《生命与和平相爱》教案
教学目标
1、知识目标：学会在快速阅读中准确捕捉有价值的信息。
2、能力目标：学习把人物放在文化背景中展示，以小见大的写作方法，学会逐步深入地描写内容。
3、能力目标：了解犹太民族重视文化教育，重视培养生存能力的情况，了解犹太民族珍惜生命，向往和平的民族精神。
教学重点及其教学难点
1、教学重点：在短时间内快速阅读准确捕捉有价值信息要依靠课前充分预习。
2、教学难点：引导学生探究犹太精神的来由及正确认识犹太精神的价值。
教学手段及其教学方法
1、教学手段：多媒体课件
2、教学方法：搜集、研讨、交流
课前准备：课前收集作者铁凝资料，了解其创作历程。
教学时数：1课时
第一课时(18-2-75)
教学内容及其过程
一、创设情景导入
引入课文：板书马克思、达尔文、爱因斯坦、弗洛伊德等名字。
简单介绍：马克思(哲学，政治经济学)、达尔文(生物学)、爱因斯坦(物理学)、弗洛伊德(心理学)。
这些人的非凡的成就是在不同领域中取得的，但他们都属于同一个民族：犹太民族。犹太民族中杰出的人物远远不止上述的几位。为什么犹太民族会如此的优秀?今天，我们就跟随作家铁凝一起通过一个在语言方面有出色成就的犹太青年去揭示这个答案吧。
二、快速阅读课文，思考：读了本文后你会留有怎样的印象，在这些印象中，你感受最深的是什么?
三、跳读，找信息
刚才很多同学都提到了戴维?费尔斯汀的杰出的语言才能，那么作者在文中写到了戴维的那些语言成就呢?
明确：四件事：1、阅读中文长篇小说，2、流利的普通话，3、通过美国汉语水平高等级考试，4、还掌握了多门外语。
板书：杰出的语言才能，优秀的犹太青年
四、推进问答
1、戴维为什么能够取得这么出色的成就?
明确：是戴维的家庭造就了他出色的才能。
2、戴维家是个什么样的家庭呢?从文中找到相关的描述。
明确：亲情，和谐朴素而有克制，彼此关切，能细致地欣赏对方的好意;父母都有教育背景。是这样的家庭氛围给了戴维处世的条理性和思维的独立性，向难题进攻的巨大韧性和耐力。
板书：和谐的家庭氛围，爱而不溺的教育
五、看故事，想问题
说到犹太人的家庭教育，我想起了一个小故事：几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢?”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么呢?”要是孩子回答不出来，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”
1、这个故事发生在几乎每一个犹太家庭中，我想，戴维的父母在小时候也一定讲过同一个或者类似的故事，一个家庭良好的氛围和教育能够造就一个杰出的人才，那么是什么造就了一个民族的众多杰出人才呢?
民族精神
2、作者在哪里发现了犹太的民族精神?
犹太会堂，费尔斯汀拉比教她用希伯来语说“生命”与“和平”的时候。
3、请同学们在文章中寻找最能概括犹太民族精神的句子。
“正是对生命不衰的热爱和对和平执着的祈祷，支撑着犹太民族不断战胜人类所能承受的最大苦难，使他们更加珍惜家庭和亲情，重视知识、教育和文化，也更重视为自身的发展开创更理想的环境。”
板书：热爱生命，祈祷和平
生命与和平相爱，才造就了马克思、达尔文、爱因斯坦和千千万万个戴维这样杰出的人物。
六、文法探究
1、作者在犹太会堂中找到了犹太的民族精神，找到了戴维何以如此出色的原因，为什么还有后面的几段文字呢?(小组讨论交流)
最后这几段，作者将探究发现的民族精神归结到个人的身上，在戴维身上来印证这个结果，抒发自己的感受。
2、作者为什么愿意相信戴维小时候的愿望与生命、和平有关?
因为作者发现：犹太人经历了苦难与屈辱具备了热爱生命、祈祷和平的民族精神，这种精神使得犹太民族的智慧和创造力非常突出，而如果我们都能把生命与和平紧紧结合在一起，那么，我们，人类也能具备非凡的创造力!
3、在14段中，作者连用5个因为，有什么好处?
展示戴维成长的人文环境，道出犹太民族文化发展的精神源泉。
《生命与和平相爱》原文阅读
随便向一个中国人提起犹太人，我相信他首先想到纳粹的凶残和我们熟悉的那些电影片段：《索菲的选择》《辛德勒名单》……电影无情地把我们与人类那段悲惨历史连接得如此切近，是我们的灵魂产生突然的压抑;但也感谢电影，使我们得以知道那段历史。今天，“迫害”“杀戮”那些往事不仅对于我们，即使对于犹太人本身——特别是他们中年轻的一代，也遥远到只剩下记忆中的一个痕迹。生活在世界各地的犹太人，他们以自己在诸多方面的出色表现，向人类证明着这个民族生机勃勃的巨大创造力。戴维·费尔斯汀就是我认识的一位美国犹太青年，这位青年现在北京从事美中文化交流。
我与戴维相识是因为他读过我的一部长篇小说。辅导他中文的老师有一次告诉我，说他本来是要以教读这部小说帮助戴维提高中文水平的，但他发现自己已经不具备辅导戴维的能力，因为戴维阅读中文长篇小说的水平已经达到无须辅导的程度，而这个年轻人学习中文的全部时间加起来也不过四年。
戴维来了，一位深棕色头发、精干、灵活的高个子青年，一脸迷惑外人的天真快乐—我这样说是因为他除了天真和快乐，还有超出他同龄人的某种冷静与成熟。戴维说一口自然、流利的普通话，发音咬字准确自如，运用词汇贴切娴熟①，使初次听他中文的人不免惊讶。他坐在你的对面、毫无卖弄意味地与你②侃侃而谈，你则不断被这样一个事实所叹服：你面对的的确是一个美国人，但这人的确说着类似中国标准汉语——如果说与播音员的标准略有不同，那是因为戴维的汉语语音比播音本身更像生活。
前不久戴维主动要求参加了美国国务院的一次中文水准考试，这是一项高难度的考试，即使资深的汉学③家也难以应付。考试分为五等级，第五级便是最高一级，分数为5分。美国至今还没有一位非华的美国人得到这个分数，似乎主考机构所以设立这个分数，就是要让美国人永远也无法获得这个等级。戴维的成绩令考官赞叹，他的阅读获得4分，口语是4+。赢得老上如此高分的美国人目前只有两位，戴维. 费尔斯汀便是其中之一。
除了汉语，戴维还掌握了日语、西班牙语、希腊语以及犹太民族古老而优美的希伯来语。他好象有一种天然生成的向语言挑战的本能，又仿佛具备着掌握任何艰难语言的特殊才情。
这个对语言有特殊敏感、对一切新鲜事情兴致盎然的青年，尚不满28岁，何以具备一旦向往，便锲而不舍地追求的气概与能力?这需要充沛的精力，也需要聪明过人的天分，当你打算探讨这一切时，你可以很自然地首先想到充满智慧的犹太民族的属于全人类的那些著名人物，从马克思、爱因斯坦到弗洛伊德、卡夫卡……在美国。犹太裔教授占全美国大学教授人数的百分之四十七，现今侨居德国的著名美国学者道格拉斯·史蒂文森也曾经说过：“美国因犹太移民的到来而得到充实，犹太人把他们的智慧献给了美国的文化、教育和科学。”
有着四千年历史的这个民族，诞生于《圣经》发源地的这个民族，千百年来一直被他们的敌人驱赶而流离失所。但是在精神和肉体面临被灭绝的巨大威胁下，散居在世界各地的犹太人从来没有放弃过对于本民族宗教和文化精髓的维护。今年初夏，我在美国访问俄克拉荷马市的犹太会堂，会堂的拉比坏者骄傲之情对我说：“你知道，人类只有两个民族至今完整地保留了自己的文化和语言，这就是犹太人和中国人。”
我不禁想起开封和上海这两个城市曾经在不同的历史时期友好而无私地接纳逃避迫害的犹太人。中华民族是世界上为数极少的、怀着宽厚之情对待备受折磨的犹太人的民族之一吧。当我到达戴维的家乡——得克萨斯州的奥斯汀，当我访问他的家庭时，我受到达戴维的父母——戴维和老费尔斯汀他的太太亲切、诚恳的接待。
我得知戴维的父亲即是本城犹太会堂受人尊敬的拉比和研究犹太教的教授戴维的母亲曾经是一位富有经验的跳水教练。他们夫妇两次来中国旅游，第一次便是带着戴维，那年他16岁。日后戴维与中国许许多多的关系，或许就始于他那充满青春幻想的16岁的远东之行。在他成长的历程中，父母从不拒绝客人对戴维的夸奖，但他们并不过分溺爱这个家中最小的孩子;父母也不刻意为戴维的各种兴趣出主意，但他们鼓励他努力。戴维8岁是就曾写过长达58页的的插图的侦探“小说”，虽然那不过是一个孩子的幼稚之作，但老费尔斯汀先生却一丝不苟地将这“小说”打印出来，完好地保存至今。这个家庭的亲情，和谐、朴素而有克制，他们彼此关怀，并且能够细致地欣赏对方的好意。这种家庭气氛造就了戴维处事的条理性和思维的独立性，还有向面临
的诸种难题进攻的巨大韧性和耐力，他似乎很早就已明白他的才华所在，也知道如何最有效地运用并且发展这才华。
五月那个晴朗的早晨，戴维的父亲，衣着整洁、气质儒雅的费尔斯汀拉比引导我参观了由他主持了25年的犹太会堂。在这座名叫以色列之宫的会堂里，那巨大彩窗上象征犹太族的耀眼的六角星，那七杈大烛台，那燃烧的生命之树和不灭的永恒之灯，那书写在洁白羊皮上的典雅的古希伯来文《圣经》，使我感受着生命的神圣与内心的祥和。在这里，正在休息的戴维和他的父亲教我学会用希伯来文说“生命”，说“和平”。
这种古老的，然而人类永远需要的声音，使我忽然发现，正是对生命不衰的热爱和对和平执著的祈祷，支撑着犹太民族不断战胜人类所能承受的最大苦难，使他们更加珍惜家庭和亲情，重视知识、教育和文化，也更重视自身的发展开创更理想的环境。祖先的辉煌历史和数千年屈辱的经历，也使他们格外懂得，民族整体的出色，以及每一个个体的优秀，对于保障这民族在苦难中立于不败之地是多么咬紧!当戴维.费尔斯汀和你面对面交谈时，你会在他活泼而又谦和的目光里，偶尔觉察出一种来自心底的深深的清高与自尊。
在戴维的家里，他曾给我朗读他8岁创作的那部“巨著”和6岁创作的“短篇小说”。这个善良的孩子，他的每篇小说都以这样一句话来作结尾：“后来一切都好。”这样的结尾，看上去过于平淡，可实在又像是一个智者的和平寓言，不是么，它虽是一个孩子简单的好心，但又何尝不是人类最终的集体愿望呢?世上哪一条活着的生命不企盼“后来一切都好”呢?无论是一个儿童，还是一个总统。
再过一年，或许戴维的中文口语和阅读会获取美国人难以达到的最高等级———第五级：5分。但这也许不是最重要的，重要的在于，他以超人的聪慧、活力和激情，短期内的确在中国创造了一个外国人几乎无法创造的语言奇迹。当呢试图郑重了解和理解一个民族时，还有什么能够比深谙这民族的语言文字更为重要呢。重要的大约还在于，戴维对于一切他正在做的事情的那一份郑重。时代的愈加浮躁使有些青年已不再拥有这郑重的心境。
离开奥斯汀的前一天晚上，我和戴维来到他就读过的小学。当我们走上校长办公室门前一块平坦的石板地面时，戴维告诉我，这儿埋着当年他们毕业时每一个人写下地愿望。我不曾问及戴维12岁写下地愿望是什么。我愿望那石板下地愿望与生命、和平有关。是因为在奥斯汀地以色列之宫戴维和他的父亲教我用希伯来文说过“和平”“生命”吗?是因为戴维的祖先世世代代都在为生存的和平奋斗吗?是因为戴维赠过我一枚用希伯来文书写着“生命”的描金纪念章吗?是因为那条穿越奥斯汀的美丽的科罗拉多河始终在这个犹太孩子的心中流淌，那晶莹的、深沉的河水滋润了他同情人类的心胸吗?是因为我在犹太会堂倾听过唱诗班的犹太少女用清纯、宁静的声音歌唱“和平”“和平”吗?我不知道。我只是相信，当人类所有的生命真的能够与“和平”这个字眼相亲相爱，我们每一个人灵魂深处那潜藏的创造力便会真正被激活，人间什么奇迹都可能发生。生活也肯定能够像戴维“小说”那单纯而又豪迈的结尾那样：“后来一切都好。”
《生命与和平相爱》教学反思
教学过程：
一、整体感知，把握思路
文章写什么内容，表达什么样的思想感情，如何写的，如何表达这种感情的?
二、深入阅读，探讨问题
细心研读中剖析戴维成才的深层原因。
问题设计(这些问题，也可以由学生提出来，老师进行概括归纳总结)
1、一个人 戴维是一个什么样的人?他12岁小学毕业时写下的愿望是什么?
2、一个家庭 戴维的家庭是一个什么样的家庭?
3、一个民族 犹太民族是一个什么样的民族?
围绕三个问题可以使学生深入准确把握作者的写作思路和课文内容。
民族——引出个人——家庭背景，社会根源——成长之路——抒发感情
问题探讨：作者为什么开篇就写犹太民族，而不直接写戴维?(处理文章的结构，课后第一题)
三个问题的层层深入，由对课文内容的再次把握到对文章结构的分析理解。学生必须认真阅读课文，深入课文的内容，才能对问题进行比较深入的准确的解答。
该教学环节在于培养学生在阅读中捕捉信息的能力，及语言表达的能力。
例如，对于“戴维是一个什么样的人?”的问题的探讨，我设置的由横排第四排回答，原则上各个回答必须独创，不能重复，八名同学回答完毕之后，或者个别同学不能回答的时候，其他同学可以适当进行补充。刚刚开始回答的学生，往往比较容易解答，因为如“语言才能强”“精干”“灵活”“天真”“快乐”“冷静”“成熟”等问题是浅层次的显性的。越往后面的回答，就要求学生的概括能力了。
一个学生把第六自然段的前面设问句全部读了出来，但是没有进行概括。
内容如下：
这个对语言有着特殊敏感、对一切事情兴致盎然的青年，尚不满28岁，何以具备一旦向往，便锲而不舍地追求的气概与能力?这需要充沛的精力，也需要聪明过人的天分。
如何进行概括呢?
我给示范了一句：戴维是一个具备一旦向往，便锲而不舍地追求的气概与能力的人，之后学生便豁然开朗，进行了“戴维是一个充沛的精力，而且具有聪明过人的天分的人”和 “戴维是一个对语言有着特殊敏感、对一切事情兴致盎然的不满28岁青年人”。
最后老师或者学生进行总结 ：
戴维是一个具有杰出语言才能的优秀犹太青年，这是因为他有一个和谐宽松热爱知识重视文化的家庭，更是因为他有一个热爱生命、祈祷和平的民族。
三、妨句练习，提高能力(这个环节可以并入第二个环节之中)
在这个教学环节，可以很自然地让学生进行仿句练习：
以“我”为语述对象，仿照上句写一段话。
这个活动实践很是热烈的。例如：
我是一个奋发进取的中学生，这是因为我有一个温馨充满爱意的家庭，更是因为我有一个充满和谐人文氛围的中华民族。
这样的教学环节，目的是让学生在感受犹太民族“热爱生命，祈祷和平”的民族精神的时候，也有一种民族自尊感和民族自豪感，在情感教育上能得到升华。同时，这一教学环节也是对于培养学生阅读创新力的课堂体现。
语文的生活化，要求学生在加强课外阅读的时候，养成良好的阅读习惯，为学生营造良好的读书氛围。所以应该是只有阅读注意力、阅读思辨力、阅读创造力三者形成了，才能形成学生的终身阅读的能力，才能够养成持续发展的学习能力。
四、诵读文章，领悟主题
圈点文章中有关“生命”、“和平”字眼，紧扣题目和文章结尾一段，并诵读结尾一段中的排比句，深刻领悟文章的主题
五、拓展训练，净化心灵 (略)