骚》开创了我国浪漫主义的先河。
揭车与江离：比喻自己培育的一般人才。
和调度：指调节自己的心态，缓和自己的心情
吉故：明君遇贤臣的吉祥故事。
导言：媒人撮合的言辞。
周容：苟合取容，指以求容媚为常法。
《赤壁赋》中的古代文化常识
《赤壁赋》
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎?西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《赤壁赋》中的古代文化常识
壬戌(rén xū):元丰五年，岁次壬戌。古代以干支纪年，该年为壬戌年。
既望:农历每月十六。农历每月十五日为"望日"，十六日为"既望"。
徐:缓缓地。
兴:起。
属(zhǔ):倾注，引申为劝酒。
明月之诗:指《诗经·陈风·月出》。
窈窕(yǎotiǎo)之章:《陈风·月出》诗首章为:"月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮。""窈纠"同"窈窕"。
少焉:一会儿。
斗牛:星座名，即斗宿(南斗)、牛宿。
白露:白茫茫的水气。横江:横贯江面。
"纵一苇"二句:任凭小船在宽广的江面上飘荡。纵，任凭。一苇，比喻极小的船。《诗经·卫风·河广》:"谁谓河广，一苇杭(航)之。"如，往。凌，越过。万顷，极为宽阔的江面。茫然，旷远的样子。
冯(píng)虚御风:乘风腾空而遨游。冯虚，凭空，凌空。冯，通"凭"，乘。人教版高中语文教科书改为"凭"，但原文应为"冯"。虚，太空。御，驾御。
遗世:离开尘世。
羽化:传说成仙的人能像长了翅膀一样飞升。登仙:登上仙境。
扣舷(xián):敲打着船边，指打节拍。
桂棹(zhào)兰桨:桂树做的棹，兰木做的桨。
空明:月亮倒映水中的澄明之色。溯:逆流而上。流光:在水波上闪动的月光。
渺渺:悠远的样子。
美人:比喻心中美好的理想或好的君王。
倚歌:按照歌曲的声调节拍。和:同声相应，唱和。
怨:哀怨。慕:眷恋。
余音:尾声。袅袅(niǎo):形容声音婉转悠长。
缕:细丝。
幽壑:深谷，这里指深渊。此句意谓:潜藏在深渊里的蛟龙为之起舞。
嫠(lí)妇:寡妇。白居易《琵琶行》写孤居的商人妻云:"去来江口守空船，绕船明月江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。"这里化用其事。
愀(qiǎo)然:容色改变的样子。
正襟危坐:整理衣襟，(严肃地)端坐着。
何为其然也:箫声为什么会这么悲凉呢?
夏口:故城在今湖北武昌。
武昌:今湖北鄂城县。
缪(liáo):通"缭"，盘绕。
郁:茂盛的样子。
孟德之困于周郎:指汉献帝建安十三年(208)，吴将周瑜在赤壁之战中击溃曹操号称的八十万大军。周郎，周瑜二十四岁为中郎将，吴中皆呼为周郎。
"方其"三句:指建安十三年刘琮率众向曹操投降，曹军不战而占领荆州、江陵。方，当。荆州，辖南阳、江夏、长沙等八郡，今湖南、湖北一带。江陵，当时的荆州首府，今湖北县名。
舳舻(zhú lú):战船前后相接，这里指战船。
酾(shī)酒:滤酒，这里指斟酒。
横槊(shuò):横执长矛。槊，长矛。
侣:以……为伴侣，这里为意动用法。麋(mí):鹿的一种。
扁(piān)舟:小舟。
匏(páo)尊:用葫芦做成的酒器。匏，葫芦。尊，同"樽"。
《蜀道难》中的古代文化常识
《蜀道难》原文
噫吁嚱，危乎高哉!蜀道之难，难于上青天!
蚕丛及鱼凫，开国何茫然!尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉!
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇;磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟!
《蜀道难》背景
是中国唐代伟大诗人李白的代表作品。此诗袭用乐府旧题，以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，借以歌咏蜀地山川的壮秀，显示出祖国山河的雄伟壮丽，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。
全诗二百九十四字，采用律体与散文间杂，文句参差，笔意纵横，豪放洒脱，感情强烈，一唱三叹。诗中诸多的画面此隐彼现，无论是山之高，水之急，河山之改观，林木之荒寂，连峰绝壁之险，皆有逼人之势，气象宏伟，境界阔大，集中体现了李白诗歌的艺术特色和创作个性。清代诗评家沈德潜评此诗：“笔势纵横，如虬飞蠖动，起雷霆于指顾之间。
《蜀道难》古代文化常识
蚕丛、鱼凫(fú)：传说中古蜀国两位国王的名字;难以考证。
何茫然：何：多么。茫然：完全不知道的样子。指古史传说悠远难详，不知道。据西汉扬雄《蜀本王纪》记载：“蜀王之先，名蚕丛、柏灌、鱼凫，蒲泽、开明。……从开明上至蚕丛，积三万四千岁。”
尔来：从那时以来。四万八千岁：极言时间之漫长，夸张而大约言之。
秦塞(sài)：秦的关塞，指秦地。秦地四周有山川险阻，故称"四塞之地"。通人烟：人员往来。
西当：在西边的。当：在。太白：太白山，又名太乙山，在长安西(今陕西眉县、太白县一带)。鸟道：指连绵高山间的低缺处，只有鸟能飞过，人迹所不能至。
横绝：横越。峨眉巅(diān)：峨眉顶峰。苏教版语文课本为 “峨眉颠”。
地崩山摧壮士死：《华阳国志·蜀志》：相传秦惠王想征服蜀国，知道蜀王好色，答应送给他五个美女。蜀王派五位壮士去接人。回到梓潼(今四川剑阁之南)的时候，看见一条大蛇进入穴中，一位壮士抓住了它的尾巴，其余四人也来相助，用力往外拽。不多时，山崩地裂，壮士和美女都被压死。山分为五岭，入蜀之路遂通。这便是有名的“五丁开山”的故事。摧，倒塌。
天梯：非常陡峭的山路。石栈(zhàn)：栈道。
六龙回日：《淮南子》注云：“日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”，意思就是传说中的羲和驾驶着六龙之车(即太阳)到此处便迫近虞渊(传说中的日落处)。高标：指蜀山中可作一方之标识的最高峰。
冲波：水流冲击腾起的波浪，这里指激流。逆折：水流回旋。回川：有漩涡的河流。
黄鹤：即黄鹄(hú)，善飞的大鸟。尚：尚且。得：能。
猿猱(náo)：蜀山中最善攀援的猴类。
青泥：青泥岭，在今甘肃徽县南，陕西略阳县北。《元和郡县志》卷二十二：“青泥岭，在县西北五十三里，接溪山东，即今通路也。悬崖万仞，山多云雨，行者屡逢泥淖，故号青泥岭。”盘盘：曲折回旋的样子。
百步九折：百步之内拐九道弯。萦(yíng)：盘绕。岩峦：山峰。
扪(mén)参(shēn)历井：参、井是二星宿名。古人把天上的星宿分别指配于地上的州国，叫做“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。扪，用手摸。历，经过。胁息：屏气不敢呼吸。
膺(yīng)：胸。坐：徒，空。
君：入蜀的友人。
畏途：可怕的路途。巉(chán)岩：险恶陡峭的山壁。
但见：只听见。号(háo)古木：在古树木中大声啼鸣。
从：跟随。