一、《出师表》作者诸葛亮，字孔明 ，三国时期著名的政治家、军事家。
二、表是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。
三. 字词解释
(一). 重点词语
1.崩殂:死.崩.古时指皇帝死亡. 殂.死亡
2.秋: 时 3.殊遇:优待.厚遇。 4.光:发扬光大
5.恢弘: 发扬扩大. 6.引喻: 称引譬喻
7.义: 适宜.恰当 8.臧否: 善恶
9.陟:奖 10.昭:表明，彰显 11.理:治
12.简拔:选拔 13.遗:给予 14.咨:询问
15.裨:弥补 16.性行淑均: 淑: 善 均: 平
17.驱驰:奔走效劳 18.不毛:不长草的地方。
19.攘除:排除，铲除 20.损:除去 21.益:兴办.增加
22.慢:怠慢.疏忽 23. 彰:表明.显扬 24.咎: 过失
25.诹: 询问 26.效: 实现 27.诚: 确实
(二)通假字
1. 简 通拣: 挑选
2. 阙 通缺: 欠缺.不足.缺点
(三) 古今异义词
1. 卑鄙: 古义: 身份低微.见识短浅今义: 品质低劣.下流
2. 痛恨: 古义: 痛心遗憾;今义: 十分憎恨
3. 感激: 古义: 感动今义: 激动感谢
4. 开张: 古义: 扩大今义: 指商店开始营业
(四)成语归纳
1.开张圣听:打开圣明的听闻,要后主广泛地听取别人意见
2. 妄自菲薄:过分看轻自己. 引喻失义:说话不恰当
4.作奸犯科:做奸邪事情.触犯法律5.苟全性命:苟且保全性命
6.斟酌损益:处理事情斟酌情理.有所兴革7.感激涕零:形容感激得留下了眼泪
8.不知所云:不知道说些什么9.三顾茅庐:用来泛指诚心诚意一再邀请
10.亲贤远佞:亲近贤臣.疏远奸邪小人11.计日而待:数着日子等待.指马上就要实现
12.危急存亡：情势危险急迫，关系到生存或灭亡。13.裨补缺漏：弥补缺点和疏漏之处。
四. 条件句
1.分析蜀国(益州)当时形势不利的客观条件:
先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危机存亡之秋也。
2. 作者分析当时有利的主观条件:然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者。
3. 表达蜀国形势危机,令人担忧的语句:今天下三分,益州疲弊,此诚危机存亡之秋也.
4. 形成有利主观条件的原因是:盖追先帝之殊遇,预报之于陛下也。
5. 作者向后主刘禅提出的三条建议是:
(1) 开张圣听 (广开言路)(2) 宫中府中,俱为一体, 陟罚臧否,不宜异同; (严明赏罚)
(3)亲贤臣,远小人(亲贤远佞)
6. 作者提出“开张圣听”这一建议的目的是:以光先帝遗德,恢弘志士之气
7. “妄自菲薄,引喻失义”造成的结果是:以塞忠谏之路也
8. 体现“赏罚分明”的句子(第二段): 宫中府中,俱为一体, 陟罚臧否,不宜异同
9.《诸葛亮集》中有这样的话:”赏不可不平,罚不可不均”,这与本文中意思一致的句子是: 陟罚臧否,不宜异同
10.强调依法办事的语句(如何具体执行,”赏罚分明”):若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏
11. 第二段中提出怎样的劝诫: 陟罚臧否,不宜异同;不宜偏私
12.作者认为先汉兴隆的原因是(本段的中心句)“每与臣论此事”中”此”指”汉室之隆可计日而待也”的主要条件是:亲贤臣,远小人
14.作者提出”亲贤远佞”建议的原因是:(从正反两方面概括两汉历史经验教训的句子)亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也: 亲小人,远贤臣此后汉所以倾颓也
15.表明作者出身的句子:臣本布衣,躬耕于南阳
16.(1)写作者生活恬淡,无意于功名利禄的语句(表明作者的志趣,抱负,品格高远,生性超凡脱俗.不求功名,默默为蜀汉效力)
(2)作者自述心志,表明自己志趣淡薄,无意于功名的名句
(3)诸葛亮《诫子书》中有一句名言”非淡泊无以明志,非宁静无以致远”表现了作者恬静寡欲,但又志趣过人,由此可联想到<<出师表>>中的一句话
(4)与”人到无求品自高”一句,表达了一种旷达高远的人生境界,意境相同的句子
(5)表明作者“静以修身”“淡泊明志”的过人志趣的句子: 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯
17.概述”三顾茅庐”的故事即”感激”的原因是:先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事
18.成语”三顾茅庐”出自于<<出师表>>中的原句(唐代诗人杜甫在<<蜀相>>一诗中,写到”三顾频烦天下计,两朝开济老臣心,”其中第一句在本文中的原句是): 三顾臣于草庐之中,
19.作者为报答先帝的知遇之恩,愿为先帝奔走效劳的句子:由是感激,遂许先帝以驱驰
20.(1)写作者与先帝患难与共的语句(临危受命,写尽作者一生的千古名句):
(2)诸葛亮深情回忆追随刘备创业时期处境艰难的句子(陈述作者临危受命的句子)
(3)刘备被曹操战败,诸葛亮临危请命,出使东吴,以图联吴抗曹大计,在本文中自述为
(4)本文形容在危急关头挺身而出勇挑重担的句子(赞美那些力挽狂澜的传奇人物的句子): 受任于败军之际,奉命于危难之间
21.体现”白帝城托孤”的句子:先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也.
22.受命以来的心情是(北伐的思想基础):受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明.
23.受命以来的行动是:故五月渡泸,深入不毛
24.表明伐魏时机成熟的句子(出师前的有利物质基础是):今南方已定,兵甲已足.
25.诸葛亮提到“先帝临崩寄臣以大事”,“大事”指(写出师表的战略目标,自己的职分的句子)北定中原,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都.
26.表达作者思想情感,贯穿全文的句子(诸葛亮一切行动的情感基础是):此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
27.作者对汉室刘氏父子衷心,可以用六个字概括为:报先帝,忠陛下
28.作者向后主提出的希望是:陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏
五 、问答题
1本文的写作目的是什么? (表中向后主刘禅陈说了什么请求和愿望?)
希望国内政治修明,有一个稳定的战略后方,使“北定中原，兴复汉室”的计划得以实现。
2诸葛亮对刘禅提出的三条建议是什么?哪一条是主旨所在?为什么?
广开言路 严明赏罚 亲贤远佞 .
主旨是:亲贤远佞
这样才能让后主认识到只有做到亲贤远佞,才能修明政治,完成兴复汉室的大业的使命。(只有以广开言路为基础,用赏罚分明的手段，方可达到亲贤远佞的目的。)
3.全文的抒情线索是什么?
希望刘禅能够继承先帝遗志,成实兴复汉室的大业
4.本篇开篇有何特点?(为什么先分析不利的客观条件，再分析有利的主观条件呢?)
本文开篇分析不利的客观形势,起笔凝重,予以人警醒,在分析不利的形势后又引出有利的主观条件,即使后主意识到形势的危急,又树立兴复汉室的信心
5.诸葛亮为什么要自叙本志和白帝城托孤?
表现刘备的知遇之恩和对他的极度信任,说明了创业维艰,表达了自己“报先帝,忠陛下”的心情希望后主支持北伐。
6作者是怀着怎样的心情自叙本志和出身的?
对先主刘备的怀念,感激之情,以及对刘氏父子的效忠之情
7第一段在全文中的作用是什么?
为全篇议论作铺垫
8“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”其中“报先帝”一语呼应上文哪两件事?
三顾茅庐和白帝城托孤
9“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣”说明了什么内容?这样写的目的是什么?
概括了与先帝患难与共的历史：这样写是为了说明创业的艰难，进一步表达了效忠刘备父子的心愿
10如何理解第六段是以陈情的方式为下文作铺垫?
作者自叙本志，为了突出先帝的三顾之恩，而“出师北伐，”“北定中原”正是为了完成先帝未竟的事业，报答先帝的深恩，由此自然引出下文.
11请写出刘备给后主的遗诏，并谈谈自己的体会。
遗诏：勿以恶小而为之，勿以善小而不为，惟贤惟德，能服于人。
体会：今天，我们仍要坚持以德服人。生活中对于小的缺点或恶劣的坏事要防微杜渐，因为小错不改，慢慢会变成一种恶习，而不断的积累善行，却可以铸造成优秀的品质，形成高尚的人格，最终赢得人们的尊重。
12诸葛亮对刘禅提出的主要观点是什么?有这条建议我们可以从侧面看出刘禅是一个怎样的人?
亲贤臣，远小人。刘禅亲小人远贤臣，宠信宦官，昏庸无能，不辨忠奸。
13“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，自臣以当世之事”点出刘备具有怎样的品质?
有宽宏的气度和不耻下问的品德。
14、诸葛亮是在向刘禅提建议，但文中提到“陛下”不过七次，而提到“先帝”却有十三次之多，这是为什么?
“受恩感激”，“报先帝”’，“忠陛下”的思想感情贯穿全篇，字里行间洋溢着对刘备父子的无限忠诚。
15.谈谈亲贤远佞在当今的现实意义。
例：俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”只有亲近贤人，才能广泛听取他们的意见和建议，从中吸取丰富的营养;也只有疏远小人，才能避免他们的不良影响。“孟母择邻”就充分说明了这一点。亲贤远佞无论对于领导干部还是平民百姓都有十分重要的意义。
16. 古之贤者善于以史为鉴，察治国家兴衰之理。作者深情的回顾先帝“叹息痛恨”的情形有什么意图?
借先帝之意，告诫后主(刘禅)要亲贤远佞”; “亲贤臣，有利于兴复汉室，还于旧都”; “亲贤臣，远小人，有利于国家强盛发展”;“亲贤远佞，才能治理好国家”
《出师表》教学反思
关于《出师表》教学反思，很多人的见解都不同，因为这样一篇脍炙人口，这么经典的文言文，每个人品味它的方式和感觉都会不一样。
如何让学生学好文言文，我认为应把好四个关，即“读”“译”“赏”“用”，但怎样读，如何译，如何引导鉴赏和运用，需要提炼有效的方法。本课教学设计运用“断句朗读”和“口译朗读”两种方法通读全文，突破传统“教师译，学生听”，“盲目读，收效微”的弊端，对训练学生语感，积累语言有积极的作用，同时省时省力，为学生所接受。“鞠躬尽瘁，死而后已”，是教材学习的重点，也是指导学生学习鉴赏的范例。
设计中，注意处理学法指导与教材的关系，力图突破传统的唯教材论、唯知识论，重在学法的指导，学生的学习成果从学法尝试中获得。最后的作文设计， 目的是引导学生积累写作材料，养成学以致用的习惯，克服传统教学读写分离的弊端。另外让学生们根据课内课外对诸葛亮的认识和了解，结合自己的人生观，对这个历史人物进行评价，其实也就是培养学生们具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。
教学过程中不足的是临场点拔不够到位，鉴赏分析和知识点的落实尚不能自然有机的结合，教学的空间拓展不够。还有就是师生互动这个环节没有展开好，主要是学生没有积极的配合，这是失败的地方，以后在这方面自己要多下一些功夫。
成功之处，自己在授课的过程当中，还是能积极引导学生把握文章的主体内容和主题，以及本文的写作特色，对文章中的重点句子也都掌握。
文言文的教学是背读在前还是分析在前。传统的文言教学模式是重背读在前的。现在台湾等地正在大力倡导的幼童读经活动也在回归传统力主文言学习“背下来”再说。为了让《出师表》的这次“背读在前”的学习能够有效实施，我采取了很多的辅助措施。比如为学生讲述刘勰、文天祥、杜甫、陆游、岳飞等人和《出师表》的故事，激发学习热情。让学生听课文录音，发起总动员，掀起背诵大潮。采用丰富多彩的比赛的形式进行诵读比赛，如“背诵击鼓传花”、“背诵pk赛”等，力争优生中等生熟诵，“忧生”重点段落基本成诵等等。有了全文的反复诵读，才可能有整体的独特感知，“情景教学”才能取得实效。可以说，从语感的培养规律来说，“背读在前”的方式对学习文言文是经济有效的。
文言文的教学是以文言字词积累为主还是以理解内容为主。我认为，这并不是矛盾的问题。比如关于识字教学的问题，小学初年级采取集中识字的方法，而高年级则采取分散识字的方式。从人的长远学习来看，字词的掌握和文本内容的理解是融和在一起的。“融和观”也应该是符合语文学习规律和学生身心发展规律的。片面强调文言字词的积累只会把文言文学习推到纯粹技术化的尴尬境地。我们应该相信，文言学习也不能够脱离语言学习的一般规律。当然，有意识地恰当的总结归纳文言字词的用法是有必要的，这和片面追求文言学习字词化不是同一个概念。
以上就是《出师表》教学反思的全部内容，希望大家多多批评指正。