1、同一个道理，不要选错合作伙伴，不要选错情侣，不要找错朋友，因为你的时间耗不起。一个人的奋斗是不能把时间浪费在一切错误的人和事上。
2、做人处世，要懂得一些禅心。
3、爱，是生命的一种懂得。爱，随心而生，随心而动，随心而行。琉璃岁月，相遇是缘，相知是幸，相爱是福。人生，若人人有爱，懂得爱，愿意播撒爱，那人间一定不再有伤心的雨季。爱若付出，必有收获；爱若盛开，美景自来。
4、如何从眼神看懂对方：初次见面时，先移开视线者，表示希望处于优势地位；被对方注视时，便立刻移开视线者，大都有自卑感或缺陷；看异性一眼后，随即故意移开视线者，表示有着强烈的兴趣；斜眼看对方者，表示对对方非常有兴趣，但又不想让对方识破。
5、做一个简单的人，不为利益毁掉情谊，不因钱财坏了人品，对长辈尊重，对弱小爱护，实实在在，本本分分，上对得起天地，下对得起良心。做一个简单的人，心地善良，懂得感恩，用乐观的心态去生活，不抱怨、不消极，爱惜自己的身体，注意自己的言行。
6、对待「看不顺眼」的人：学佛的整个过程无非就是降伏其心的过程，这是贯穿始终的方法，离此无别路。降服自己不平的心、不清净的心、差别心、分别心、嗔恨心、愚痴心。把心按住在道上，看一切众生都是菩萨，惟我一人实是凡夫。相信眼前就没有看不顺眼的人了，若真修道人不见世间过，保持心安则众生安。
7、生命中的美，不仅仅在于它的绚烂，还有它的平和；生命的动人，不仅仅在于它的激情，还有它的平静。当我们人生失意与得意时，当我们人生快乐与痛苦时，请给自己找一片宁静的天空，它会让我们重新认识自己！
8、当热诚变成习惯，恐惧和忧虑即无处容身。 缺乏热诚的人也没有明确的目标。 热诚使想象的轮子转动。 一个人缺乏热诚就象汽车没有汽油。 善于安排玩乐和工作，两者保持热诚，就是最快乐的人。 热诚使平凡的话题变得生动。
9、生命的豁然总会随着第一缕明媚到来。每天都有人离去，每天亦有人归来。不必纠结于离去，亦不必欣喜于归来。若真是灵魂的倒影，便无所谓归来与离去，自时时相随。若真是生命的意义，纵相距，亦相聚。一切皆源于心。——自己安心，即是佛心。
10、人总是这样，对亲近的人太苛求，对陌生人显得过于宽容。叶散的时候，你明白欢聚；花谢的时候，你明白青春。不如意的时候，不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。你走过的每一条弯路，其实都是必经之路。你永远都无法借别人的翅膀，飞上自己的天空。
11、每年高考出分的时候，哭一批笑一批，惨淡一批灿烂一批，那些难过的人以为自己下了地狱，那批高兴的人也以为自己真的到了天堂。只有上过大学的才知道，再SB的大学一样可以努力，再NB的大学也充斥着堕落。谁也别哭闹，四年后的风骚，谁的天下，都别说得太早。阴差阳错也许比如愿以偿更让人成长。
12、伟人的背后必有坚定的信念作为支撑，他们和平庸之辈的不同之处就在于一直坚持，终始不渝。年轻人要想成功，不仅要有顽强的意志，还要积累经验，坚持到底，小心地呵护心中的希望，这样才能更加接近成功，取得事半功倍的效果。
13、人生旅途中，人与人之间爱着爱着就淡了，想着想着就算了。总会有人走来，有人离去。当一个新的故事开始，老的故事结束，终于明白：身边的人有的只能陪着自己走过或近或远的一程，而不能陪伴自己一生。
14、我用尽一生学会了两个字：小心。女人和孩子可以粗心，但男人不能。
15、不会聆听，就不会沟通。
16、重要的不是到底发生了什么事，而是你如何看待它们。
17、时间太瘦，指缝太宽。
18、只有心存希望，才能到达光明。
19、无我时，我等于零；忘我时，我无穷大。
20、成功带来新的成功，成功有路。
21、最有用的处世方式是远离人群。
22、人生就像在攀登，在我的眼里，在我的心中，每一个明天，都是一座高山。如果以"好高骛远"为由而拒绝攀登，你的人生就只能在今天终止了。
23、人生，是一幅用艺术笔墨永远描绘不尽的画。
24、人生是悲喜剧的交响乐。
25、人生最美好的时光就是生活中的每一天。
26、人生是一首诗，我们只要用生命去写，生命一定能够放射耀眼的光芒。
27、人生苦短，须及时把握现在，因人类的知识范围极其有限，对于未知的事情，就如同海水般深不可测。
28、铺满鲜花的人生道路固然令人满意，而饱经风雨的坎坷人生却更具风采。
29、在困顿的人生中崛起，比一帆风顺地走向辉煌，体验要深刻得多。
30、在人生的路上，不必过多的防备别人打倒你，往往打倒你自己的不是别人，正是你自己。
31、人的一生应像压路机一样，每走一步都要为别人留下一段平坦的生活之路。
32、因此有"超世之才"，但没有"坚韧不拔之志"，是什么也做不成的。
33、每个人都有看问题的角度，但这仅仅是反映了事物的一方面，如果固执己见，往往以偏概全，妄加揣测。学习上，不能正确地分析问题主旨；交往中，常常怀疑别人对你的态度；做事时，因理解偏颇将好事做成坏事的也大有人在。
34、立身处世，不但要有渊博的知识，更要有变通之术。在变化无常的世事面前，循规蹈矩没有出路可言，唯有顺应其变化，才能安时处顺。
35、俗话说："吃得苦中苦，方为人上人。"历史上凡有成就的人，无一不在苦中浸泡，在劳累中走过来。对于平常的人来说，要想生活得幸福、甜蜜，也需要忍苦耐劳。经商要忍得住奔波之苦；读书学习也要忍得住寒窗之苦，耐得住坐冷板凳的寂寞；工人要忍得住起早贪黑劳累之苦……人生之路布满荆棘，人生之事十有八九不尽如人意，忍苦耐劳，才能练成真本事，体会"苦尽甘来"的滋味。可以说，忍苦耐劳是人生这部忍经中最基本的功夫。
36、主帅是团队的`领袖人物，是团队精神的支柱。所以，要消灭和瓦解一个团队，攻击的重心是它的核心人物。一旦把他们击倒，团队就会群龙无首。如俗话说的："射人先射马，擒贼先擒王。"
37、爱是恒久，是忍耐，是体贴。爱一个人，就意味着要接受她的一切，包括她的缺点在内。人都需要鼓励与肯定，批评与指责不但于事无补，反而会把事情弄得更糟。
38、"看到别人的愚蠢，我们原谅自己的愚蠢；看到自己的愚蠢，我们原谅别人的愚蠢。"法国学者布瑞南加曾经说的这句话，给了我们处世的出口。
39、阿军平日爱看诸如《男人来自火星，女人来自金星》之类的书，了解一些女人与男人的心理差异。他并没有将自己和晓虫的故事讲给妻子。阿军只是挽着阿梅的手，深情地望着阿梅说："宝贝，你是我最初的恋人，也是最后一个。"
40、别花大多的时间为你受到的伤害而烦恼，不要苦思冥想"为什么这人要对我如此恶作剧"这类问题。也许有些人故意使你感到窘迫的，因为他们觉得你对他已造成了威胁，或者是想惩罚你曾经做过对不起他的事，而另一些人是习惯于开这类似的玩笑的，他们毫不考虑别人是否受到伤害。对于这类人，没有必要去计较他是否是故意的。
41、欲望得不到满足痛苦；欲望一旦满足就无聊，生命就是在痛苦和无聊之间摇摆。
42、人这一世：有风听风，有雨看雨，有爱则爱，无爱则待，看世间事，留平常心，做行善事，做乐观人。
43、在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
44、善良是仁者的底气。仁者的善良是能容下无端的伤害和浅陋的狂妄，他的谦卑融于忍耐之中，他的虚怀谦入慈悲之间。
45、我们可以输在人生的起跑点，但决不可以输在人生的转折点。
46、我们都渴望成功，但成功总会从我们即将清晰的视野里溜走。许，它需要我们再坚持一下，关键是我们不能放弃。
47、生活中难免．与别人发生矛盾，心胸豁达一些，忍让一下，也就过去了。是一个人的涵养，也是一种以退为进的上策。
48、在我们感到幸福已不在身边时，不妨想想，我们是否把幸福锁在了房间里？用心去开启幸福的大门，原来一切还是那么美丽。
49、宽度是胸怀，厚度是人品。生如筑路，筑路先打路基。年时期付出汗水，会使路基厚实，在此基础上修筑的道路必然又宽又长。
50、生活在于品味，有时不是通过别人的说教就可以体悟到的。活中的任何东西都可以有多种不同的分配方式，但一定要做得合理才好。
51、人做错了，人来救你，也来害你，人做对了，有人帮你，也有人冷眼旁观。
52、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。你永远要感谢给你逆境的众生。认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。每一种创伤，都是一种成熟。
53、不要让一个人成为你所有的盼头，这句话到现在才明白。
54、我们终归是有情义的人。我们执手相看，全然忘了身后的江湖。
55、如果你要考验别人的耐心，请先把自己的耐心准备好。
56、这个世界最脆弱的是生命，身体健康，很重要。
57、一直以来，我后悔的是没跟你做过什么，而不是跟你做过什么。
58、别羡慕别人，也有人想成为你。
59、永远不要和一个人讨论同一个圈子的人，即使是讨论也是多多给予正面的，表扬的，不管你认为他是多么的可以信任，这都是假象，因为人心隔肚皮！
60、只要你有一种达观的心态，有一种闲适的心境，你也就拥有了心灵的悠闲。
61、尽善尽美，方成就大事。
62、其实苦味是最好的良药，能让我们抛却平庸，拒绝麻木，不甘落后。要知道，痛苦只是成功与胜利的首付，你品尝得越多，后面属于你的空间越广阔。没人可以带走你的苦与痛，一切都要自己去面对。
63、如果要做到不伤害他人，前提是不要对他人抱有期待。同时也不让他人抱有对你的期待。做到后一条更为困难。这意味在某些时刻，你必须显示自己真实的立场，而没有一丝自私的隐藏或者造作。细想来，人生有许多困难和失败，那只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。
64、活着一天，就是有福泽，就该爱护保重。当我哭泣我没有鞋子穿的时分，我发明有人却没有脚。
65、任何男人都怕入错行，任何女人都怕嫁错郎。但往往许多人都是稀里糊涂进入自己的行业，稀里糊涂选择了自己的伴侣。这比较倒霉，也比较可怕，但这不是影响你一生的关键因素。
66、生活像一则寓言。它并不是由它的长短来衡量，而是由它的内容来衡量。