高一语文下学期期中复习知识点
【篇一】
一、探讨代章主旨
《庄周买水》：本代活用了《庄子》中的典故和人物形象，赋予他们时代的内容，庄周在商品经济大潮的冲击下，曲高和寡，决定弃代从商，养鱼致富。于是一个老实巴交、锲而不舍的代弱书生，开始了他的下海经历。天旱水俏，为买到水，不谙商场之道的庄周四处奔走，处境尴尬，不得不出大价钱买水，被人狠宰。这折射出的物质紧缺的时代，奸商的贪婪和猖獗，导致人们生产生活的困难。
二、把握主要内容
第一段(1)：写庄周弃代经商，打算养鱼致富。
第二段(212)：写庄周买水历尽艰难波折，遭层层加价。
第三段(1317)：车辙中一条小鱼因缺水向庄周呼救，庄周感慨悲叹，幸而此时天将降甘霖，问题迎刃而解。
三、难点知识剖析
1、这是一篇寓言式杂代，它的寓意是什么?
由庄周买水养鱼的经历，鞭挞了社会中一些腐败阴暗的一面，批驳了商场的那种欺骗性。
2、课文的主要情节是庄周买水，作者安排一个小鱼呼救的细节有何作用?
庄周买水的过程，充分地再现了百姓被官倒们捉弄的现实。庄周是弱者，当他听到小鱼的呼救声，看到小鱼艰难的呼吸，想到自己被捉弄的现实，想到官僚，官倒们的作为，内心的悲哀、痛苦、愤怒无以言表。这一细节安排，在突出人物形象，充分展现其内心世界方面起到衬托作用。同时，对作者表达对官僚、官倒的否定、批判，对人民大众的同情的主题具有强化作用。
3、眼看着水已买到，庄周的问题已解决了，可是作者为什么在结尾时安排雷鸣云起，甘霖将至的情节?这样写有何作用?
虽然庄周费尽周折，眼看着水就买到了，现实的问题一时有了解决的希望，可是庄周此时已高兴不起来了，而且内心深处的苦痛、悲哀和愤怒越来越强烈。我们仿佛听到了庄周内心深处的呐喊：老天爷啊，您怎么能让那么一群官僚掌握着关系到百姓生存的水啊?你什么时候才让那群官倒们失去坑害百姓、捞取权利的根基，让水不再金贵啊?就在这时，电闪雷鸣，油然云起，甘霖将至，庄周能不高兴吗?能不敲桶而歌吗?这就叫做否极泰来。作者这样安排情节，出人意料，增强代章的波澜。同时也表达对官僚官倒们的否定，深化了主题。
【篇二】
1.本文的结构是如何划分的?
分析：第一部分、(1-7段)批判送去主义，树立自己的观点。
(1)(1-2段)揭露送去主义媚外求宠，自欺欺人的可耻行径，提出拿来的主张。
(2)(3-5段)指出送去主义的危害，进一步提出拿来主义的主张。
(3)(6-7段)指出送去主义产生的另一危害，明确提出本文论点。
第二部分(8-9段)阐明拿来主义的具体内容。
第三部分(第10段)总结全文，并提出实行拿来主义的人应具有的条件，以及实行拿来主义的重要性和紧迫性。
2.鲁迅先生的《拿来主义》一文主要是针对如何对待文化遗产问题批判了错误态度，阐述了正确主张，下面几个句子，是否只谈文化遗产问题?
(1)自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是送去主义了。
(2)这种奖赏，不要误解为抛来的东西，......可以称之为送来，我在这里不想举出实例。
(3)我在这里也并不想对于送去再说什么，否则太不摩登了。
分析：第(2)句是在揭露国民党反动政府的卖国行径。第(1)句只要看下文别的且不说，单是学艺的东西就可以明白什么都是主要指学艺之外的情况，联系写作背景，不难理解这是在愤怒痛斥国民党反动政府的卖国行径。第(3)句较难理解，作者用摩登一词揭示出当时送去主义的盛行。如此盛行，自然不止于学艺方面的事情。选用摩登一词能启发读者广泛联系当时的社会现实，起到了揭露国民党反动政府卖国行径的作用。
3.本文论证艺术有什么特点?
分析：尽管本文中心思想应当包含四个要点，但最核心的问题还是阐明对待文化遗产批判继承的正确态度。全文包含着深刻的马克思主义原理，但并没有枯燥地讲述理论，全文写得轻松活泼，很有趣味。
本文的论证特点就是运用了比喻论证的方法。比喻论证就是用比喻来说明道理。这种方法是用人们容易理解的、比较浅显的事物或道理来证明不容易理解的、深奥的事物或道理。运用这种方法能把道理讲得通俗形象，使人容易接受，增强作品的艺术性和感染力。
4.鲁迅在解释什么是送去主义时，所举的三件事如何理解?
分析，在这一段里，鲁迅先用别的且不说罢一句，撇开国民党反动政府政治、经济、军事上的卖国行径，然后用单是学艺上的东西一句，带出三件事。这三件事是用来证明到现在，成了什么都是'送去主义'，没有人......说道：拿来的。对送古董到巴黎展览，鲁迅说了句不知后事如何，未加评论;对到西欧举行中国画展，鲁迅只是讽刺国民党反动政府鼓吹的发扬国光对梅兰芳到苏联演出，鲁迅只是斥责催进'象征主义'的胡说。所以，对展览和演出本身以及有关的人，似不宜乱戴卖国主义帽子。
我们的子孙，当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。卖国的结果是使我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。磕头贺喜、讨等词语画出所处的地位与神态，描绘出了可悲的亡国奴景况。残羹冷炙、奖赏等词感情色彩浓烈，深刻揭露帝国主义榨取中国人民脂膏的吸血本质和恶劣伎俩，寓强烈的愤怒于幽默讽刺之中。
在论述国民党反动政府实行送去主义的严重后果时，作者未直说，而是先用反语讽刺;送出去明明是坏，说不算坏事情，以敌人自我解嘲的话鞭挞敌人;丰富、大度不过是送去主义者掩盖媚外卖国实质的遁词。接着，与尼采自诩为太阳作比较，一针见血指出只是给与，不想取得是发了疯，吹嘘中国地大物博，开化最早，道德天下第一的送去主义者，势必使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地。最后，举开掘地下的煤矿为例引出送去主义的严重后果，既深刻论述了送去主义的危害，又辛辣地嘲讽了国民党.的奴才相。笔法曲折，解剖入木三分。
高一上学期语文期中模拟试题
一、现代文阅读(19分)
(一)论述类文本阅读(6分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
《左传》的叙事艺术
童庆炳
任何事件都发生在一定的时间和空间里面。这是普通常识。但在文学叙事中，就出现了两个时间：一个是原本故事发生的时间，一个是讲故事人讲的时间。原本故事发生的时间就是故事发生的自然时间，可以称为“故事时间”;讲故事人可以根据讲故事人的需要，把时间打乱，把后面发生的事情放到前面讲，或把前面发生的事情放到后面讲，这就是所谓的“文本时间”。
一般来说，中国古代叙事文学顺时序的演进多，而逆时序的演进少。《左传》中倒叙、插叙也有，但不是很多,“几大战役”的描写莫不按自然时间演进。可能受中国叙事文学的开篇《左传》影响，像后来的《史记》《三国演义》《水浒传》等莫不如此为何《左传》和中国古代叙事文学多按自然时间顺叙呢?这主要是中国古代“尚农”，是一种农业文明。农业文明看重耕田种地，而耕田种地当然要对四时的更替特别敏感。因为春夏秋冬四时的变化直接影响农业的生产。守时、顺时，是中国古人根深蒂固的观念，所谓“不误农时”。就是对于那些在精神领域活动的人来说，也明白“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉”的道理。这种从农业文明所滋长出来的文化观念，都不能不影响叙事文学对于事件演进时间的把握与运用。即从守时到顺时，折射到文学叙事上则是更重视顺叙，认为顺叙最为自然，也最能为大家所接受。
《左传》和其后中国古代叙事文学即使有倒叙的逆时间演进，也与西方神话、小说的那种倒叙的功能有所不同。西方叙事作品擅长逆时的倒叙演进，把人带到一种令人震惊的、出人意料的状态中，由此造成强烈的悬念，出现惊心动魄的效果。这就让人联想到西方人在大海上坐船来往做生意，此时还是风平浪静，突然风暴兴起，船只摇荡，甚至不幸沉没。因此西方小说的倒叙往往留下了海洋文明的印痕。中国古代叙事作品也有逆时的倒叙演进，但往往是激烈冲突过后的一种绵长的回忆，一般很少那种惊心动魄的效果。如《左传》“郑伯克段于鄢”以“初”开始叙述，所有的矛盾都已经结来，郑庄公已经打败了向他挑战的亲弟弟，他在颍考叔的帮助下，得以在“黄泉”下与母亲姜氏相见，挽回些许与母亲的感情。这种逆时倒叙演进，决无惊心动魄的效果，也没有让读者有猝不及防的感受。
《左传》对中国文学叙事发展的影响很大，从叙事文学的角度来研究《左传》是有意义的。
(摘编自童庆炳《中国叙事文学的起点与开篇》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()(2分)
A.讲故事人可以改变原本故事发生的时间，使故事按照“文本时间”向前发展。
B.由于共同的深层文化原因，《史记》《三国演义》等作品都是按照自然时间来讲述故事的。
C.在农业文明中，四时变化对农业生产的影响使得中国古人形成了守时、顺时的观念。
D.中国叙事作品更重视顺叙，排斥倒叙，是因为顺叙更能为大家接受。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()(2分)
A.文章以《左传》的叙事艺术为例，具体阐释了其对中国古代叙事作品的影响。
B.文章突破了故事本身的限制，主要从“文本时间”的角度分析中国古代叙事艺术。
C.文章通过对中西方叙事文学的对比，折射出农业文明和海洋文明的不同特点。
D.文章先界定基本概念，接着逐层分析，既有事例评述，又有道理推演，深入浅出。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是()(2分)
A.文学叙事中有两个时间，中国古代叙事文学作品中二者往往是一致的。
B.“物色之动，心亦摇焉”，说明那些在精神领域活动的人也懂得守时、顺时的道理。
C.如果采用西方的倒叙方法来讲述，“郑伯克段于鄢”的故事也可出现惊心动魄的效果。
D.同样是倒叙手法，西方的叙事作品更追求惊心动魄的效果，中国的叙事作品则不然。
(二)实用类文本阅读(13分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
胡适先生二三事
梁实秋
胡先生是安徽徽州绩溪县人，对于他的乡土念念不忘，他常告诉我们他的家乡的情形。徽州是个闭塞的地方。四面皆山，地瘠民贫，山地多种茶，每逢收茶季节茶商经由水路从金华到杭州到上海求售，所以上海的徽州人特多，号称徽帮，其势力一度不在宁帮之下。四马路一带就有好几家徽州馆子。
1928年至1929年间，有一天，胡先生特别高兴，请努生、光旦和我到一家徽州馆吃午饭。上海的徽州馆相当守旧，已经不能和新兴的广东馆、四川馆相比，但是胡先生要我们去尝尝他的家乡风味。
我们一进门，老板一眼望到胡先生，便从柜台后面站起来笑脸相迎，满口的徽州话，我们一点也听不懂。等我们扶着栏杆上楼的时候，老板对着后面厨房大吼一声。我们落座之后，胡先生问我们是否听懂了方才那一声大吼的意义。我们当然不懂，胡先生说：“他是在喊：‘绩溪老倌，多加油啊!’”原来绩溪是个穷地方，难得吃油大，多加油即是特别优待老乡之意。果然，那一餐的油不在少。有两个菜给我的印象特别深，一个是划水鱼，即红烧青鱼尾，鲜嫩无比，一个是生炒蝴蝶面，即什锦炒生面片，非常别致。缺点是味太咸，油太大。
徽州人聚族而居，胡先生常夸说，姓胡的、姓汪的、姓程的、姓吴的、姓叶的，大概都是徽州的。努生调侃地说：“胡先生，如果再扩大研究下去，我们可以说中华民族起源于徽州了。”相与拊掌大笑。
胡先生酒量不大，但很喜欢喝酒。有一次他的朋友结婚，请他证婚，这是他最喜欢做的事，筵席只预备了两桌，礼毕入席，每桌备酒一壶，不到一巡而壶告罄。胡先生大呼添酒，侍者表示为难。主人连忙解释，说新娘是节酒会的会员。胡先生从怀里掏出现洋一元交付侍者，他说：“不干新郎新娘的事，这是我们几个朋友今天高兴，要再喝几杯。赶快拿酒来。”主人无可奈何，只好添酒。
事实上胡先生从不闹酒。二十年春，胡先生由沪赴平，道出青岛，我们请他到青岛大学演讲，他下榻万国疗养院。讲题是《山东在中国文化里的地位》，就地取材，实在高明之至，对于齐鲁文化的变迁，儒道思想的递嬗，讲得头头是道，听众无不欢喜。当晚青大设宴，胡先生赶快从袋里摸出一只大金指环给大家传观，上面刻着“戒酒”二字，是胡太太送给他的。
胡先生交游广，应酬多，几乎天天有人邀饮，家里无需开伙。徐志摩风趣地说：“我最羡慕我们胡大哥的肠胃，天天酬酢，肠胃居然吃得消!”其实胡先生并不欣赏这交际性的宴会，只是无法拒绝而已。二十年六月二十一日胡先生写信给我，劝我离开青岛到北大教书，他说：“你来了，我陪你喝十碗好酒!”
胡先生不以书法名，但是求他写字的人太多，他也喜欢写。他做中国公学校长的时候，每星期到吴淞三两次，我每次遇见他都是看到他被学生们里三层外三层的密密围绕着。学生要他写字，学生需要自己备纸和研好的墨。他未到校之前，桌上已按次序排好一卷一卷的宣纸，一盘一盘的墨汁。他进屋之后就伸胳膊挽袖子，挥毫落纸如云烟，还要一面和人寒暄，大有手挥五弦目送飞鸿之势。胡先生的字如其人，清癯削瘦，而且相当工整，从来不肯作行草，一横一捺都拖得很细很长，好像是伸胳膊伸腿的样子。不像瘦金体，没有那一份劲逸之气，可是不俗。
胡先生从来不在人背后说人的坏话，而且也不喜欢听人在他面前说别人的坏话。有一次他听了许多不相干的闲话之后喟然而叹曰：“来说是非者，便是非人!”相反的，人有一善，胡先生辄津津乐道，真是口角春风。徐志摩给我的一封信里有“胡圣潘仙”一语，是因为胡先生向有“圣人”之称，潘光旦只有一条腿可跻身八仙之列，并不完全是戏谑。
(摘编自《我的朋友胡适之》
4.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()(2分)
A.胡适先生身为徽州人，常在朋友面前提起徽州，侧面介绍了徽州闭塞、地瘠民贫的特点，为后文写绩溪的贫穷埋下伏笔。
B文章将徽州馆与新兴的广东馆、四川馆进行对比，写出了徽州馆虽然守旧，但服务热情周到、菜肴鲜嫩别致的特点。
C.胡适先生从不闹酒，但在朋友的婚礼上，作为证婚人，他又坚持添酒，还从怀里掏出现洋一元交付侍者，这让读者看到了别样的胡适。
D.胡适先生做中国公学校长的时候，虽然每星期到吴淞的次数并不是很多，但是因为喜欢书法，他还是深受广大学生欢迎的。
5.文中说“胡适先生是安徽徽州绩溪县人，他对于他的乡土念念不忘”，材料中有哪些体现?请简要说明。(5分)
6.文中胡适先生有哪些特点?请简要分析。(6分)
二、古诗文阅读。(31分)
(一)文言文阅读。(13分)
阅读下面文言文，完成7～10题。
聂政者，轵深井里人也。杀人避仇，与母、姊如齐，以屠为事。久之，濮阳严仲子事韩哀侯，与韩相侠累有郤。严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。至齐，齐人或言聂政勇敢士也，避仇隐于屠者之间。严仲子至门请，数反，然后具酒自畅聂政母前。
久之，聂政母死。既已葬，除服，聂政曰：“嗟乎!政乃市井之人，鼓刀以屠;而严仲子乃诸侯之卿相也，不远千里，枉车骑而交臣。臣之所以待之，至浅鲜矣，未有大功可以称者，而严仲子奉百金为亲寿，我虽不受，然是者徒深知政也。夫贤者以感忿睚眦之意而亲信穷僻之人，而政独安得嘿然而已乎!且前日要政，政徒以老母;老母今以天年终，政将为知己者用。”乃遂西至濮阳，见严仲子曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在;今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁?请得从事焉!”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄，语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉!”遂谢车骑人徒，聂政乃辞独行。
杖剑至韩韩相侠累方坐府上持兵戟而卫侍者甚众聂政直入上阶刺杀侠累左右大乱聂政大呼所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。
韩取聂政尸暴于市，购问莫知谁子。于是韩县购之，有能言杀相侠累者予千金。久之莫知也。
政姊荣闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而县之千金，乃於邑曰：“其是吾弟与?嗟乎，严仲子知吾弟!”立起，如韩之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸众人皆曰：“此人暴虐吾国相，王县购其名姓千金.夫人不闻与?何敢来识之也?”荣应之曰：“闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何!士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从?，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名!”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒於邑悲哀而死政之旁。
晋、楚、齐、卫闻之，皆曰：“非独政能也，乃其姊亦烈女也。”
(节选自《史记?刺客列传》)
【注释】?从：踪迹，后写作“踪”。
7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(2分)
A.杖剑至韩/韩相侠累方坐府上持兵戟/而卫侍者甚众/聂政直入/上阶刺杀侠累/左右大乱/聂政大呼/所击杀者数十人
B.杖剑至韩/韩相侠累方坐府上/持兵戟而卫侍者甚众/聂政直入上阶刺杀/侠累左右大乱/聂政大呼/所击杀者数十人
C.杖剑至韩/韩相侠累方坐府上持兵戟/而卫侍者甚众/聂政直入上阶刺杀/侠累左右大乱/聂政大呼/所击杀者数十人
D.杖剑至韩/韩相侠累方坐府上/持兵戟而卫侍者甚众/聂政直入/上阶刺杀侠累/左右大乱/聂政大呼/所击杀者数十人
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()(2分)
A.相，本为相礼之人，有辅佐之意。文中指宰相，是战国以后行政长官的通称。
B.除服，指脱去丧服、不再守孝。旧俗尊亲去世后，服满前停止娱乐交际以示哀悼。
C.季父，“季”表示仅次于，是对相当于父亲的长辈的敬称，与“亚父”含义相近。
D.足下，旧时交际敬语，相当于“您”，子、阁下、台端等词有类似的意义与用法。
9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()(2分)
A.聂政在作为一名刺客以前是以屠宰为业的，他之所以与母亲等人逃跑到齐国去，是因为他杀了人后为了躲避仇敌的报复。
B.聂政被严仲子看中，是因为严仲子在齐国访求能向韩相侠累报仇的人时，有人向他介绍了有勇气、有胆量的聂政这个人。
C.聂政之所以愿意去刺杀侠累，原因是严仲子登门拜访以及来往几次后，备下酒席，亲自向聂政母亲敬酒的举动打动了他。
D.聂政是市井小民，面对身为卿相的严仲子的真诚请求，他非常激动，于是不顾亲友的反对和阻拦，毅然前去刺杀了侠累。
10.翻译文中划线的句子。(7分)
①严仲子恐诛，亡去，游求人可以报侠累者。(3分)
译文：
②士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从。(4分)
译文：
(二)课内古诗文检测。(6分)
11.翻译下列画横线的句子。
(1)秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。(3分)
译文：
(2)暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。(3分)
译文：
(三)诗歌鉴赏。(4分)
阅读现代诗,完成12～13题。
萧红墓畔①口占②
戴望舒
走六小时寂寞的长途，
到你头边放一束红山茶，
我等待着，长夜漫漫，
你却卧听着海涛闲话。
注释:①1942年1月，现代女作家萧红病逝于香港，年仅32岁。这首诗，是戴望舒于1944年拜谒萧红墓时所作。②口占，即兴作诗词，随口吟诵出来。
12.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()(2分)
A.六小时的行程喻示一种“长度”，包括时间和空间上的，从中我们可以感受到诗人内心强烈的寂寞。
B.全诗虽是在悼念亡者，但诗人已摒弃过去传统悼亡诗的写法，在平静的追思中，隐含对生命的思考和慨叹。
C.结尾一句感情丰富，既有对萧红无需再在长夜漫漫中苦熬苦等的羡慕，也有对漫长的革命斗争前途未卜的疑虑和沮丧。
D.这首诗语言质朴且明快，传达出的感情细腻而深沉。
13.下列关于“红山茶”这一意象的分析，不正确的一项是()(2分)
A.作者走六小时来萧红墓畔放一束红山茶，以寄托自己的哀思。
B.“红山茶”与漫漫长夜形成鲜明的对照，反衬了时代的黑暗。
C.“红山茶”是墓主人萧红的写照，喻指她热烈、红艳的生命。
D.“红山茶”是希望的象征，作者在黑暗的时代里仍憧憬明天。
(四)名篇名句默写(8分)
14.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共8分)
(1)毛泽东《沁园春˙长沙》中用对偶的手法描写动态景物的两句诗是：_________，___________。(《沁园春˙长沙》)
(2)孔子用_______________，_______________两句话强调教师应该在学生想弄明白又不能、想说出又说不清楚的时候进行开导、启发。(《论语˙述而第七》)
(3)《荆轲刺秦王》中，描写荆轲唱出激昂的羽声后，送行的人们被这慷慨的声音所触动的情形的两句是：__________________，____________________。(《荆轲刺秦王》)
(4)《记念刘和珍君》中，鲁迅先生用一个选择复句，来表达出对世人沉默的思考句子是：______________，__________________。(《记念刘和珍君》)