永久的悔教案
教学目标：
知识与能力：
1.学习掌握本文真实自然的描写方式，感受本文朴实语言中所含的复杂感情。
2.准确认读课文中疑难字词，并掌握它们的意思。
情感态度价值观 ：
引导学生体会父母、长辈对自己的爱，使其懂得审视自己的行为，
珍惜亲情，探寻与父母、长辈相处的最佳方式。
过程与方法：
本文的教学主要从找出文章线索人手，然后围绕这个线索按照段落顺序逐步讲解，所运用的方法主要有问题法、讨论法、教师范读、演讲法等。
教学重点、难点：
重点 ：
1.学习本文真实自然的描写方式，感受本文平实的语言
中所饱含的深情。
2.对学生进行相关的情感教育。
难点：
1.本文的线索是吃的东西，这一点较不常见，对此应稍作分析
2.文章对母亲的描写不多，却感人至深，其原因何在?教学突破对学生情感的教育不能用说教的方式，可通过演讲，引导学生自己明白体会。
教学准备：
教师准备: 查阅资料，掌握作者情况及作品背景。学生准备预习课文，了解文章大意，准确认读课文中疑难字词，并掌握它们的意思。
教学方法：
读、评、讲、议
教学安排：
一课时
教学过程：
一、情境导入：
提问：我们学以前学过哪些与母亲有关的文章。(学生回答)。
(课件出示)孟郊《游子吟》
然后演讲导入：母亲是天底下最伟大的，可能我们有不理解的时候，但最后我们都有会明白的。因此，从古到今，无论是谁，都对母亲永生难忘，因为我们的生命是她给，我们的未来是他们撑起，我们有理由来歌颂她，今天我们就一起来学习季羡林老先生，在90高龄写的一篇文章《永久的悔》
二、 简介作者：
看一看：(课件出示季羡林生平及主要经历)羡林
季羡林：北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。
生于1911年，山东清平(今临清)县人。1956年加入中国共产党。
1930年考入北京清华大学西语系。1934年毕业后，在济南山东省立高中任教。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学，在哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文等古代语文。1941年获哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。
三、自主学习：
读一读：学生自由朗读课文。理清生字词。
唾手可得(tuò) 俯拾皆是(fǔ) 懵懵懂懂(měng)
盈眶(yíng) 寄人篱下(lí) 立锥之地(zhuī)
四、合作探究
想一想：思考本文的题目是《永久的悔》，那么作者心中永久的悔到底是什么?
明确：作者永久的悔是不该离开故乡,离开母亲。最深切，最真实、最难忘
议一议：(1)作者具体围绕什么来写永久的悔?
明确：白的、黄的、红的，这也是本文的线索
(2)文章以永久的悔为题，是表达对母亲的思念之情，为什么又以写吃的为主线呢?
明确：文中写吃的，是因为家中非常的穷困，而母亲就是在这样的环境中生活一辈，而我却过上好日子，受到了好的教育，长大后感受到母亲的至爱，却无法给母亲任何的交待。心中有无限的悔意。
找一找：快速浏览课文，请找出文中你认为感人的语句，并说说理由。
( 先小组内交流，然后班内交流)
通过这一环节，教师作充分引导，使学生能够感受到母爱的无私与伟大，并且感悟到，一枝一叶总关情，日常小事中蕴藏着无限的关爱。
五、情感体验
是啊，人生在世多少悔恨的事，我们的作者就是有过子欲养而亲不待的遗憾，我们想想自己的母亲，听听这首歌你有怎样的感觉呢?播放动画歌曲《母亲》
六、拓展延伸：
说一说：学过这篇课文，听过如此感人的歌曲，假设你是作者，如今回到母亲的坟前，你最想说的是什么呢?(提示：可以说说心中的愧疚，或者是告诉后人如何珍惜现在的机会与长辈相处等等。)
七、板书设计：
永久的悔
季羡林
永久的悔——不该离开故乡，离开母亲
最深切、最难忘、最真实
线索：白的、黄的、红的
永久的悔赏析
我这永久的悔就是:不该离开故乡，离开母亲。
我出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。母亲当然亲身经历了这个巨大的变化。可惜，当我同母亲住在一起的时候，我只有几岁，告诉我，我也不懂。所以，我们家这一次陡然上升，又陡然下降，只像是昙花一现，我到现在也不完全明白。这谜恐怕要成为永恒的谜了。
不管怎样，我们家又恢复到从前那种穷困的情况。后来听人说，我们家那时只有半亩多地。这半亩多地是怎么来的，我也不清楚。一家三口人就靠这半亩多地生活。城里的九叔当然还会给点接济，然而像中湖北水灾奖那样的事儿，一辈子有一次也不算少了。九叔没有多少钱接济他的哥哥了。
家里日子是怎样过的，我年龄太小，说不清楚。反正吃得极坏，这个我是懂得的。按照当时的标准，吃“白的”(指麦子面)最高，其次是吃小米面或棒子面饼子，最次是吃红高粱饼子，颜色是红的，像猪肝一样。“白的”与我们家无缘。“黄的”(小米面或棒子面饼子颜色都是黄的)与我们缘分也不大。终日为伍者只有“红的”。这“红的”又苦又涩，真是难以下咽。但不吃又害饿，我真有点谈“红”色变了。
我在母亲身边只呆到六岁，以后两次奔丧回家，呆的时间也很短。现在我回忆起来，连母亲的面影都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让我难解而又易解:我无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像是一辈子都没有笑过。家境贫困，儿子远离，她受尽了苦难，笑容从何而来呢?有一次我回家听对面的宁大婶子告诉我说:“你娘经常说:‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个儿子却始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。
对于这个情况，我最初懵懵懂懂，理解得并不深刻。到上了高中的时侯，自己大了几岁，逐渐理解了。但是自己寄人篱下，经济不能独立，空有雄心壮志，怎奈无法实现，我暗暗地下定了决心，立下了誓愿:一旦大学毕业，自己找到工作，立即迎养母亲，然而没有等到我大学毕业，母亲就离开我走了，永远永远地走了。古人说:“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍想像母亲临终思念爱子的情况;一想到，我就会心肝俱裂，眼泪盈眶。当我从北平赶回济南，又从济南赶回清平奔丧的时候，看到了母亲的棺材，看到那简陋的屋子，我真想一头撞死在棺材上，随母亲于地下。我后悔，我真后悔，我千不该万不该离开了母亲。世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么尊荣，都比不上呆在母亲身边，即使她一个字也不识，即使整天吃“红的”。
这就是我的“永久的悔”。
永久的悔教学反思
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。2006年十大感动中国人物(季羡林)颁奖词：智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移、宠辱不惊。我们从文章的字里行间深深感悟到一位智者感恩的心，虽然是“悔”，却是绵绵的思念，无良知的人能有“悔”吗?
教书育人，让我们的学生从文章中去感悟如何做一个有孝心的人。特别是我们现代年轻人有的认为母爱的奉献是应该的，他们习以为常，缺少一颗感恩的心。如何让他们有所改变，教育起着一定的作用。
很多人说幸福犹如甘霖，不在大小，只在温馨。母爱永远是温馨的，我们该如何报答母爱呢?
当母亲不再年轻，当母亲不再强健，甚至当那颗充满无私母爱的心一去不返时，许多人才感到痛不欲生，才真正渴望母爱，可是，一切都晚了。
感受母爱的伟大，感受母爱的无私吧!
我被感动了，我的学生也许被感动了吧!