《有的人》教案
(一)教学目的
认识本诗所表达的生与死的辩证关系，使学生受到革命人生观的教育。
把握这首诗运用对比抒发感受的写法，体会哲理性议论的作用。
(二)教学过程
导入新课(结合播放幻灯片“鲁迅简介”、“鲁迅‘横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛’”、“臧克家简介”、“写作背景”)
在小说《故乡》中，我们感受到鲁迅先生对人民群众深挚的爱和他改造旧社会、创造新生活的迫切愿望。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”就是他生活中的座右铭。尽管他在1936年10月19日就逝世了，但广大人民却永远铭记着他，铭记着他“俯首甘为孺子牛”的伟大精神。1949年10月19日，是中华人民共和国诞生以后的第一个鲁迅纪念日。全国各地人民第一次公开而隆重地纪念先生逝世十三周年。诗人臧克家亲自参加了首都人民的纪念活动，瞻仰了鲁迅故居，感慨很深。于是在11月1日写成诗歌《有的人》，“概括地从他生前为人民奋斗牺牲而不想到个人，在他死后，人民热烈纪念他这两点上来表现他的伟大”。
解题
如果没有副标题，你能知道本文是为纪念谁而作吗?
【知道】诗中没有点出鲁迅的名字，但由于诗中化用的 “俯首甘为孺子牛”和《野草》序言为人所共知，所以也就不言而喻了。
【不知道】(引出下题)
这首诗是为纪念鲁迅而作的，为什么以“有的人”为题?
【参考】因为这首诗不仅歌颂了鲁迅，也热情赞颂了以鲁迅为代表的千千万万与恶势力作斗争的革命战士。同时，还无情地揭露和批判了他们的对立面——一切骑在人民头上作威作福的反动派。诗中写的两种人，代表了两个阶级的斗争，从而深切地表达了人民群众对恶势力的无比憎恨，对以鲁迅为代表的革命先驱的崇敬和热爱。
朗读课文(请中等生朗读)
回忆上两节课掌握的有关诗歌朗诵的技巧、要领，评价该生的朗诵，指出其朗诵的不足在于没有读出诗歌中的爱憎情感。
诗歌中运用的最突出的表现手法是什么?——对比
填词成句〖根据诗歌中的内容用自己的话概括〗
( )的有的人与( )的有的人之间的对比
【参考】虽死犹生 虽生犹死
全心全意为人民服务 剥削压迫人民
默默奉献 沽名钓誉
无私 自私
为人民所颂扬 为人民所唾弃
看图讨论
第2—4节分别是从什么角度进行对比的?
〖明确〗分别是从两种人对人民的不同态度、人生目的、社会影响三个角度进行对比的。
为人民鞠躬尽瘁 骑在人民头上作威作福，横行霸道却恬不知耻、自我标榜
利用权势为自己树碑立传，妄想“流芳百世” 为革命不惜牺牲
极端自私 不惜牺牲自己
第1节与第2-4节之间是什么关系?
【参考】果因关系(总分关系)
第5—7节与前四节在内容、结构上有怎样的联系?
〖明确〗因果关系(前三段写两种人对人民截然相反的态度，后三段则逐一写出人民对他们的不同回报)、逐一对应的关系。
为什么说“把……早”?如何理解“只要……野草”?这两句诗表达了诗人怎样的情感?
〖明确〗想“把名字刻入石头的”，活着早已被人民唾弃，死后也只能遗臭万年，“烂”既道出了反动派恶贯满盈，又显示了人民的心愿和力量;而一旦“春风”劲吹(革命蓬勃发展起来)，野草就会萌生，到处将一片青绿(甘愿为革命献身的先驱者将会后继有人)。前句是对一心想流芳百世的反动派的讥讽、嘲笑、鞭挞、讨伐;后句是对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃的生命力和不朽精神的热烈歌颂。
第7段中说“他的下场可以看到”，这个“下场”在前文的什么地方已经体现了?“群众把他抬举得很高很高”一句中“抬举”一词是什么意思?
〖明确〗“垮”形象地表现了反动派可耻的失败下场，“烂”表明他们会遗臭万年。“抬举”在这里是推崇、尊崇的意思，“抬举得很高很高”表现了广大人民群众对鲁迅先生无限崇拜、无比爱戴的深厚感情。
小结：从以上分析中，我们能够看出：这首诗可以分为三个部分，第一部分对两种人的生死进行评价;第二部分写两种人对待人民截然不同的态度;第三部分写人民对两种人的截然不同的态度。第一部分是全诗的总纲，二、三部分就第一部分提出的感触最深的两点——“虽生犹死”和“虽死犹生”分别进行解说和深入开掘，形成了以赞颂鲁迅鞠躬尽瘁为人民的伟大精神的抒情主线。
诗歌采用对比手法的作用是什么?
【参考】使正反面人物对比得更为鲜明，反映了两个对立阶级不同的人生观，显示了人民群众强烈的爱与憎，从而达到突出主题的作用。
这是一首富含生活哲理的诗。诗中告诉我们哪些通俗而深刻的道理呢?
〖明确〗有很多方面的道理，例如：人，到底应该怎样活着?应该如何对待广大人民群众?我们纪念鲁迅，是因为鲁迅有高尚的人生观、伟大的人格，我们应该像鲁迅那样，为人民而活着，勤于工作，乐于奉献，追求最有价值的人生，做一个有益于人民的人，才能得到人民永久的崇敬和怀念。那些瞧不起人民大众甚至与人民对立的人，那些一心为自己谋私利的人是渺小的，他们只能被人民大众所唾弃。
主题
这首诗热情歌颂了鲁迅先生热爱人民、全心全意为人民服务的伟大精神，无情鞭挞了骑在人民头上作威作福的反动阶级，深刻地揭示了热爱人民的人在人民中永生，与人民为敌的人必然灭亡的真理。
本诗的议论有何特点?
这首诗纪念鲁迅，主要不是介绍鲁迅的生平，追记鲁迅的业绩并作评价，而是对比讨论两种不同的人生意义和价值，特别提出如何对待人民群众的问题，从而提炼出深刻的哲理，启示读者，议论用语形象生动。
《有的人》资料
一、作者。
臧克家(1905年生)，现代著名诗人，山东诸城人。193O年考入青岛大学，得到闻一多先生直接帮助和鼓励，更热衷于新诗创作，和陈梦家同为闻一多先生培养出来的诗人，被人称为“闻门二家”。他1932年开始发表新诗，1933年自费出版了第一本诗集《烙印》。1934年出版反映城市工人生活的诗集《罪恶的手》。抗日战争爆发后，访问战地有五年之久，写下《从军集》《泥淖集》滩上吟》等诗集。1942年去重庆，加入中华全国文艺界抗敌协会，接着出版了诗集《泥土的歌》和长诗《古树的花朵》。抗战胜利后，到上海主编《文讯》月刊，先后出版讽刺诗《宝贝儿》《生命的零度》，小说集《挂红》等。1948年因受国民党当局逼迫逃至香港。1949年来到北京，先后担任中华全国文艺界联合会委员、中国作家协会书记处书记、《诗刊》主编等职务。出版诗集《春风集》《一颗新星》《凯旋》《欢呼集》，长诗《李大钊》，还写了《学诗断想》等论诗著作。后，仍有诗作不断发表。他的早期诗作《老马》《老哥哥》》春鸟》，解放初的诗作《有的人》，都是脸炙人口的名篇。
二、藏克家《三谈(有的人)》。
一篇优秀的文艺作品，一定是产生在浓厚的生活里。这是我坚信不移的一条真理。
1949年为了纪念鲁迅而写的《有的人》这首诗，反应是强烈的，但我和鲁迅无一面之缘，这情况怎样解释呢?
在鲁迅逝世13周年的时候，我去瞻仰了他的故居，回头来就写了这篇诗，这岂不是即兴而成?
事情并不是这么简单，说来话长呵。
我和鲁迅虽然没见过面，但我对于他是尊敬而又有亲切之感的。1923年我进入济南山东省立第一师范学校，开始接触新文艺，自己也从事习作，这时候我就读过鲁迅的《呐喊》、《热风》、《野草》和由他翻译的《苦闷的象征》、《出了象牙之塔》，等等。读他的书，景仰其为人，在北洋军阀统治之下的黑暗时代，鲁迅的作品像一道明光，引导我们在前进的路上探索，郁抑的心情好似找到了一个宣泄的口子。1926年，我奔向武汉，在大革命中作了一名士兵。这与鲁迅、郭沫若在思想上的启发是大有关系的。武汉大革命失败以后，我跨进了大学的门。读鲁迅的书越来越多，对他崇敬的思想情感也越来越强烈。那时候，阶级阵线分明，与国民党在各条战线上的斗争十分剧烈。鲁迅、郭沫若、茅盾，在我们心中，是左翼文化阵地上的三面大旗。鲁迅的那种爱憎分明、坚强战斗的精神，鼓舞斗志，万人景仰，而他的文章有如利刃新发于硎的寒光闪闪，使同志奋发，使顽敌胆丧。
1942年8月，我到了所谓“战时首都”——浓雾滚滚的山城重庆。10月18日，在中苏文化协会俱乐部纪念鲁迅逝世6周年，老舍主持会议。宣布开会之声刚落，成群特务把老舍架了起来，参加大会的同志们被迫散去，特务追踪，人人愤怒!另外一次，我伴同许寿裳先生从歌乐山赶多到市内参加纪念会，遭到了同样的命运。1946年到1948年，我在上海，也有两次在大戏院子里开大会纪念鲁迅逝世，宋庆龄、郭沫若等许多文化界领袖人物都参力。了，结果与重庆纪念会情况相同，特务甚至把签到簿也抢跑，使千人大会，未能终场。这种会场如同战场，使我感受深刻极了。
1936年鲁迅逝世了，举世悲悼，万人送葬。鲁迅支持的《作家》杂志，约我写首诗，我以哀悼深情写了《喇叭的喉咙》这首诗。
记得1948年，在鲁迅逝世纪念那一天，我同几位朋友一同到郊外的公墓去凭吊，一口小土坟，一尺小石碑，上书“鲁迅之墓”四字。一代民族英雄，文坛巨臂，死去之后，只有黄土一抔!我们徘徊又徘徊，久久不能去。我们来去，都有特务的眼睛盯着，有的，还替来参拜的同志“留影”追踪。鲁迅受到亿万人民的敬爱;而国民党反动派，连他的坟头也望而生畏。
记得很清楚，1935年，我在临清中学教书，暑假回到母校——国立山东大学所在地青岛。遇到肖军同志，他力劝我给鲁迅写信，并把“上海北四川路大陆新村12号”的地址开给了我。但我，不能写信。在新军阀韩复第的统治下，我没有写信的自由!我的学生因为什么“嫌疑”有两名被捕了，我们满腔悲愤在不自由的环境中过日子。我没有给鲁迅写信，但先后把两本诗集《罪恶的黑手》、《自己的写照》寄去了。
上面我简要地述说了我怎么读鲁迅的书，崇拜他的人，怎样在两个不同的时代，思想上受到他的教育与影响，感情上对他如何地亲切而敬爱。虽然没见面，而精神上的感召是深切之至的。
这是一个方面。再就另一个方面谈一谈。
我在《有的人》这首诗里，处处用了对比的手法，刻画了地主、官僚、反动阶级人物的卑劣与无耻，以反衬无产阶级的代表鲁迅的伟大与崇高，这一点用不着多说。我对这些反面人物，对他们所处的时代背景，是了全利旨掌的。因为我已经76岁，清朝末季、北洋军阀、中华民国蒋介石统治的时代，我不但耳闻而且目睹，不但目睹而且是印象深刻、感慨万端的!这些反动家伙，残民以自肥，踏着人民的骷髅，把自己升成“伟人”!他们生能享大福，坏事做绝，还妄想死后留名，万古不朽。为自己树碑立传，纪“功德”，开“神道”，想得很美：“留芳万世”。你觉得可笑吗，他们却觉得“理所当然”呢。
两相对比，看一看，想一想。巴。
鲁迅是不朽的，但他想“速朽”，愿成了“野草”等着“地下的火烧”。而那些反动的家伙，人类的渣滓，却“把名字刻入石头”“想不朽”。
历史是无情的，也是公正的。
人民是最有权威的，也是是非分明的。那些人民之敌的坏东西，早已抛入了历史的垃圾堆，而鲁迅的大名呢，却永垂史册，受到人民的崇拜和敬爱。
我写《有的人》，是有着深厚的生活基础和痛切的个人感受的。它虽然写的是纪念鲁迅，但读者会从中体会到关于人生意义的哲理，引起对革命人物的崇敬之心，对反动家伙们憎恨之情的吧。
三、这首诗选入语文教材时，作者臧克家同志所做的几处修改及其意义。
著名短诗《有的人》选入语文教材时，曾经臧克家同志修改，虽然改动不多，但从中可见千锤百炼、一丝不苟的创作精神，兹略述体会女。下：
(1)原句：有的人把名字刻在石头上想不朽。
改作：有的人把名字刻入石头，想“不朽”。
这样改不仅笔墨精炼了，更重要的是改后愈加准确、形象、深刻。试想，“刻在”和“刻入”，深度不同，“刻入石头”，形象地表现了这些人妄图“不朽”的痴心梦想。“不朽”加引号，更显讽刺意味。修改后的“石头”之后，以逗号点开，句末的“头”(tou)与“朽”(xiǔ)押韵，使语句更具音乐美。
(2)原句：骑在人民头上的人民把他摔倒。
改作：骑在人民头上的人民把他摔垮。
“倒”和“垮”，两个动词在程度上有差别：“倒”者未必垮;“垮”者必倒。“垮”比“倒”在程度上更进一层，充分地表达了诗人对骑在人民头上作威作福的人的满腔愤恨之情。此外，这样一改，“垮”(kuǎ)与下句的“人民永远纪念他”中的“他”(tā)字也同韵。
(3)原句：给人民当牛马的人民永远纪念他。
改作：给人民作牛马的人民永远记住他。
“当”与“作”，属同义词。这里之所以修改，主要可能是从平反角度考虑的。原句中的“当”(dāng)属平声，“当”字前后的“民”(mín)、“牛”(niú)字皆平声，转用一反声字“作”(zuò)，可使诗的语言更富抑扬顿挫之感。“纪念他”改作“记住他”，在感情深度上也有显著的不同
此外，《有的人》一诗的分行、标广、符号的调整，以及篇后写作时间、地声、的补充，都使全诗更臻完美。诗人精益求精的写作精神，值得我们学习。
《有的人》说课稿
尊敬的各位评委：
大家好!
今天我说课的题目是《有的人》，下面我就按说教材、说教法、说学法、说教学程序四个部分向各位评委说课。
一、 教材分析
1、 教材的地位及课文特点
本单元编选了中国当代新诗四首，它们是《有的人》、《悼念一棵风树》、《星星变奏曲》、《雨说》。它们虽然产生于不同的历史阶段，但诗中所表现的思想内容和情感基调与时代政治环境、社会文化思潮都有一定的联系。教材的目的是通过这些富于想像力的诗歌，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想像的能力，引导学生憎恶假丑恶，向往真善美。
《有的人》是诗人藏克家为纪念鲁迅先生逝世十三周年而作，诗人参观了北京的鲁迅故居。看了鲁迅先生生前工作过的地方，联想到鲁迅一生不懈的奋斗，诗人感慨地说：“人民的爱憎是分明的，对于为革命作出杰出贡献的人，人民是永远不会忘记的。”由此他写下了这一首哲理诗。这首诗用对比的方法说明哲理。诗的开头将构成诗意高潮的警句呈现给读者，可谓奇峰突起。接下来发挥诗歌的形象化的特点，用比喻阐明哲理，诗中提炼了几个具有高度概括性的形象，在对比中深化主题，从而抒发纪念鲁迅先生的感受，颂扬鲁迅先生“俯手甘为孺子牛”的革命精神。嘲讽和鞭挞了反动统治者的丑恶行径，同时向我们提出了人生价值的重大课题。在学习时，要通过反复的诵读、揣摩、品味，把握诗人感情的脉搏，加深对诗歌主旨的理解。
2、 学习目标和重点、难点的确立：
初中语文新课程标准要求“要重视学生思维能力的发展”，“要注重知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观”的联系，根据以上教学理念，结合本单元的特点，我这样确立这节课的三维教学目标：
知识能力目标：
学习诗的凝炼，传神的词语;
学习朗读，培养对诗歌的爱好。
了解诗歌中对比手法运用的特点。
过程与方法：
通过请学生将诗歌中的“有的人”具体化的做法，使学生进一步理解课文的主要内容。
在合作学习中，引导学生自主学习诗歌，理解诗歌包含的深刻哲理。
情感态度和价值观目标：
理解诗歌包含的深刻哲理，学习鲁迅的伟大精神，确立正确的人生观。
重点和难点的确立：
诗歌中对比手法的运用及诗歌的朗读是重点
难点是难以理解的诗句和诗中运用的典故。
3、 学生情况分析：
在学习《有的人》以前，初三学生已经在第三册学习过诗歌，第六册的第一单元也是诗歌，学生对诗歌已经有了较充分的理解，能感受诗歌的节奏和韵律，能体会诗歌表达的丰富的感情。
二、 说教法
我在教学设计>设计这节课时努力实践着新课程理念，充分突出学生的主体地位来选择教学方法。
朗读法：指导朗读，重在学生体验，新课标认为“学习的过程是自我建构、自我生成的过程”，所以朗读指导重在示范，不在理论解说。同时这是重点之一，而且是下一环节的基础，要视学生情况舍得花时间，学生朗读训练形式要多样。
讨论法：引导学生充分发挥集体的智慧，自主学习、合作探究，共同分享合作的乐趣，感受成功的喜悦。
三、 说学法
古语曰"授人以鱼不如授人以渔"教给学生学习方法，是走向主体性学习的最根本途径，在本节课中我教学设计>设计了以下几个学法：
从学生学习活动来说，这节课是四个板块：
一是朗读感悟，。培养朗读能力，更多关注基础薄弱学生，落实本课最基础的目标。
二是探究法，培养信息搜索和概括能力，通过语言分析、信息整合，达成学生语文能力发展的隐性目标。
三是模仿学习，拓展思维，培养想像力，提高语言运用能力。
课堂教学过程中，以“听说读写” 为训练主线，学生通过朗读、模仿续写、合作、探究的学习方式拥有更多的时间、空间和思维形式。
四、 说教学程序
(一) 情境导入：
教师用大屏幕打出内容，请同学们看大屏幕，齐读
教师导语：鲁迅，读于初三的学生来说并不陌生，毛泽东曾经这样评价鲁迅先生，请同学们齐读““鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨。这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数向着敌人冲锋陷阵的最正确，最勇敢，最坚强，最忠实，最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向就是中华民族新文化的方向。”
一连五个“最”，论定了鲁迅在中国现代文化史上的不可替代的地位。
1936年10月19日，鲁迅先生不幸病逝于上海。
“赶快收殓，埋掉，拉倒”，“忘记我，管自己的生活”，这是他最后的遗言。然而，我们真能忘记他吗?事别十三年，诗人臧克家依然写下了《有的人》(——纪念鲁迅有感)。今天，我们就来学习这首诗。
(教学设计>设计意图：导语的教学设计>设计贴近课文内容，激发学生学习的兴趣和欲望，自然引出本课内容.)
(二)师生合作研究探索
1、听录音，朗读
2、师：请同学们评价一下，这个人读得怎么样?
生：学生有可能的答案有：
感情处理得比较好语速把握恰当
语气语调抑扬顿挫
重音恰倒好处读出了诗歌的层次等等
读出了对前者的恨，对后者的爱
(听录音，能够初步感知诗歌的整体内容及感情色彩，让学生畅所欲言，多角度挖掘朗读的技巧。)
师：诗歌重朗读，俗话说：书读百遍，其意自见。仅仅靠听朗读录音是远远不够的。
请同学们自由朗读这首诗，根据你对诗歌的理解，教学设计>设计朗读。
生：自由朗读。
师：请同学朗读。
生：读。(两位读完以后)请大家评价一下他们的朗读。
3、师：找出了他们朗读中的优缺点，肯定对大家有所帮助。下面，我们齐读这首诗。
(《语文课程标准》中大力倡导给学生自主活动的时间，在朗读的过程中，加深对诗歌的理解)
师：很好。要想更好地诵读，还必须深刻领悟诗歌内容。
下面，以各学习小组为单位进行讨论，研读各小节，而后在班级交流心得。同学们如果能够引述课外在网上或其他传媒上获取的纪念鲁迅的教学设计>文章、资料进行评点的话，就更好了。
【可以谈谈你认为难以理解的诗句，可以说说诗句的思想内涵，也可以评点诗人的炼字艺术，还可以品评诗歌的表现手法等等】
讨论、合作、交流。
(在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”)
师：好。哪一位同学愿意代表你们小组打头阵?
生：讲述。评点。有没有同学补充?
师：材料准备：(教师适当点拨，补充。精华处)
§1以鲜明的对比，评价了世界上两种截然相反的人。
§2化用鲁迅《自嘲》诗中的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一句。【幻灯补充《自嘲》】运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
在最艰苦的生活和最险恶的环境中，不管国民党的天下是“冬夏”还是“春秋”，鲁迅先生始终爱憎分明，与敌人顽强作战，为人民勤恳工作。
§3【幻灯补充《野草?题辞》】“我自爱我的野草，，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及一切乔木，于是并且无可朽腐。”
鲁迅以野草自比，为了革命，甘愿献出自己的一切，乃至于生命。这是一种彻底的牺牲精神，一种“无我”的人生境界。
【幻灯】诗人冯至的十四行诗《鲁迅》中这样写到——你走完了艰苦的行程，艰苦中只有路旁的小草/曾经引出你希望的微笑。
§4比人生观，比价值观。
§5两种人的不同命运。
§6妄想流芳百世的人，灵魂早已死去，而“野草”生命力却极强，正像白居易所说“野火烧不尽，春风吹又生”。
§7群众的眼睛是雪亮的，人民对这两种人的回报也一定是爱憎分明的。
师：小结：鲁迅先生虽然已经逝世多年，生命已不复存在，但是他的精神永存。早在鲁迅逝世的那一年，臧克家就写下了《喇叭的喉咙——吊鲁迅先生》，【幻灯】其中有这样一句：“死的是肉体/你的精神已向大众心底去投生!”
师：诗歌为纪念鲁迅先生而作，却不用“鲁迅赞”或“纪念鲁迅”为题，而是以“有的人”