《生于忧患，死于安乐》教案
教学要求：1、掌握生字、词。
2、掌握作者、体裁、中心。
3、理解重点词句含义(多义词、古今异义词、词类活 用、通假字、 特殊句式)
4、课文内容、主旨的挖掘
教学重点：1、2、3
教学难点：4
教学方法：抢记法，比赛法，自主合作探究法，辩论法。
教学过程：
一、导入新课
1、“ 鱼，我所欲也;熊掌，亦我欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生，我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句名句的作者是谁?(孟子)今天我们再学习他的散文《生于忧患，死于安乐》。
2、用两分钟时间抢记和作者有关的文体常识。
(作者孟子。战国时期思想家、教育家，儒家代表人物，地位仅次于孔子，被后人尊称为“亚圣”，名轲，字子舆。文章是一篇议论性散文。课文选自《孟子》，它是孟子及其几位弟子共同撰写的，是孟子讲学游说言论的记录，与《大学》、《中庸》、《论语》合称四书。他主张“仁政”、“民贵君轻”。)
(板书课题、作者、体裁)
二、自渎课文，检测生字词等预习情况。
1、给生字注音并解词。(将全班分为两大组，请每小组的最后一位同学上台来各写一个，分别 计入两大组的比赛成绩。)
畎(quan )亩 ：田间水沟 付说(yue )
曾(zeng)益：增加 胶鬲(ge )
拂(bi )士：同“弼”，辅佐君主的贤士 拂(fu )乱：违反、阻挠
2、写出文中三个通假字的本字和意思。
曾：同“增”，增加 衡：同“横”，梗塞，不顺
拂：同“弼”，辅佐，辅弼
3、词类活用。
劳(形容词活用为使动词，使......劳累)其筋骨 饿(使......饥饿)
空乏(使.... 穷困缺乏) 所以动(使......惊动)心
忍(使.......坚韧)性 行拂乱(使......受到阻挠)其所为
人恒过(名词活用为动词,犯错误、犯过失)
入则、出则(动词活用为名词，国内、国外)
4、古今异义词。
举于版筑之间(今义：建筑、修路 古义：捣土用的杵)
举于士(今义：士兵 古义：狱官 )
5、多义词。
于： 舜发于畎亩之中(从) 而：而后作(承接连词)
故天将降大任于是人也(给) 而死于安乐也(并列连词 )
征于色(在)
生于忧患(由于，在)
发：发于畎亩(举，被任用) 是 ：于是人也(这样的)
发于声(表现) 今义，判断动词
拂：行拂乱其所为(阻挠，违反)
拂士(同“弼”，辅佐，辅弼)
6、特殊句式。
A、状语后置 B、被动句
a、舜发于畎亩之中(被任用) b、付说举于版筑之间(被选用)
c、胶鬲举于鱼盐之中(被选用) d、举于士(被录用)
e、孙叔敖举于海(被起用) f、百里奚举于士(被起用)
7、学生在自主合作学习过程中提到的重点字、词、句的含义。
A 、举 市 故 所以 征 作
B、入则无法家拂士，出则无敌国外患者
C、然后知生于忧患，而死于安乐也
三、学习课文内容，思考：
1、课文连举古代六位名人的事例，他们的共同点是什么?(都出身贫贱，都经历了磨练，最终都大有作为)
2、作者举例想说明什么?(说明了要想成才必先经历磨练;只有经过磨练才能有所作为)
3、请你举出古今中外同类型的事例。
(韩信受胯下之辱成将军;爱迪生经历上千次实验发明了电灯;诺贝尔发明炸药，实验中多次被炸伤;贝多芬耳聋后写出《命运交响曲》;居里夫人发现了镭元素;;毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史;张海迪高位截肢自学了四国外语.........)
4、这篇散文也是一篇典型的议论文，文章的第二、三节分别从哪两方面(正、反)道理，论述了什么道理(个人成才与国家存亡)?
5、齐读写个人成才的主观条件的句子(征于色，发于声)，写成才的客观条件的句子(思想、生活、行为)。从国家存亡的反面来论述受磨砺的好处的句子是(入则无法家拂士,出则无敌国外患者)你知道历史上有哪些因此而亡国的例子
(商纣王、隋炀帝等事例)
6、得出的结论句是(然后知生于忧患，而死于安乐也)
7、这篇议论文的中心论点位置在(标题，也是结论)
8、文章运用的论证方法有(例证法、道理论证法)
9、 小结：这篇议论文通过举例、讲道理来论证了要成才必先经受磨练的观点 ，激发人们克服困难，锐意进取。
五、拓展：
1、学了课文，你打算怎样面对生活或学习中的困难、挫折，使自己的人生之花开得更灿烂、美好，使自己的未来日子更幸福?(培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为)提示：其实同学们不畏严寒，不怕酷暑，每天坚持来上学，这种恒心与毅力让人佩服，你们在老师眼里就是最优秀的。
2、辩论。
上回搞的那次辩论赛后，我们的一位同学在日记中写道：“.......想那天，我一人舌战群雄，把他们“打”得落花流水，只要一想起，就豪气顿生。......”可见辩论的白热化程度。今天我们以“只有逆境才能出人才”这个观点为辩论题目，赞成和反对的双方都要求说出各自的理由。(认识到不管顺境还是逆境都能出人才，关键在于人自身的主观愿望和努力)
《生于忧患，死于安乐》原文及译文
1舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
译：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中的工作中被举荐，管夷吾从狱官手里被释放并被录用为相，孙叔敖从隐居的海滨被任用，百里奚从买卖奴隶场所被选拔用为大夫。
2故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译：所以上天将要下达重大责任给这样的人，一定先要使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他身受贫困之苦，在他做事时，使他所做的事颠倒错乱，用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
3人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
译：一个人常常是犯了错误，以后才能(注意)改正;内心困惑，思虑阻塞，才能奋起，有所作为;憔悴枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，﹙看到他的脸，听到他的声音﹚然后人们才了解他。
4入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译：(一个国家)国内如果没有有法度的世臣和能辅佐君主的贤士，国外如果没有敌对的国家和外国侵犯的危险，常常灭亡。
《生于忧患，死于安乐》教学总结
1.本文选自《四书章句集注》(《孟子·告子下》)
2.孟子，名轲,字子舆,战国思想家,教育家,散文家,儒家大师,“亚圣”“孔孟”。
3.《孟子》四书之一：《论语》《大学》《中庸》 内容：
4.解词：
发：起,被任用。 筑：捣土用的杵。 士：狱官，狱卒。
举于市：从狱官那里释放。 市：集市。 任：责任，使命。
是：此，这。 也：语气助词，用在句末表停顿。
苦：使……受苦。 劳：使……劳累。 饿：使……挨饿。
拂：违背。 乱：使……扰乱。 忍性：使性格坚忍。
衡于虑：思虑堵塞。 征于色：他的思想表现在脸色上。
喻：明白，了解。 法家：守法度的大臣。 敌国：势力地位相等的国家。
生于忧患，死于安乐：因忧患得以生存，因安逸享乐而灭亡。
5.通假字
曾：通“增”，增加。 衡：通横，梗塞，指不顺。 拂：通“弼”，辅弼。
6.成语
生于忧患，死于安乐。
7.理解记忆
中心论点：然后知生于忧患而死于安乐也。
承上文例证，得出结论：故天将降大任于世人也(承上启下作用)。
经历磨难，砥砺的好处：所以动心忍性，曾以其所不能。
由个人作为上升到国家治乱，提出论断的句子：入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
8.思路
第一部分：1.2自然段：举例论证人才必须在艰苦的环境下才能造就的道理。
第一层：1自然段：列举六位历史上著名人物经历，说明人才必须经历一番磨练。
第二层：2自然段：论述人若要成就大业，就必须在思想、生活、行为方面经历艰苦磨练。
第二部分：3.4自然段：论述人处困境才奋发、国无忧患必灭亡的道理，并归纳出中心论点。
第一层：(人恒过……而后喻)：从正面讲人必须经历困难、挫折才能有所作为。
第二层：(入则无法家拂士……然后知生于忧患而死于安乐也)：从发面有个人推论出治理国家只有经历内忧外患才能强大，并归纳出中心论点。
9.写作手法
采用列举历史事例和讲道理结合的方法，开头先举出舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚六人事例，得出“天将降大任于是人也”的结论。之后又从思想、生活、行为等方面以道理论证的形式，讲述人必须经历艰苦磨难方能成才的道理，有理有据，令人信服。之后又使用大量排比句，从正面讲述人经磨练后才能成才的道理，并由个人推至国家，增强了语言气势，病极富感染力。
10.写作目的
作者从造就人才、治理国家的角度出发，告诫人们必须经历挫折、困苦，有忧患意识，无论人才、国家，都会有所作为，也就是“生于忧患，死于安乐”。
§练习题
1.开篇六例，所列举人物有何不同之处?相同的地方?借此说明的道理?
答案：舜成为帝王，而其余成为有名臣子。出身卑微，历经磨难，最终都有所作为。人必须经历挫折、困难。
2.作者认为，造就人才的主客观因素。(原文)上天要把重担加给某人，必须从几个角度磨练他，磨练的好处是什么?
答案：主观：困与心，衡与虑，而后作，征与色，发与声，而后喻。
客观：故天将降……增益其所不能。
三个角度：思想，生活，行为。
能使心惊动，使性格坚忍，使他能力增强。
3.本文讲了哪两方面的问题?有怎样的相似之处?这样写的根本目的?
答案：造就人才，自理国家。造就人才需要艰苦的客观环境的磨练和自己的主观努力，而决定国家存亡的因素与个人的成长因素相似，要有因敌国而生的忧患意识(客观环境的推动作用)，同时也要有法家拂士这样的贤臣，国家便会繁荣强大。
4.唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧危就能任贤受谏，心怀安乐，会殃及国家。这印证了本文什么观点?这一点提醒我们什么?
答案：本文的中心论点：然后知生于忧患死于安乐也，提醒我们在物质生活日益丰富的今天，我们不能安逸享乐，应用忧虑意识。(结合现实问题例如：面对金融危机的今天，我们应有忧虑意识，不应该以大国自居;在台湾问题上，我们应该时刻保有忧虑意识，使祖国早日统一。)
5.孟子生于忧患死于安乐的观点影响至今，激励着一代代人战胜磨难，走向成功，最终实现自己的人生价值，结合文章，请你谈一谈，忧患一定能使人成功吗?
答案：一定能使人成功。文中例举了舜等众贤士历经磨难最终走向成功，实现自己人生价值的例子，这充分说明人只有在心中有忧患意识，又要经受挫折困难的历练，才能走向成功，实现自己的人生价值。这也印证了文章“生于忧患死于安乐”，这一观点。说以从文章角度来看，忧患意识一定能使人成功。主观努力起决定作用，客观环境起辅助作用。
《鱼我所欲也》总结
1.本文先自《四书章句集注》(《孟子·告子上》)。
2.解词
苟得：不合理的取得，此处指“苟且偷生”。 患：灾难、祸患。
辟：通“避”，躲避。 如使：如果，假使。 凡：凡事。
何不用也：什么手段不可用呢?意思是只为求利益，不择手段。
由是：由于这样。 是故：因此。 独：唯独。
是;此，这。 贤者;贤德的人。 勿丧;不丢失。
箪：古代盛饭用的圆形竹器。 豆：古代食器，有木制，陶制等，用来盛肉或其他食品。
呼;呼喝(轻蔑，对人不尊重)。 蹴;踢。 乞人;乞丐。
不屑：(因轻视)而不肯接受。屑：认为……值得 万钟：指优厚的俸禄。
辨：分辨，辨别。 何加：有什么益处。 美：华丽，华美。
奉：侍奉。 得：通德，恩惠，这里是感激的意思。
与：通“欤”，语气词。 得我：得于我，感激我的恩德。
乡：通“向”，原先，从前。 乡为身死而不受：从前为了道义，宁愿死也不接受施舍。
已：停止。 本心：天性，天良。(舍生取义的向上之心)
三.通假字：
辟：通“避”，躲避。 得：通“德”，恩惠。这里是感激的意思。
与：通“欤”，语气词。 乡：通“向”，原先，从前。
四.成语：
舍生取义：为道义及正义牺牲自己的生命
嗟来之食：泛指带有侮辱性的施舍。
五.理解：
1.通过举例论证写义重于生的句子：呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。
六.思路：
1.第一部分：第一自然段：通过比喻论证方式得出舍生取义中心论点，并以正反对比论证进一步阐述中心论点。
第一层(鱼……舍生而取义者)：比喻论证得出中心论点。
第二层(生……有不为也)：正反对比论证具体分析，阐述中心。
第三层(是故……勿丧耳)：进一步说明每个人都有舍生取义的
向善心理。.
2.第二部分：第二、三自然段：通过举例论证以及对比论证进一步阐述中心论点。
第一层：第二自然段：以“一箪食，一豆羹”为例告诉我们：看似微不足道的东西关乎生死时，能考验人的品格。(正面论证舍生取义)
第二层：第四自然段：以有的人不辨礼仪而接受万钟为例，说明丧失本心的表现(反面论证舍生取义)
七.写作手法
1.比喻论证：以具体的鱼熊掌比喻抽象的生与义，以舍鱼而取熊掌，巧妙比喻舍生取义。
2.正反对比论：与鱼和熊掌，生与义，重义轻生的人，见利忘义的人，乡为与今为，相互比较，使道理说得更加清楚，加强说服力。
3.正面论述：(生亦……有所不辟、第二自然段)
反面论述：(如使……有不为也，第三自然段)
4.排比：增强语言气势，增强感情色彩。
八.写作目的：针对世人大都为物欲所蒙蔽，而不能舍生取义的情形，提出了舍生取义的
观点，号召人们保有舍生取义的向善之心。