《美丽的西双版纳》教案
[教学目标]
1、学习本文截取事物状态中最鲜明的片段，用小标题来构建文章。
2、对照手法的运用。
3、感受西双版纳的自然景观和人文景观，体会作者表达了热爱祖国美丽风光和少数民族文化的思想感情。
[重点难点]
1、重点：用小标题来构建文章。
2、难点：自然景观和人文景观的配合。
[教学时数] 二教时
第一教时
一、导入
西双版纳位于中国云南省南端，与老挝、缅甸山水相连，是泰国、越南的近邻，土地面积近2万平方千米，边境线长966千米。她美丽、富饶、神奇，犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在祖国的西南边疆。
西双版纳是地球北回归线沙漠带上唯一的一块绿洲，是中国热带雨林生态系统保存最完整、最典型、面积最大的地区，也是当今地球上少有的动植物基因库，被誉为地球的一大自然奇观。
教师借助多媒体向学生展示有关西双版纳的风光图片，如：景真八角亭、空中走廊、曼飞龙塔、野象谷、望天树、竹楼、泼水节等。
二、阅读课文，整体感知
说说你心目中的西双版纳是怎样的?(学生交流)
三、学习课文，掌握内容
1、文章开头一段写什么?有何作用?
2、文章五个部分，具体写什么内容?作者是怎样写的?
学生讨论、交流，明确：
文章开头一段是全文的引子。概括了全文的内容，点明了题目，起着总领全文的作用。
全文除开头一段文字外，由五个部分组成，每一部分设有小标题。
第一部分：高高望天树
这部分由4段文字组成。第1段简介望天树的价值及其高度。第2段描述热带雨林中的藤状植物。第3段，写作者想拍摄“完整的热带雨林照片“的一段有趣经历。第4段，是用简笔交代傣族的饮食文化。
第二部分：竹楼映蓝天
这部分主要写傣族的人文景观。竹楼是傣族人民所特有的建筑，它具有历史、艺术、科学的价值。这部分由两段文字组成。第1段写竹楼的地理位置、构造及其作用。第2段主要写傣族人的热情好客和傣族的饮食文化。
第三部分：悠悠野象谷。
这一部分由3段文字组成。第1段写热带雨林中的野象谷是一个吸引人的地方。第2段写大象表演的有趣场面。第3段写大象的最后一个表演动作。
第四部分：妩媚傣寨水
这一部分着重写傣族的民俗风情，属于人文景观。这部分由3段组成。第1段写打谷子，第2段写泼水节，第3段写水中嬉戏。
这一部分主要写傣族人民的生死观、人生观，富有浓浓的佛教意识。共有4段文字。第1段是总写，仿佛浸游在一幅民族风情的画卷里。第2段写民族风情——修行与还俗。第3段写“关门节”和“开门节”，这也是一种崇信佛教的民族风情。第4段写“生与死”，反映了傣族人民的生死观、人生观。
四、小结
西双版纳是我国的风景胜地，神奇秀丽的自然风光和朴质意深的民俗风情，自然景观和人文景观的融合，可写的材料实在太多太多了。但本文作者却截取事物状态中最鲜明的片段，用小标题来构建文章，做到重点突出，以斑窥豹，条理清晰，给人鲜明的印象。五个片段，用五个小标题来表达。每个小标题都由五个字组成，句式整齐、结构匀称。五个小标题从五个方面突出了总标题“美丽的西双版纳”中的“美丽”二字。
五、布置作业
《美丽的西双版纳》原文阅读
“有一个美丽的地方，那里彩云在飘荡。”提起神奇秀丽的西双版纳，谁能不为之心驰神往。到西双版纳去，是我很久以前的一个梦。这次，我终于飞到了西双版纳，在那醉人的暖风中，观热带雨林，涉澜沧碧水，登傣家竹楼，拍下了一张张珍贵的图片，留下了一串串彩色的记忆……
高高望天树
到达西双版纳后的第二天早上，我就坐车去了“望天树’景区。这里有一种树叫望天树，在世界上也被列为保护树种，望天树直插蓝天，高约60多米。
热带雨林中，有很多藤状的植物，像蛇一样缠在大树上。雨林里面很是有些幽深，我想晚上走在这里一定是很吓人的!小溪很清澈，冰凉。在很多快要腐烂的树木上长了许多的毒蘑菇，很漂亮的小鸟在密林深处歌唱。
后来，我到了一个橘园，后面有一条小河。我非常想拍些完整的热带雨林照片，河中央是最好的拍摄地点，我就往河里走。河底有很多的石头，我走得东摇西晃，歪来歪去的，脚下一滑，尽管没有摔倒，拖鞋却从脚上滑落，漂走了。水流很急，我怕滑倒报废相机，不敢快走。
回去后，还吃了一顿傣家风味的饭菜：芭蕉花、烤肉、炒蕨菜……
竹楼映蓝天
傣族人大都生活在我国云南的西双版纳。他们的村寨大多坐落在平坝、江边、湖畔，一座座竹楼掩映在翠竹丛林中。这种以竹木为材料建造的房子，分为上下两层，楼上既隔潮又通风，还可避免毒蛇、蚊虫的侵袭，适宜人居住;楼下可以用来饲养牲畜，存放常用的农具和杂物。竹楼外形像一只孔雀，又像一顶巨大的帐篷遮掩于蓝天绿地之间。
当我来到傣家做客时，热情好客的傣族人又是杀鸡，又是宰鱼，把家里最好的东西拿出来招待我。女人们忙着做饭，男主人一边吸烟，一边陪着我聊天。不一会儿，一桌香喷喷的傣家饭就摆在竹蔑桌上。傣味的品种很多，有用芭蕉叶包裹起来蒸的猪肉，有用竹板夹住或用香茅草包好扎紧放在火上烤的竹鼠，还有烤鱼、烤竹笋、剁生菜等等，有些东西我还是第一次见到，让我这个久住城市的人不仅大饱口福，还长了见识。主人家里的老爷爷蹲在竹楼上抽着自制的雪茄烟，一缕阳光正好照在他布满皱纹的脸上，活像一尊塑像。
悠悠野象谷
西双版纳还有一个吸引人的地方，就是热带雨林中的野象谷。热带雨林的树就像热带的人一样瘦瘦的，雨林藤萝缠绕，著名的植物绞杀就出在这样的地方，一种无声无息的残酷。野象谷的野象难得一见，谷中有树上旅馆，很传奇的样子，有时间的话可以住在树上等野象，当一回森林泰山。导游轻描淡写地告诉我们，遇到野象没什么，最多回头跑上50米，大象就不会再追了。一句淡淡的话让我们心都提了起来，而野象终是没有见到。
没看到野象，也不妨看一场免费的大象表演，那真的是很有趣的场面。大概是因为手中那块甜如蜜汁的热带菠萝的吸引，表演一结束，一头大象直接冲我就过来了。狼狈撤退之际，将手中的菠萝做了贿赂。眼看那大家伙得意洋洋地将菠萝卷入口中还不忘用鼻子将竹签拔出来扔掉，真叫人有点哭笑不得。我顺手给它一块钱，它点头一叫表示感谢，然后踱到水果摊前去买香蕉。
最喜欢看大象们排成一行走，后面一个用鼻子牵着前面一个的尾巴。那么大的动物做出那么乖的动作，实在让人无法不笑。
妩媚傣寨水
五月份，正是收获谷子的季节。傣寨里的人家不管谁家有事，亲戚朋友都要来帮忙。勐腊乡曼那村的爱拉，平日在电站当工人。这天上午村里的几个朋友帮着他把谷子收回来了，中午由他请客，买来烟酒和肉，从自己家的地里摘来新鲜的蔬菜，鱼也是从自家鱼塘里打的，所以，这么丰盛的一顿饭也没花多少钱。下午，他们再一起去帮助他们的朋友波温岁打谷子。将竹席铺在割完的地里，田地就成了打谷场。男人先用自制的农具把割下来的谷子粗粗打一遍，身着色彩鲜艳的筒裙的女人们，手中挥舞着木棰再细细地打谷子。青山绿水映衬下，那就是一幅精心创作的风情画。
傣族人对水天生就有一种崇敬感，村寨一般都建在水边，傣族人最隆重的节日是泼水节，他们在村里的饮水井上修建起一座神塔，在装饰得五颜六色的塔身上，镶嵌着许多小镜子，以求得到神灵的保护。塔身将水井盖住，避免灰尘、杂物落入井里。傣家人就连小孩子们都自幼受到大人的影响，从不到井边玩耍，傣家人对关系他们生存的水的爱护可见一斑。
村边的小河边成了傣家人的乐园，孩子们整日里泡在河里玩耍，连村中寺庙里的小和尚也不例外，人们在河边涮洗着新摘下来的青菜和衣服。每当傍晚时分，酷爱清洁的女人们就会来到河里洗澡，平日里穿的五颜六色的筒裙，这时变成了一个个色彩斑斓的“浴罩”浮在水面上，她们有时还在水中戏嬉，在夕阳的映衬下，更显出几分妩媚。
笑对生与死
坐上竹排在小河上漂流，看着河边一簇簇翠竹、绿树，和眼前的这一切，就仿佛漫游在一幅民族风情的画卷里。
在西双版纳的傣族村寨里都会有座或大或小的寺庙，他们崇尚的小乘佛教由缅甸传入已有1000多年的历史了。他们认为：“人若生前不积善修行，死后就要在地狱里受尽苦难。”所以深受这种思想影响的傣族人，对人十分友善。西双版纳傣族的男子都要在少年时当一次和尚。寨子里的男孩子到了七八岁时就要进寺庙学习傣文、教规、诵经，经过几年的修行，他们就成为除苦积善、受过教化的人了。成年后，他们可以还俗成家，有的则继续留在庙里深造。寨子里的每家轮流为和尚们送饭，遇到寺庙里举行活动时，每家都要来帮忙，其费用也由各家来分担。
傣族人最隆重的佛教节日是“关门节”和“开门节”，这时人们每隔7天就要祭佛一次，寨子里的人们先将寺庙修整一番。祭佛当天，天刚刚亮人们就赶到庙里，男女老少点烛焚香，拜佛诵经，祈求佛祖保佑。诵经的大和尚把象征吉祥的水洒在善男信女的身上，使每个人从心底得到极大的满足。
晚上，能歌善舞的傣家少女，就聚集在寨子里的公用竹楼上尽情地欢舞。透过傣家少女优美的舞姿，借着晃动的灯光，我看见在竹楼的一角摆放着几个新做的棺材，这些是寨子里的人为防不测而准备的。眼前跳动的身影，焕发出生的力量和活力，人们尽情地享受着生之快乐，全然忘却了死亡的阴影——或许，生死只在一念之间，正是因为有死的恐惧，生的欢乐才如此真实，生的片段才如此灿烂!
《美丽的西双版纳》课后反思
是一次校内的汇报课。
课堂中的生成是很难预设的!这是我上这节课最大的感受，同样的这些内容，在平行班上得感觉还行，时间上也正好，可在自己这个班，怎么就多了5分钟呢?
先介绍一下4班，他16男+21女组成，就上课气氛而言，这个班是不活跃的(去年上过这个班的同事总用“闷”来形容)。当然那平行的2班却是最活跃的。可我仍坚决的选择了自己这个班，只因为想为他们创造一个锻炼的机会。
可上课过程中，他们很紧张，就说我们班的小俊，平日里一节课不歇嘴的，今日一言未发，那些喜欢讲讲的也安分起来了……可终究还是有小雯、小讯等来撑场面的，所以对于他们的表现我是比较满意的。因为比我想象的要好了!
可自己的表现实在是差，已教了5年多的书了，我竟然还是会紧张。紧张的颠倒了顺序，紧张的语速加快，紧张的忽略了学生的“动”……所以有了多余的5分钟，幸亏有了安排，当时我真的感谢我教的是语文!语文教材可教的数不胜数啊!
课堂教学的内容安排和生成时间安排怎么去把握?这要靠教师在课堂上灵活地对待，当预计的生成时间多于实际需要时间时，可以增加教学内容;反之，则需要削减教学的内容安排。我们现在语文教学上，很多老师提出“语文课堂拒绝完美”，很大程度上也是缘于这个原因。
“课堂中的生成是很难预设的!”对您这句话发点感慨。
虽然杨九俊院长把生成说成预设，但我不敢苟同。如果生成可以预设，就不叫生成而叫教学设计了。
生成的确很难，难在教师要在生成契机(往往是意外的问题或事物)出现的一刹那产生并决定选择的教学策略，并且因势利导地实施。要把握这样的时机，需要养成思考的习惯，也需要经验的积累，否则就很难应对生成，而只有漠视生成，让预设的课继续演下去了。经常性地参加情境工作坊式的头脑风暴有助于激发教育智慧，平时养成勤于观察、善于倾听、善于激发灵感的习惯，遇到生成问题是就不害怕了。
为解决生成而解决生成是行不通的，醉翁之意不在酒才有希望解决好生成问题。
随着教学理念的不断转变和提升，我们对自己的课堂教学的期望值会越来越高，有些时候的遗憾也就越多。其实这是很正常的，换个角度看，正是这些遗憾才促使自己去作更深的反思，让自己一步步走向成熟的。看到自己的不足，本身就是一种收获。