问题一，
如果你家附近有一家餐厅，东西又贵又难吃，桌上还爬着蟑螂，你会因为它很近很方便，就一而再、再而三地光临吗？
回答：你一定会说，这是什么烂问题，谁那么笨，花钱买罪受？
可同样的情况换个场合，自己或许就做类似的蠢事。不少男女都曾经抱怨过他们的情人或配偶品性不端，三心二意，不负责任。明知在一起没什么好的结果，怨恨已经比爱还多，但却“不知道为什么”还是要和他搅和下去，分不了手。说穿了，只是为了不甘，为了习惯，这不也和光临餐厅一样？
——做人，为什么要过于执著？！
KK
问题二，
如果你不小心丢掉100块钱，只知道它好像丢在某个你走过的地方，你会花200块钱的车费去把那100块找回来吗？
回答：一个超级愚蠢的问题。
可是，相似的事情却在人生中不断发生。做错了一件事，明知自己有问题，却不肯认错，反而花加倍的时间来找藉口，让别人对自己的印象大打折扣。被人骂了一句话，却花了无数时间难过，道理相同。为一件事情发火，不惜损人不利已，不惜血本，不惜时间，只为报复，不也一样无聊？失去一个人的感情，明知一切已无法挽回，却还是那么伤心，而且一伤心就是好几年，还要借酒浇愁，形销骨立其实这样一点用也没有，只是损失更多。
——做人，干吗为难自己？！
KK
问题三，
你会因为打开报纸发现每天都有车祸，就不敢出门吗？回答：这是个什么烂问题？当然不会，那叫因噎废食。然而，有不少人却曾说：现在的离婚率那么高，让我都不敢谈恋爱了。说得还挺理所当然。也有不少女人看到有关的诸多报道，就对自己的另一半忧心忡忡，这不也是类似的反应？所谓乐观，就是得相信：虽然道路多艰险，我还是那个会平安过马路的人，只要我小心一点，不必害怕过马路。
——做人，先要相信自己!
KK
问题四，
你相信每个人随便都可以成功立业吗？
回答：当然不会相信。
但据观察，有人总是在听完成功人士绞尽脑汁的建议，比如说，多读书，多练习之后，问了另一个问题？那不是很难？我们都想在3分钟内学好英文，在5分钟内解决所有难题，难道成功是那么容易的吗？改变当然是难的。成功只因不怕困，所以才能出类
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子编撰而成。
它以语录体与对话为主，记录了孔子平时的言行举止，体现了孔子的政治主张，伦理思想，道德观念与教育原则等，是民族语言的精粹，包含了中华民族的全部思想精华，体现了中国人思想情感的丰富性，复杂性，广阔性，称得上是一本优秀的语录体散文集。《论语》以记言为主。《论语》的“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。合起来就是“借闻于父子之语”“论纂”起来的意思。《论语》的作者是千千万万的人，其中有孔子的弟子，有孔子的再传弟子，也有不是孔子的学生，但都以孔门弟子为主。《论语》的语言简洁精练，含义深刻，其中有许多言论至今被世人视为至理。它以极具典范意义的语言，记叙了孔子平时的一言一行，一举一动。
《论语》中所记循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即可；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。其中不少对话场景栩栩如生，生动传神。书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》成功刻画了一些孔门弟子的形象。
如：子路的率直鲁莽，自贡的聪颖善变，颜回的温雅贤良，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻的印象。《论语》是国学经典，涉及到人们生活诸多方面，比如：如何从政，如何塑造正人君子，如何教育弟子，如何与人交往，堪称中国传统智慧的源泉与宝库，千百年来一直指导着人们修身养性，治国安邦。它所反映出来的两千多年前的社会精论，富有哲理的名言名句，是中华民族文明的历史展现。唐代著名诗人杜甫曾今说过；“会当凌绝顶，一览众山小。”登高才能望远，但如不从山脚开始举步，则山顶永无可到之时。
国学底蕴的培养，从诵读开始。雅言传承文明，经典浸润人生。让我们翻开书的扉页，就此开始吧。
人生可能是一个漫长的过程，有悲，有喜，有欢乐，幸福，当然也有失落，苦痛。
我们该怎样去生活?怎样活得更有意义?何谓生活?可能有人会说：“生活，不就是生下来，活下去吗?”不尽然，活下来也有不同姿态。有的，可能碌碌无闻;有的，可能意气风发、神采飞扬;有的，为了生计，不得不离乡背井。谁不愿意活得风风光光?生活，给了我们太多的持战，也自然给予我们机遇。勇敢面对挑战，把握机会，刻苦学习，定能有所成就。
生活，包括方面方面，大自然的山川之美，湖泊之美，万物之美。
时而出门看看，感受大自然之美，可以放松心情，学会享受生活，每天被繁重的工作压制，何不走出门去，接受大自然给予的美好。
认识自然在一定时期的一种现象，根据物种起源，人是通过进化而不断完善自己的生存空间的，人在物种发展的很多阶段是是与其他的物种拥有竞争的关系的，随着社会人的不断的进化，人种的眼和手、大脑等都得到了不断的进化，人的智力得到了不断的发展，人中逐渐学会了使用工具，使用火种等。人种利用自己所造的工具打败了狼虫虎豹。人中的大脑得到了不断的进化而逐渐成为地球的主导。
人不管怎么进化都不能脱离其自然属性，那就是说人在某种程度上是自然在某一时期某一环境状态下的必然选择。人的出生和死亡都是一种自然的现象，自然在某一时期创造了一种环境，这种环境适合人生存，那么就有了一个允许人生存和进化竞争并统治地球的生存空间。同样自然在另一时期可能会处于另一种状态，那种状态可能就不适合社会人口生存了，所以说人种是自然在一定时期、一定环境中的一种必然状态，但是过了这个自然时期地球的环境发生变化，那么地球上可能就不再适合人类生存了，那么人种会自发的从地球上消失。但是这不必悲观，因为物质是守恒的，人类虽然消失但是他的物质形式还存在，从这一点来说人种是借助自然的物质形式而存在的，人种消失，只不过是一种精神的消失，思维活动的消失。这种精神和思维活动或许在太空的其他的星球上也演绎着。
人种的消失有两种形式，一种是自然的消失，自然环境在宇宙大环境改变的影响下发生变化，到那时地球的自然环境将不再适合社会人口的生存，人种把自己的物质形式还给地球，精神形式也会随之消失。不过这种人中消失的形式我们大可不必担心。因为地球中恐龙生存了几亿年，而人种的出现不过才几百万年，人类有历史只不过才五千年，所以说人种之于地球处于孩童期。人中消失的另一种形式是由于人口对自然的破坏，导致自然环境发生改变，当自然环境恶化到不再适合人类生存，这个时候人种将自发的消失，与前一种人种消失的方式相比后一种人中消失的方式更为快速、直接。因为仅仅两个世纪地球的温度不断的上升，海平面上升，自然环境越来越恶略，以这样的形式破坏地球，破坏自然环境，那么人种灭亡的速度是很快的。自然环境在变化，人又在不断地破坏自然环境，因此思考人与自然和谐相处的问题是非常必要的。
人与自然相协调主要表现在人对自然资源的索取与人对自然资源的保护之间的相互协调。自然环境的改变主要与社会人口行为活动有关，自然环境的恶化是由于社会人口利用地球资源的同时没有注意保护环境，或者说国家对人与自然协调发展这方面的制度还不完善。用一个人的力量去保护自然环境，那么这种力量是渺小的，不能持久的，因为当自己看到自己保护环境的同时自己周边的人却在破坏环境，那么有保护环境意识的人在这种破坏环境的氛围下保护环境的意识也会逐渐消失。只有把保护环境这个问题家身为一个整体的意识，让法制来规范社会人口的行为，把人与自然相协调制定成一项国策，才有可能扭转社会人口的整体意识，让其回到人与自然相协调的本位上来。
人与自然相协调的问题不是一个地区，一个国家的问题。其实一个全球性的问题，要想为地球减压，减速自然的恶化，需要全球各国相互配合共同努力，但是这又牵扯到世界各国人口的利益问题，因为有的国家欠发达，需要环境的破坏来发展经济，一次其是一个复杂的问题。那么现在想想为什么会出现环境的恶化。环境恶化时近两百年的事，，追究其原因是世界的工业化，煤石油天然气等具有污染性的能源被开发利用。那么地球就好像一个锅炉被时刻的烘烤着，全球气温升高，两极冰川融化，海平面上升。如果以这样的速度来发展工业，利用能源，地球的温度上升的会越来越快，因为两极冰川的融化使吸热的，当两极冰川融化完了那么只有靠海水的蒸发来吸收热量，地球又想一个大蒸笼，地球的温度会不断的上升。
地球上生存的人口是该好好反思一下人与自相协调的问题了，人与自然之所以难以相协调，主要原因是人与人国与国之间的问题还没能协调好，那么怎么能让各国心平气和的坐在一起来谈环境保护呢？目前的国际的局势还存在掠夺与反掠夺，压力与反压力的状态，世界并不太平，因此这就为全球共同意识保护环境制造了极大的难题。
有一点是可以肯定的，自然环境中有一天是会变好的，因为全球的人口都希望其变好，这是全球人口意识流动的方向。那么环境变好这个过程是怎么发展的呢？第一步，首先是消除国与国之间的矛盾。也就是创立一个自由、公平的无掠夺的状态，让全球的人口都能感觉到对自己公平，无压力。只有这样国与国之间方能心平气和的坐在谈判坐上。第二步消除国家发展与环境破坏之间的矛盾，国际间相互协作放缓工业化步伐，有计划的破坏环境，改良高能耗工厂。最后国家间相互协作发展清洁能源，植树造林，改造环境，治理沙漠等。
人与自然相协调发展是社会人口的一种意识流动方向，但是在发展为社会人口理想状态的道路矛盾重重，需要全球人口共同的努力，用智慧去找出并消除存在与人与自然相协调道路上的种种矛盾并加以解决方可真正的做到人与自然协调发展。
记得几天前，我撑着一把伞走在雨中，突然间发现了万物都会消逝，有的转瞬即逝，有的渐渐消逝............
雨点落在地上，这是不是一种消逝呢？一阵微风拂面而过，一片枯黄的叶子轻轻地在风中迈着步子降落，这也是一种流逝吗？我总感觉，我心灵里也有一种东西正在轻轻地，悄悄地落下了……我看着那片落叶，仿佛看见了这片叶在树上的时候勤勤恳恳地为别的叶服务，落下以后还化成养分为大树提供营养，我呆了良久，被雨点撞击地面的巨大响声拉回了现实世界。我望着天，上面巨大的雨珠不断地落了下来，我把手伸出伞，触摸着雨。干燥了一天的我感受着这场雨为我，为人们带来的清凉，清爽。突然，我惊了一下，雨点也是在消逝，牺牲了自己，为我们带来凉爽……狗在用舌头触摸雨点，小鸟在枝头欢唱，可它们谁也没有注意到这是雨点的生命！这是雨点用生命换来的！看到这个情景，我又觉得我心灵里的某一种东西正在不停地坠落……它们都用自己仅有的生命来回报大地，我又能如何？
我明白了一个人生哲理，那就是：要用自己有限的生命用来做自己力所能及的事！
很多人都像杨建平一样厌倦这种周而复始的疲惫生活，有没有想过翘掉现有的生活。生活在别处?大部分人会说NO，那是奢侈品。但是，很多人并不知道最早说“生活在别处”的不是昆德拉，而是一个法国诗人兰波。兰波曾经3次“翘”掉原来的生活，最终他一路走到巴黎，辗转比利时，还到达伦敦。虽然一路潦倒，但正是这段时期，诗人的诗歌创作达到了高潮，写下了著名的《地狱里的一季》。这个故事留给了我们一个可能：一个人只有走出生活惯性，不在重复中思考的时候，你才会掌握更多的可能性。
在决定翘掉目前的生活之前，志平是广州一家媒体的记者，去年一场大病差点夺去他的生命。病愈之后，他毅然决定离开工作了10年的媒体去了向往多年的欧洲，因为他突然体会到生命的珍贵，他想找一个安静的地方，独自体会和感悟生命的玄妙，而欧洲够安静，文化氛围浓重，是个能让人慢下来、好好思考一下人生的地方。其实决定递辞职报告的时候，志平心里还是有一种莫名的紧张感，毕竟在这个城市生活了10年，每位朋友、每个熟悉的地方都会成为一条无形的线，拉扯着他。但是当辞职信真的交上去之后，志平心里反而舒服多了。志平说那是一种释然，同时融合了一种对未来生活的希冀，非常美好。志平的计划是先去学习语言，等到语言过关之后或继续深造或在当地找份工作。“或许过几年之后，我觉得那样的生活方式有让我改变的必要之后，我会重复今天这种‘翘生活’的举动，或者去另一个国家，或者回到中国来。”在志平看来，只有这样，有限的人生才会真真实实地被抓在手中。“从今以后。我要为自己而活。否则，我会在‘犹豫’间蹉跎了自己的'梦想，”
像志平那样去欧洲并不适合大多数人，对大多数人来说，面对过于激烈的社会竞争及过大的生活压力，想翘掉原来的生活并不是一件容易的事。但如果我们无法翘掉原来的生活，至少我们可以学会翘会、翘班，让自己走出常轨，做一些“离经叛道”的事，放松一下身心，也许会有意想不到的收获，比如大名鼎鼎的乔布斯。1990年，乔布斯在斯坦福大学一场演讲上，注意到前排倾听的劳伦。当晚，一场会议正等待一心打拼事业的乔布斯。“乔帮主”回忆：“我在停车场，车钥匙已经插上。我问自己，‘如果这是我人生在世最后一天，我是愿意开一场商业会议，还是同这个女人一起度过?’我跑过停车场，问她是否愿意与我共进晚餐。她说好。我们一起走进车里，自此一生携手。”
姐姐原来学习成绩很好，可小考是没考好，就没考上重点中学。从此她自甘堕落，学习成绩一落千丈，加上父母的离异，她更是没有信心坚持下去，她认为自己过不了这一关，加上我妈妈话不经大脑的语言，她更是离崩溃不远，常常自己在被窝里偷偷哭泣。每路过她的窗前，听到她的哭声，我总是一阵阵的心痛······
哥哥因为小学时读书不用功，加上他爸爸给他请了太多的补习老师，所以导致厌学，总是喜欢抱零蛋回家，默默父母的呵责，那一遍遍相同的责骂声，最终使哥哥大多数时间都在网吧度过，打架，喝酒，抽烟都离不开他。现在哥哥已经被迫去异地求学了。
姐姐也无奈地选择音乐学院，家里学校太远——住校。
现在家里只有我一个宝贝了，我因为学习成绩还可以加上又考上了重点中学，所以家人对我百般宠爱，总和别人炫耀，在教育哥哥姐姐时，总拿我做榜样。每当在家人团聚提起我时，我就会赶紧转移话题，因为我觉得在哥哥姐姐面前炫耀自己使我无地自容，即使哥哥姐姐都笑得很开心。
我不想要大家都宠着我、爱着我，我想需要鼓励的应是哥哥姐姐，或许家人从他们学习下降是就及时给予鼓励，今天的结果可能就不是这样了。学习好值得炫耀吗？世界上有很多人比我好，比我棒，在这些人眼中我连只蚂蚁都不如。为什么家人要把我捧上天呢？所有叫得上人名的明星都比我强，他们犹如顶天的巨树，而我只是一颗在土里没发芽的小种子，我不算什么。为什们家人总是把我那陈年的坏成绩拿出来一遍遍的炫耀呢？我在这世界中只能算一个小小的微生物，还要用显微镜仔细搜索。
每个人都潜力都是无穷的，我相信哥哥姐姐的潜力是非常强大的，只是他们没有发觉。不是应该人人平等吗？为什么还要有好坏之分呢？三百六十行，行行出状元，难道不是吗？我也犯过许多错误，为什么我只要承认错误就行，而哥哥姐姐犯错就得挨骂呢 ？这就是差别待遇，这就是当今社会中的败笔：好的不管做什么都是对的，坏的不管做什么都是错的。为什么一个人开始时错，就断定这人没有前途呢，在起跑线上摔了一跤，难道就预示着会输掉这场比赛吗？难道不可以在路途中流更多的汗，作更多的努力来赢得这场比赛吗？《龟兔赛跑》最后不就是跑得慢的小乌龟赢了吗？兔子呢，大家都认为他跑得最快，结果，他轻敌了，他睡下了，他输了他自认为一定赢得比赛，龟还是弱小的吗？
其实，每个人的起跑线都是平行的，不在于什么好与坏，不管以前怎样，都要竭尽全力的跑到终点。不必说自己比别人差，只要自己付出了，自己努力了，自己坚持了，自己奋斗了，自己已经用尽所能了，不论结果怎么样，自己就是成功的，自己以是胜利者了。
哥哥姐姐加油！我愿你们做慢慢的小乌龟，也不愿你们做速度快的兔子，我相信你们是最棒的，我相信付出必有回报，你们的付出别人可能看不见，但你们的妹妹绝对看得见，我会在你们身后加油，我会看着你们自己去追寻属于自己的光辉。
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪20年代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道:林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的:精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攒珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说:“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
梦一场，醉一场，醒来之后，一切都如过眼烟云，如果不能拥有，那么忘记就是最好的选择，人的一生是短暂的脆弱的生命不能承载太多的负荷，要学会忘记，忘记那些不该记住的东西，忘记不属于自己的一切，无论风景有多美，我们只能做短暂的欣赏，人生不可能完美，太完美了反而有了遗憾，有遗憾的人生犹如一口枯井，没有任何意义。
人活一世重要的是经历，苦也好，乐也好，过去的不在重提，追忆过去，只能徒增伤悲，当你掩面叹息的时候时光已逝，幸福也从你的指缝悄悄的溜走，忘记失败的痛苦、忘记花开花落的烦恼，忘记夕阳易逝的叹息，忘记一切不愿记忆的东西，对万事万物不要刻意的追求，否则很难走出患得患失的误区，生命要升华出安静超然的精神，学会忘记，也就收获了幸福，世上没有不平的事，只有不平的心，不去怨，不去恨，淡然一切，往事如烟，经历了，醉了，醒了，碎了，结束了，忘记吧！
我们的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激起美丽的浪花。现实的残酷，我也只能认了。放宽心湖，稀释痛苦，便是如此。真正的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。忘记吧，忘记了痛苦，明天还会是光明。
现在的我沉湎在失败彷徨无奈痛不欲生的时候，忘记是明智的选择，忘记刻骨铭心的伤痛，忘记痛彻心扉的失败，那将是人的一生中最大的幸福，快乐过，痛哭过，拥有过，失去过。
经历过这段伤痛后，我又长大了。前行的道路上，铺满荆棘，但我还要勇敢的走下去，我还要证明我自己，高考不是我人生的终点，它只是一道关卡。以后的路，还有无数未知的风险，我不会轻易放弃的。我不会因为挫折而否定自己的，我依然自信，我依然坚定自己的梦想。有朝一日我会证明我自己的。
忘记了失败的痛苦，我准备行囊，踌躇满志，奋勇前行。
生活有时并非那么复杂，只因我们想多了，想深了，人为地给自己编织了一道道网，然后在里面奋力地挣扎;爱情有时并非那么美好，可是我们沉湎于它的浪漫，给它披上了绚丽的外衣，其实就算走到天荒地老，也离不开平淡稀松的日子。走过才知道，有些事简单点，现实点，你才能轻松点，走远点。人的一生，注定要经历很多。路上，可能有朗朗的笑声;路上，可能有委屈的泪水;路上，懵懂的坚持着;路上，茫然的取舍着;路上，有成功的自信;路上，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。每个人都有自己的事要做，不论是开心的事，还是悲伤的事。
每个人都有自己的人要遇，不管是携手的人，还是擦肩的客。不要羡慕别人的生活，不要评判别人的对错，不要计较自己的付出与收获。宠辱不惊，去留无意，只要快乐，你就什么都不缺。不要叹息命运的坎坷。因为大地的不平衡，才有了河流;因为温度的不平衡，才有了万物生长的春夏秋冬;因为人生的不平衡，才有了我们绚丽的生命。生活艰辛，人人艰难，给别人一点宽容，就是给自己一种轻松，给他人一丝欢欣，就是给自己一种恩情，也许哭过累过痛过，人生才会完美。时光，是一条河，悄然流逝;回忆，是一场雨，淋湿心情。寂寞的天空，总有一片云，遮挡了阳光;感情的世界，总有一些烦恼，相伴左右。
时间太瘦，指缝太宽;回忆很浅，思念很深。时间的渡口，我们都是过客，有些风景，不必在意;有些誓言，不必认真。人生的路，难与易都得走;世间的情，冷与暖总会有。别喊累，因为没人替你分担;别言苦，因为没人替你品尝;别脆弱因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路;别看的太清，会脱离现实;别想的太多，会失去自我。生活难与不难，我们都要走过，心情乐与不乐，我们自己撑控;
生活本简单，勿须想复杂;人心本叵测，勿须轻相信;许多事看得太清，会心累;许多心看得太透，会心寒;执一种释怀的心态，不负累，不烦心，轻轻松松，笑对一切;拥一颗宽广的心胸，不强求，不失望，平平静静，波澜不惊;做最真的自己，走好自己的路;做自信的自己，描好自己的景;一辈子没那么复杂，活着，就要心安理得;一生没有多牵绊，爱就要心有所依，情就要心心相惜，人生，我有我的精彩，有我的美丽，不必仰望羡慕别人，给自己平添不必要的烦恼。智慧的人，不徘徊在过去;豁达的人，不忧患于未来;聪明的人，懂得把握现在。人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心，很多人，都不被我们认同;很多事，都不由我们做主。
不和小人较真，因为不值得;不和社会较真，因为较不起;不和自己较真，因为不快乐;不和亲人较真，因为伤和气;不和往事较真，因为没价值;不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容;因为责任，所以承担;因为某种理由;所以愿意妥协;因为看轻，所以快乐;因为看淡，所以幸福!世有千态，心有万言，静心观水流，冷眼看世态，热心过生活。人的一生，在家人的等待中哭着出来，又在亲人的哭声中默默离去，来无法选择，去无法抗拒，人这一辈子，说来容易，听来简单，做起来很难;人生之累，累在心;生活之难，难在人;其实，好多伤感，半是生活，半是自己;看淡一些虚幻，平静一下心情，也许，生活就会开心;走好现在，做好现在，就是人生的美好，快乐是一种心境，跟财富，年龄与环境无关，快乐随心，人生自足，人就是活一个心境，生活讲的就是一种心情!人生快快乐乐活，生活开开心心过，就是最美好的日子!